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廣東省各大市及部分名校1月高三語(yǔ)文試卷分類匯編 古詩(shī)鑒賞專題茂名市一模10．閱讀下面的，然后回答問(wèn)題。（7分）溪村即事?周權(quán)寒翠飛崖壁，塵囂此地分。鶴行松徑雨，僧倚石闌云。竹色溪陰見，梅香岸曲聞。山翁邀客飲，閑話總成文。（1）古人曾贊“寒翠飛崖壁山翁10.【古詩(shī)鑒賞】 （7分）(1)“飛”字用得準(zhǔn)確傳神，“化靜為動(dòng)”，寫出了青松長(zhǎng)在懸崖峭壁如飛之狀，顯出傲岸挺拔的風(fēng)姿。(2)通過(guò)描寫了溪村的清雅、幽靜、深遠(yuǎn)的世外仙境，山翁邀客飲酒，閑話成文，寫出了一個(gè)不同凡俗、耿直孤傲、高雅脫俗的山翁形象。同時(shí)，寄寓了詩(shī)人要與大自然融為一體、悠然自得（閑逸）、返樸歸真的情懷。10．閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（7分）春日懷秦髯 （宋）李彭山雨蕭蕭作快晴，郊園物物近清明�；ㄈ缃庹Z(yǔ)迎人笑，草不知名隨意生。晚節(jié)漸于春事懶，病軀卻怕酒壺傾。睡余苦憶舊交友，應(yīng)在日邊①聽曉鶯。注：①日邊：指天子近旁或國(guó)都。（1）頷聯(lián)中使用何種表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（3分）（2）頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）10、（1）①“花迎人笑”采用擬人手法，既寫出一派明媚景象、蓬勃生機(jī)；又寫出人們的歡愉心情。②“花如解語(yǔ)”化用典故，從借指人化為實(shí)指花，創(chuàng)造出新的意境。（表現(xiàn)手法1分，分析2分，①②兩點(diǎn)答出一點(diǎn)即可）（2）答：“晚節(jié)漸于春事懶詩(shī)人年事漸高，病軀卻怕酒壺傾賞花既已無(wú)意，飲酒又為病體所心情抑郁、頹唐突出心情的落寞、。廣州市夜書所見葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)述詩(shī)歌的三、四兩句所表現(xiàn)的內(nèi)容。（3分）（2）這首詩(shī)歌運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)就其中的一種手法，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句做具體分析。（4分）10．（7分）【（1）（3分）詩(shī)人發(fā)現(xiàn)，不遠(yuǎn)處的籬笆旁有一盞燈火，原來(lái)是孩子在深夜捉蟋蟀（1分），這是一幅歡快而有趣的生活圖景（1分）。孩子的天真幸福反襯出了詩(shī)人對(duì)故土家園的懷念之情（1分）。（2）（4分）借景抒情，情景交融。一二兩句寫自然環(huán)境，三四兩句寫生活場(chǎng)景。落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風(fēng)秋江，傳達(dá)漂泊不定、凄愴落寞之感；秉燈夜游，捉弄蟋蟀，兒童歡悅，流露忘乎所以、得魚忘筌之意。一悲一喜，相互映襯，表達(dá)了抒情主人公的思鄉(xiāng)之情。動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。蕭蕭風(fēng)聲，頑皮兒童，這些動(dòng)態(tài)情景巧妙地反襯出深秋半夜的幽深寂靜，更引發(fā)人們對(duì)寒涼靜夜中詩(shī)人那顆愁緒難眠的苦況心靈的體味。悲歡對(duì)比，以歡襯悲。一二句寫景，秋風(fēng)掃落葉，長(zhǎng)天送寒意，是悲景，傳悲情；三四句寫人，深夜挑促織，明燈照籬落，是樂(lè)景，傳歡情。悲喜交加，以歡襯悲，更顯游子流浪天涯的孤寂無(wú)奈、惆悵無(wú)眠。擬人的手法，增輝添彩�！笆捠捨嗳~送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情”，一“送”一“動(dòng)”，寓情于物，賦予梧葉、秋風(fēng)以人的情態(tài)意緒。這些物態(tài)聲情的詩(shī)文，似乎把讀者帶進(jìn)了一種風(fēng)送寒涼、情動(dòng)秋江的意境之中，癡迷難返，惆悵滿懷。東莞市10．