政是方向和主體，治是手段和方法，治是圍繞著政進(jìn)行的，以下是山西省2016屆高三政治期末八校聯(lián)考試卷，請(qǐng)考生及時(shí)練習(xí)。
一.選擇題(從每題所給的A、B、C及D四個(gè)選項(xiàng)中選出最佳項(xiàng)。每題4分，共48分.)
1.梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》中提到少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年治則國(guó)治，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。之所以重視少年時(shí)期的教育是因?yàn)? )
A.文化具有潛移默化的影響 B.文化具有深遠(yuǎn)持久的作用
C.文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融 D.提高文化軟實(shí)力的需要
答案：D,本題為易錯(cuò)題，難度大，A、B、C選項(xiàng)具有很強(qiáng)的迷惑性。題目所給材料體現(xiàn)了重視對(duì)少年的教育，是因?yàn)樯倌陼r(shí)期的教育與國(guó)力息息相關(guān)。重視對(duì)少年的教育，即提高國(guó)家文化軟實(shí)力，從而提高國(guó)際地位。所以本題答案是D,ABC不符合題意。
2.2015年12月22日，電視劇《宮鎖連城》經(jīng)由司法審判確認(rèn)為侵權(quán)作品，法院判決已明令停止復(fù)制、發(fā)行和傳播(永久禁令)。這表明( )
①文化具有傳承性，《宮鎖連城》繼承了其他優(yōu)秀電視劇作品
②司法機(jī)關(guān)公正司法，捍衛(wèi)了法律的尊嚴(yán)
③仲裁委員會(huì)依法維護(hù)影視行業(yè)健康發(fā)展
④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的文化發(fā)展的劣勢(shì)
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
答案：C,本題難度適中，①項(xiàng)與題意不符合，《宮鎖連城》是抄襲了其他優(yōu)秀作品③項(xiàng)說法錯(cuò)誤，仲裁委員會(huì)屬于非訴訟程序，而材料體現(xiàn)的是人民通過訴訟程序維權(quán)。所以選②④。
3.我愛你是國(guó)語我愛你的表達(dá)方式，I LOVE YOU是英語我愛你的表達(dá)方式，Je t'aime是法語我愛你的表達(dá)方式。不同國(guó)家表達(dá)我愛你的文化方式不同的原因不包括( )
A.文化具有多樣性 C.受地理、宗教等影響
B.文化具有獨(dú)特性 D.一方水土，一方文化
答案：A,材料體現(xiàn)了文化具有多樣性，題目問的卻是文化多樣性的原因。
4.聚焦十八大，黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。下列各詩句俗語，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的是( )
①法律面前人人平等 ②多勞多得，不勞不得
③人無信不立 ④人生南北多歧路。將相神仙，也要凡人做
A.①②③④ B.①③④ C.①③ D.①④
答案：C，②沒有體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，④體現(xiàn)的是金錢富貴觀，不合題意。固選③①，答案是C.
5.中共十八屆五中全會(huì)于2015年10月26日在北京召開，審議通過了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》。下列有關(guān)十八大五中全會(huì)內(nèi)容的傳導(dǎo)途徑正確的是( )
①全會(huì)審議通過令計(jì)劃、周本順開除黨籍的處分嚴(yán)守黨的秘密保證黨的領(lǐng)導(dǎo)地位
②實(shí)行互聯(lián)網(wǎng)+行動(dòng)計(jì)劃發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略
③堅(jiān)持綠色發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展之路推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)
④實(shí)施二孩政策完善人口發(fā)展戰(zhàn)略積極應(yīng)對(duì)人口老齡化
A.①④ B.②③ C.③④ D.①②
答案：C，①表述錯(cuò)誤，開除黨籍保持黨的純潔性，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇。②傳導(dǎo)途徑顛倒，實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì);所以本題答案為C.
