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新文化運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，歷史新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播知識點(diǎn)會(huì)為大家詳細(xì)講解知識點(diǎn)。

1.新文化運(yùn)動(dòng)前期和后期的比較

(1)共同點(diǎn)：

①從性質(zhì)上看，前后兩個(gè)時(shí)期都帶有資產(chǎn)階級文化思想的性質(zhì);

②從領(lǐng)導(dǎo)者方面來看，前后兩個(gè)時(shí)期有些領(lǐng)導(dǎo)者是相同的;

③從形式上看，兩個(gè)時(shí)期都是通過著書立說開展文化宣傳，同時(shí)都經(jīng)過了長期激烈的爭論;

④從作用來看，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)先進(jìn)思潮的主體成分，都開闊了人們的眼界，提高了人們的認(rèn)識。

(2)不同點(diǎn)：

①從性質(zhì)上看，前期屬于純粹的資產(chǎn)階級舊民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng);后期則帶有大部分無產(chǎn)階級新民主主義性質(zhì)。

②從領(lǐng)導(dǎo)者上看，前期是由激進(jìn)的民主主義者來倡導(dǎo)，帶有時(shí)代和階級的局限性;后期他們當(dāng)中的一部分人繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)，但已經(jīng)轉(zhuǎn)化為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子或馬克思主義者，同時(shí)又加入了一批新的青年馬克思主義者，如毛澤東等。

③從內(nèi)容上看，前期主要是追求民主和科學(xué)，提倡新文學(xué)、新道德;后期主要是宣傳馬克思主義。

④從陣營上看，前期表現(xiàn)的較為一致;后期由于馬克思主義的傳人引起了一些爭論，尤其是問題與主義之爭，使新文化運(yùn)動(dòng)陣營發(fā)生分化。

⑤從范圍上看，前期主要局限于局部地區(qū)、少數(shù)知識分子;后期則進(jìn)一步擴(kuò)大了區(qū)域，有更多的人加入到運(yùn)動(dòng)當(dāng)中來，且馬克思主義還與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。

⑥從作用上看：前期動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會(huì)掀起了一股思想解放的潮流，起了一定的社會(huì)啟蒙作用;后期影響深遠(yuǎn)，它使馬克思主義在中國廣為傳播，成為中國舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要因素。

2.對新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識

(1)性質(zhì)：資產(chǎn)階級民主主義的思想解放運(yùn)動(dòng)

(2)內(nèi)容：新文化運(yùn)動(dòng)分前后兩個(gè)階段

前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是"三提倡三反對"，提倡民主與科學(xué)，反對專制與愚昧、迷信;提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

后期李大釗極力地宣傳馬克思主義。

(3)特點(diǎn)：

①與當(dāng)時(shí)關(guān)系到中華民族之生死存亡的群眾性反帝愛國運(yùn)動(dòng)密切的聯(lián)系在一起，從而使自己獲得了借以開拓前進(jìn)的契機(jī)和力量。

②在文化選擇上，敢于面向世界，在破舊和開放中銳意立新。

③以"科學(xué)"與"民主"作為旗幟，使當(dāng)時(shí)那場異常復(fù)雜的文化運(yùn)動(dòng)有了相對統(tǒng)一的走向。

④抓住了要害，對當(dāng)時(shí)作為阻礙中國社會(huì)向前發(fā)展之主要惰性精神力量的封建傳統(tǒng)文化，進(jìn)行了空前徹底的批判。

(4)進(jìn)步性：

①動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。

②民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國知識分子在新文化運(yùn)動(dòng)中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動(dòng)了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。也為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。

④有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。

⑤后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。

(5)局限性：

①?zèng)]有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合;

運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者忽視人民群眾，沒有把新文化運(yùn)動(dòng)同廣大群眾相結(jié)合，使文化運(yùn)動(dòng)局限在知識分子的圈子里。而當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命，雖然提出建設(shè)"國民文學(xué)"，但當(dāng)時(shí)的文學(xué)活動(dòng)也只限于一部分知識分子中，還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。

②回避當(dāng)時(shí)對軍閥政府的實(shí)際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務(wù)。

③對東西方文化的態(tài)度片面化、絕對化。

新文化運(yùn)動(dòng)徹底批判儒家思想，比如錢玄同為了反孔而主張"唯有將中國書籍一概束之高閣一法"，才能避免"中毒"，甚至要"廢滅漢文"，采用世界語。

3.近代前期資產(chǎn)階級維新派和激進(jìn)民主主義者對待孔子和儒學(xué)的態(tài)度的特點(diǎn)及原因

(1)特點(diǎn)：

①康有為等維新派認(rèn)為孔子是托古改制、主張變革的先師，將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說以儒學(xué)的形式進(jìn)行宣傳，使二者統(tǒng)一。

②新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期激進(jìn)的民主主義者對孔子進(jìn)行絕對否定，加以批判，對儒家的傳統(tǒng)道德進(jìn)行了深刻的揭露和批判。

(2)原因：

①維新變法時(shí)期，頑固派仍有很強(qiáng)大的力量，康有為等借用孔子的名義是為了減少變法的阻力;與資產(chǎn)階級上層的兩面性及康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)。

②新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北洋軍閥利用孔子企圖達(dá)到復(fù)古復(fù)辟的政治目的，使孔子成為封建思想的代表;與辛亥革命后的思想潮流及陳獨(dú)秀等人的學(xué)說、經(jīng)歷有關(guān)

4.馬克思主義在中國傳播的特點(diǎn)和意義

(1)特點(diǎn)：

①先進(jìn)知識分子起了核心領(lǐng)導(dǎo)作用

②馬克思主義宣傳與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合

③馬克思主義是在與各種非馬克思主義思想的斗爭中發(fā)展傳播的

(2)意義：

①馬克思主義的傳播與新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互促進(jìn)，大大啟發(fā)了人們的思想覺悟，促進(jìn)了人們的思想解放和愛國運(yùn)動(dòng)的開展。

②大大增強(qiáng)了工人階級斗爭的信心，推動(dòng)了馬克思主義與中國革命實(shí)際的結(jié)合，這不僅促使中國工人階級迅速登上了政治舞臺(tái)，而且促進(jìn)了馬克思主義的中國化，加速了毛澤東思想的產(chǎn)生。

③馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了思想和組織基礎(chǔ)，使一批先進(jìn)知識分子從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，他們創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了中國革命史的新紀(jì)元。