閱讀下面宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）（1）本詩(shī)是圍繞首聯(lián)中哪兩個(gè)字來(lái)寫景？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 （3分）（2）詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)情感的手法新穎別致，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞折。（4分）閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。（7分）蝶戀花?春暮李冠遙夜亭皋閑信步，乍過(guò)清明，漸覺(jué)傷春暮.數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，朦朧攻月云來(lái)去.桃杏依稀香暗度。誰(shuí)秋千，笑里輕輕語(yǔ)？ 一寸相思千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。(1) 詞中主要寫了哪些景物，從哪些角度寫的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）(2) 這首詞表達(dá)了詞人哪些方面的思想感情？（2分）10．閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。（7分） 采桑子 晏殊時(shí)光只解催人老，不信多情，長(zhǎng)恨離亭，淚滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明，好夢(mèng)頻驚，何處高樓雁一聲?（1）“好夢(mèng)頻驚”是全詞點(diǎn)睛之筆，詞中引起“好夢(mèng)頻驚”的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合全詞分條簡(jiǎn)答。（3分）（2）這首詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合具體的詩(shī)句，選擇其中兩種進(jìn)行分析。（4分）10．【古詩(shī)鑒賞】（1）①因時(shí)光流逝而驚夢(mèng)。②因容顏的易老而驚夢(mèng)。③因離別的痛苦而驚夢(mèng)。④因無(wú)盡的思念而驚夢(mèng)。⑤因西風(fēng)的驟起而驚夢(mèng)。⑥因月色的慘白而驚夢(mèng)。⑦因高樓的雁叫而驚夢(mèng)。 （答對(duì)任意4點(diǎn)得3分，3點(diǎn)得2分，2點(diǎn)得1分） （2）①運(yùn)用擬人的手法。首句將時(shí)光擬人化，說(shuō)“時(shí)光”“催人老”，表達(dá)了時(shí)光流逝、容顏易老的傷感。②運(yùn)用襯托的手法。以時(shí)光的“只解”“不信”襯托人的敏感多情；以雁歸襯托人未歸。③運(yùn)用借景抒情的手法。作者詞中借哀景抒發(fā)悲情，驟急的西風(fēng)、慘白的淡月、高樓的雁叫都渲染了一種傷離別、苦相思的悲情。（答對(duì)任意2種手法即可。其中手法正確可得1分，結(jié)合文本分析1分）10．閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（7分）宿王昌齡隱居（唐）常建松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴②群。【注】王昌齡未出仕前，隱居在石門山。常建辭官西歸后到石門山一游，在好友王昌齡當(dāng)年隱居處住了一夜，當(dāng)時(shí)王昌齡外出做官，并不在此。 鸞鶴：古常指仙人的禽鳥。（1）頸聯(lián)兩個(gè)動(dòng)詞“宿”、“滋”用得生動(dòng)傳神，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌意境簡(jiǎn)要賞析。（4分）?(2 ) 詩(shī)歌尾聯(lián)是什么意思？流露出作者怎樣的思想？（3分）10、（1）“宿”字，寫花影象安睡在庭院中一樣（1分）； “滋”字，寫出了苔蘚在滋長(zhǎng)蔓延（1分）；暗示這里少人活動(dòng)，甚至久未有人，突顯了隱居地的清幽靜謐（1分）；兩句寫出了隱居之地寂靜而不乏生機(jī)，與人事疏離而與自然親近的情趣（1分）。（2）尾聯(lián)是說(shuō)我也要辭別俗世，到這里與鸞鶴為侶，隱逸終生（2分）。