6.在其位，謀其政，干部必須樹立責(zé)任意識(shí)，努力在不平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績(jī)。作為一名干部，應(yīng)該( )
A.遵守校園規(guī)章制度，樹立學(xué)習(xí)主體責(zé)任意識(shí)
B.以高標(biāo)準(zhǔn)、高效率、高水平的工作業(yè)績(jī)說話、服眾
C.堅(jiān)持同心同德，始終做到不越位，不缺位，不錯(cuò)位
D.以實(shí)際行動(dòng)忠誠履職，發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神
答案：D,此題較為容易。A項(xiàng)的主體應(yīng)該是學(xué)生，不是干部;B項(xiàng)體現(xiàn)的是干部必須樹立創(chuàng)先認(rèn)識(shí)，與題意不符合;C項(xiàng)指的是干部必須各就其位，樹立團(tuán)隊(duì)精神。
7.李麗和Frank都曾在2015年1月16日投資理財(cái)。讀下表1(投資對(duì)比表)，假設(shè)2016年1月16日中美貨幣兌換率為1:6.05，則在2016年1月16日李麗和Frank能獲得_________元和_________美元的收益。( ) 表1：投資對(duì)比表
投資方 投資金額 年利率(%) 投資項(xiàng)目 津貼 中國(guó)：李麗 125000元 0.28 中國(guó)XXX房地產(chǎn)開發(fā)公司 投資金額的0.012% 美國(guó)：Frank 62000美元 0.275 中國(guó)YYY電器股份有限公司 投資金額的0.005% A.3500;17050 B.211750;2841.5
C.5100;17360 D.3085550;2893.3
答案：C。此題為容易的計(jì)算題，考查經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)中的匯率及投資方式。
8.2015年高考結(jié)束后李先生在xx店購買了一款小米4作為禮物送給兒子。下面是李先生和xx店的G職員的對(duì)話：
李：怎么這款小米4手機(jī)正面沒有MI字，反面才有MI字?
G職員：是這樣的，這款是臺(tái)版的米4，區(qū)別于韓版和大陸版。
李：臺(tái)版?。沒聽說小米分臺(tái)版、韓版和大陸版啊，不會(huì)是盜版吧?
G職員：不是的。只是生產(chǎn)商在臺(tái)灣而已，其他一樣。
之后，李先生在該店成功購買了一臺(tái)mi4手機(jī)。G職員在收據(jù)上寫著米4臺(tái)版 1500元的字樣。過了一段時(shí)間，李先生的兒子發(fā)現(xiàn)所購買的手機(jī)不是真正的手機(jī)，是小米的翻版山寨機(jī)，并認(rèn)為xx店侵犯了自己的權(quán)益。關(guān)于此事是否侵權(quán)，下列說法正確的是( )
A.侵權(quán);侵犯了知情權(quán)，顧客是上帝
B.侵權(quán);xx店此舉掩耳盜鈴，兜售假貨
C.無法構(gòu)成侵權(quán);李先生自己判斷錯(cuò)誤
D.無法構(gòu)成侵權(quán);G職員收據(jù)上明寫米4臺(tái)版
答案：D
9.中華文化博大精深，而古詩詞更是飽含哲理，耐人尋味。下列古詩詞和所蘊(yùn)含的哲理匹配正確的是( )
①人生自古誰無死---發(fā)展是普遍的絕對(duì)的
②我站在橋上看風(fēng)景，站橋下的人在看你---運(yùn)動(dòng)與靜止辯證關(guān)系
③春江水暖鴨先知---認(rèn)識(shí)是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)之一
④己所不欲勿施于人---樹立正確的價(jià)值觀人生觀
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
答案：B
10.時(shí)間去哪兒了?能否找到它，帶著現(xiàn)在的記憶回到過去，懂點(diǎn)事，聽點(diǎn)話，讓爸媽的笑容漫上臉頰?時(shí)間，或許就在心里，就是一個(gè)漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責(zé)任，什么才叫一個(gè)家時(shí)間哪里都沒去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開的芬芳，等待著懂得的人，去做讓它都感到幸福的事情。這啟示我們( )
①只有在時(shí)間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴
②承認(rèn)時(shí)間處在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中就會(huì)陷入不可知論的泥潭
③要正確把握好時(shí)間絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系
④要善于在時(shí)間的相對(duì)靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
答案：B.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，我們要正確把握好時(shí)間絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系，善于在時(shí)間的相對(duì)靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福，③④適合題意;①說法是錯(cuò)誤的，排除;運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論，只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，②是錯(cuò)誤的;故本題答案選B。
11.近期，中央積極倡導(dǎo)、大力弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)，強(qiáng)調(diào)改進(jìn)文風(fēng)要在三個(gè)方面下功夫。一是短:力求簡(jiǎn)短精煉、直截了當(dāng)、要言不煩、意盡言止。堅(jiān)持內(nèi)容決定形式，宜短則短，宜長(zhǎng)則長(zhǎng)。二是實(shí):講符合實(shí)際的話不講脫離實(shí)際的話，講管用的話不講虛話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話。三是新:在研究新情況、解決新問題上有新思路、新舉措、新語言，力求思想深刻、富有新意。為此，我們必須( )
①堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一②避重就輕，抓住主要矛盾
③堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué) ④立足實(shí)踐，反對(duì)書本知識(shí)
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
答案：A.避重就輕是屬于回避主要矛盾的表現(xiàn)，故避重就輕，抓住主要矛盾本身就自相矛盾，排除②;認(rèn)識(shí)的途徑包括直接經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐和見解經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)書本知識(shí)，屬于反對(duì)書本知識(shí)的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除④;在改進(jìn)文風(fēng)中要做到短實(shí)新，說明文化創(chuàng)作要隨時(shí)代的變化而變化，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，堅(jiān)持用發(fā)展的、創(chuàng)新的觀點(diǎn)看問題，所以堅(jiān)持了唯物辯證法，反對(duì)了形而上學(xué)，①③符合題意。答案選擇A。
12.蔣捷在《虞美人聽雨》中寫道：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。這首詩蘊(yùn)含的哲理是( )
A.不同的事物有不同的矛盾B.同一矛盾的兩個(gè)方面各有其特殊性
C.同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾
D.辯證的否定是事物自身的否定
答案：C。南宋蔣捷的這首《虞美人》，描述了作者在不同年齡、不同地點(diǎn)，聽雨時(shí)的不同心境。解讀正確的是人生在其不同階段，面對(duì)的矛盾具有不同特點(diǎn)，C適合題意;A、B、D說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除。
B卷
二.材料分析題(52分)
13.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料：國(guó)有企業(yè)改革多年來一直圍繞放權(quán)和提高效率兩大主題展開。1998年之前，我國(guó)在國(guó)有企業(yè)改革中嘗試了擴(kuò)權(quán)讓利、承包經(jīng)營(yíng)等措施。1998年之后，對(duì)國(guó)有企業(yè)的改革經(jīng)歷了國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革和特定問題專項(xiàng)改革兩個(gè)階段。黨的十八居三中全會(huì)對(duì)全面深化國(guó)有企業(yè)改革做出了總體部署，提出在深化國(guó)有企業(yè)改革方面，重點(diǎn)是兩項(xiàng)任務(wù)：一是加快國(guó)有企業(yè)股權(quán)多元化改革，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì);二是深化國(guó)有企業(yè)管理體制改革，健全完善現(xiàn)代企業(yè)制度。
(1)運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料分析十八屆三中全會(huì)在深化國(guó)企改革領(lǐng)域?yàn)槭裁匆岢鰞身?xiàng)重點(diǎn)任務(wù)?(14分)
(2)運(yùn)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料說明我國(guó)是如何部署國(guó)有企業(yè)改革的。(12分)
13.(1)①是增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制力的客觀要求，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。加快國(guó)有企業(yè)股權(quán)多元化改革，有利于增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、控制力、影響力，擴(kuò)大公有制支配范圍，增強(qiáng)控制力。(4分)
②是堅(jiān)持和完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，有利于堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，多層次的狀況;有利于促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國(guó)力和人民生活水平的提高。(4分)
③現(xiàn)代企業(yè)制度要求產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)，重點(diǎn)任務(wù)是利用公司制具有獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度和科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)等優(yōu)點(diǎn)，使國(guó)有企業(yè)通過規(guī)范的公司制改革，煥發(fā)了活力，增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)力，更好地發(fā)揮了在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用。(4分)
④是價(jià)值規(guī)律的客觀要求，有利于把市場(chǎng)和宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合起來促進(jìn)國(guó)有企業(yè)的發(fā)展。(2分)
(2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)在探索國(guó)企改革的不同階段，分別采取不同決策。(3分)
②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對(duì)一事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。我國(guó)對(duì)國(guó)企改革的探索從擴(kuò)權(quán)讓利、承包經(jīng)營(yíng)等措施，到1998年開始的攻堅(jiān)戰(zhàn)，再到十八屆三中全會(huì)的總體部署是經(jīng)過多次反復(fù)完成的。(3分)
③認(rèn)識(shí)具有無限性。隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上在不斷完善和豐富發(fā)展。(3分)
④真理是具體的有條件的，任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，必須在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。我國(guó)國(guó)企改革的不同階段，是分別根據(jù)不同時(shí)期存在的實(shí)際問題做出的正確決策。(3分)
14.閱讀材料，完成下列要求。(26分)