表達(dá)了自己歸隱的志向（1分）（或者，表達(dá)了對(duì)王昌齡原先歸隱的追慕，深情地呼喚王昌齡和自己一起歸隱。）附詩(shī)歌鑒賞：這是一首山水隱逸詩(shī)，在盛唐已傳為名篇。到清代，更受“神韻派”的推崇，同《題破山寺后禪院》并為常建代表作品。常建和王昌齡是開元十五年（727）同科進(jìn)士及第的宦友和好友。但在出仕后的經(jīng)歷和歸宿卻不大相同。常建“淪于一尉”，只做過(guò)盱眙縣尉，此后便辭官歸隱于武昌樊山，即西山。王昌齡雖然仕途坎坷，卻并未退隱。題曰“宿王昌齡隱居”，一是指王昌齡出仕前隱居之處，二是說(shuō)當(dāng)時(shí)王昌齡不在此地。王昌齡及第時(shí)大約已有三十七歲。此前，他曾隱居石門山。山在今安徽含山縣境內(nèi)，即本詩(shī)所說(shuō)“清溪”所在。常建任職的盱眙，即今江蘇盱眙，與石門山分處淮河南北。常建辭官西返武昌樊山，大概渡淮繞道不遠(yuǎn)，就近到石門山一游，并在王昌齡隱居處住了一夜。首聯(lián)寫王昌齡隱居所在�！吧畈粶y(cè)”一作“深不極”，并非指水的深度，而是說(shuō)清溪水流入石門山深處，見不到頭。王昌齡隱居處便在清溪水流入的石門山上，望去只看見一片白云。齊梁隱士、“山中宰相”陶弘景對(duì)齊高帝說(shuō)：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”因而山中白云便沿為隱者居處的標(biāo)志，清高風(fēng)度的象征。但陶弘景是著名闊隱士，白云多；王昌齡卻貧窮，云也孤，而更見出清高。清人徐增說(shuō)：“惟見孤云，是昌齡不在，并覺(jué)其孤也。”這樣理解，也具情趣。中間兩聯(lián)即寫夜宿王昌齡隱居處所見所感。王昌齡住處清貧幽雅，一座孤零零的茅屋，即所謂“茅亭”。屋前有松樹，屋邊種花，院里蒔藥，見出他的為人和情趣，獨(dú)居而情不孤，遁世而愛生活。常建夜宿此地，舉頭望見松樹梢頭，明月升起，清光照來(lái)，格外有情，而無(wú)心可猜。想來(lái)明月不知今夜主人不在，換了客人，依然多情來(lái)伴，故云“猶為君”，“君”指王昌齡。這既暗示王昌齡不在，更表現(xiàn)隱逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤獨(dú)的，而抬眼看見窗外屋邊有花影映來(lái)，也別具情意。到院里散步，看見王昌齡蒔養(yǎng)的藥草長(zhǎng)得很好。因?yàn)榫脽o(wú)人來(lái)，路面長(zhǎng)出青苔，所以茂盛的藥草卻滋養(yǎng)了青苔。這又暗示主人不在已久，更在描寫隱逸情趣的同時(shí)，流露出一種惋惜和期待的情味，表現(xiàn)得含蓄微妙。末聯(lián)便寫自己的歸志。“鸞鶴群”用江淹《登廬山香爐峰》“此山具鸞鶴，往來(lái)盡仙靈”語(yǔ)，表示將與鸞鶴仙靈為侶，隱逸終生。這里用了一個(gè)“亦”字，很妙。實(shí)際上這時(shí)王昌齡已登仕路，不再隱居。這“亦”字是虛晃，故意也是善意地說(shuō)要學(xué)王昌齡隱逸，步王昌齡同道，借以婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出諷勸王昌齡堅(jiān)持初衷而歸隱的意思。其實(shí)，這也就是本詩(shī)的主題思想。題曰“宿王昌齡隱居”，旨在招王昌齡歸隱。這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)確同《題破山寺后禪院》，“其旨遠(yuǎn)，其興僻，佳句輒來(lái)，唯論意表”。詩(shī)人善于在平易地寫景中蘊(yùn)含著深長(zhǎng)的比興寄喻，形象明朗，詩(shī)旨含蓄，而意向顯豁，發(fā)人聯(lián)想。就此詩(shī)而論，詩(shī)人巧妙地抓住王昌齡從前隱居的舊地，深情地贊嘆隱者王昌齡的清高品格和隱逸生活的高尚情趣，誠(chéng)摯地表示諷勸和期望仕者王昌齡歸來(lái)的意向。因而在構(gòu)思和表現(xiàn)上，“唯論意表”的特點(diǎn)更為突出，終篇都贊此勸彼，意在言外，而一片深情又都借景物表達(dá)，使王昌齡隱居處的無(wú)情景物都充滿對(duì)王昌齡的深情，愿王昌齡歸來(lái)。但手法又只是平實(shí)描敘，不擬人化。所以，其動(dòng)人在寫情，其悅?cè)嗽趥魃瘢�藝術(shù)風(fēng)格確實(shí)近王、孟一派。廣東省各大市及部分名校1月高三語(yǔ)文試卷分類匯編：古詩(shī)鑒賞專題
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