長(zhǎng)期以來我國(guó)教材出版亂象比較多，廣受社會(huì)詬病。在高利潤(rùn)和高回扣的引誘下，不同單位甚至個(gè)人也進(jìn)入教材出版和發(fā)行，一部分老師甚至領(lǐng)導(dǎo)成為教材亂象的幕后推手。
某語文老師XXX發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匦W(xué)語文一年級(jí)至六年級(jí)上冊(cè)課本有129初瑕疵，其中出現(xiàn)同一首詩的用字上，不同出版社出版的教材有差別，一紙?jiān)V狀將相關(guān)書店和出版單位告到了法院。面對(duì)該老師的這種執(zhí)著，不少市民和家長(zhǎng)為他這一做法點(diǎn)贊，覺得終于有人肯站出來正面糾錯(cuò)。同一首詩的用字上，不同出版社出版的教材有差別，孰對(duì)孰錯(cuò)?這都是出版亂象的結(jié)果嗎?專家表示，古代書籍在流傳的過程中可能會(huì)有一些續(xù)寫之訛，或經(jīng)過了后人的改動(dòng)，因而不同時(shí)期刻印的同一書籍，內(nèi)容并不完全相同，其中的少數(shù)字句有一些差異，甚至差異很大。
后人在選用文章時(shí)，一般會(huì)挑選一個(gè)錯(cuò)誤少的好的版本，或經(jīng)過今人�？边^的版本，這樣錯(cuò)誤會(huì)少一點(diǎn)。盡管少數(shù)字句有所不同，但各有優(yōu)長(zhǎng)，不能完全否定誰、肯定誰。另一位小學(xué)語文老師說。
(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明國(guó)家應(yīng)如何克服教材出版亂象。(12分)
(2)對(duì)教材出現(xiàn)的用字差別，不同的人有不同看法。結(jié)合材料，從哲學(xué)角度分析其中的原因。(9分)
(3)如果你也給那位XXX老師點(diǎn)贊，請(qǐng)你寫出兩條稱贊語。(2分)
14.(1)①教材出版亂象是文化市場(chǎng)自發(fā)性的體現(xiàn)，解決這一亂象，國(guó)家要?jiǎng)?chuàng)新管理方式，加強(qiáng)對(duì)教材出版市場(chǎng)的管理和正確引導(dǎo)。
②提高文化自覺和文化自信，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，使文化發(fā)展符合人民群眾的根本意愿。
③建設(shè)社會(huì)主義精神文明，深化文化體制改革，大力發(fā)展公益性事業(yè)，保證人民基本文化權(quán)益。
④加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)扶正祛邪，引導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成和發(fā)展。(每點(diǎn)三分，12分)
(2)①認(rèn)識(shí)受主體狀況、客體狀況及認(rèn)識(shí)條件的限制。由于人們的社會(huì)地位、經(jīng)歷、思維方式、價(jià)值觀念不同，受教材出版市場(chǎng)的復(fù)雜性制約，不同的人對(duì)教材出現(xiàn)用字差別形成不同的看法。
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。人們從各自社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷出發(fā)，會(huì)對(duì)教材出現(xiàn)用字差別形成不同的認(rèn)識(shí)。
③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。人們的社會(huì)存在不同，所處的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同，所形成的社會(huì)意識(shí)會(huì)不相同，對(duì)教材出現(xiàn)用字的差別有不同的認(rèn)識(shí)。
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有差異性。人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同，對(duì)同一事物會(huì)做出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(結(jié)合材料答出三點(diǎn)即可)
(3)敢于同落后文化作斗爭(zhēng)，可敬!為人民群眾的文化權(quán)益鼓與呼，可贊!(2分)
(1)本題考查文化生活的有關(guān)知識(shí)，要求說明國(guó)家應(yīng)如何克服教材出版亂象，屬于措施類主觀試題。教材出版亂象的出現(xiàn)，是部分出版社為了追求高收益不惜違反法律法規(guī)的表現(xiàn)，是市場(chǎng)自發(fā)性的表現(xiàn)，要改變這種現(xiàn)象，設(shè)問要求從國(guó)家角度思考答案，學(xué)生可以從國(guó)家創(chuàng)新管理方式、加強(qiáng)引導(dǎo)，深化文化體制改革、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，加強(qiáng)思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高文化自覺自信、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化等角度，指出國(guó)家的具體舉措即可。
(2)本題考查生活與哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，要求分析對(duì)教材出現(xiàn)的用字差別，不同的人有不同看法的原因，屬于原因類主觀試題。不同的看法即為不同的認(rèn)識(shí)，所以本題考查對(duì)統(tǒng)一事物出現(xiàn)不同人生的原因，學(xué)生可以從導(dǎo)致不同認(rèn)識(shí)的主體、客體狀況及其認(rèn)識(shí)條件角度進(jìn)行說明;運(yùn)用實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的角度說明人們的實(shí)踐經(jīng)歷不同;從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的角度，指出人所處的社會(huì)關(guān)系不同導(dǎo)致社會(huì)意識(shí)的差異;運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，指出人們生活需要、社會(huì)地位不同，導(dǎo)致價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。
(3)本題要求給那位老師點(diǎn)贊，寫出兩條贊語，書寫時(shí)要注意針對(duì)該老師敢于同不良社會(huì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，敢于為人民的切身利益而呼吁，要體現(xiàn)出社會(huì)正能量，有針對(duì)性即可。
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