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一、選擇題:（每小題只有一項(xiàng)符合題意，每題2分，共60分）1、針灸萌發(fā)于新石器時(shí)代，當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或不適時(shí)，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石，繼而用各種樹(shù)枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到針灸。針灸屬于文化中的( )①意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分 ②非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分�、圩匀豢茖W(xué)和技術(shù) ④語(yǔ)言和文字[來(lái)源“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過(guò)火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書(shū)法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（ ①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味? ②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志 ④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿? A．①②? B．①④ C．②③ D．③④5、 在首屆中歐文化高峰論壇上，有中國(guó)學(xué)者在演講中說(shuō)，有時(shí)候，你都不各民族文化形成的背景完全相同 世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性各民族文化都是世界文化的組成部分 世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有普遍的規(guī)律A． B．．D．②③6.近年來(lái)故宮博物館為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面加速人員培養(yǎng)，另一方面借助音視頻技術(shù)，采集古書(shū)畫(huà)裝裱技術(shù)的圖像資料，完整地記錄了工藝流程、操作手法及技術(shù)細(xì)節(jié)，為防止技術(shù)流失上了雙保險(xiǎn)。這說(shuō)明：（ ）①科技、教育決定文化發(fā)展方向 ②科學(xué)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ④現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，極大地促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展A.①② B.③④? C.②④? D.①③7.全國(guó)動(dòng)漫企業(yè)座談會(huì)指出，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意，動(dòng)漫創(chuàng)作者要立足于我國(guó)極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和生活實(shí)踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛(ài)的動(dòng)漫作品。這體現(xiàn)了：（ ）①立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 ②批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng) ④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的實(shí)際需要A.①② B.②④ C.①④ D.①③8.2015年，我國(guó)各大衛(wèi)視開(kāi)辦了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中華傳統(tǒng)美德的道德建設(shè)欄目。如中央電視臺(tái)的《身邊的感動(dòng)》、北京衛(wèi)視的《好人故事》、上海東方衛(wèi)視的《大愛(ài)東方》，湖南衛(wèi)視的《平民英雄》、山東衛(wèi)視的《天下父母》等。創(chuàng)辦道德建設(shè)欄目，是因?yàn)椋海?）①文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的? ③思想道德建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的中心? ④思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向A．①② B．③④ C．①④ D．②③9．《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十多年的歷程,通過(guò)它,100 多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言,走進(jìn)人們的精神世界,挺起民族的精神脊梁。這說(shuō)明弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要：（ ）A．推動(dòng)中華民族走向振興 B．提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力C．發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D．確立新的道德評(píng)價(jià)體系10．建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括：（ ）①馬克思主義指導(dǎo)思想 ②愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神③中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 ④科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)A．①② ? B．①③ C．③④ D．②④11、2015年6月，白城房?jī)r(jià)出現(xiàn)環(huán)比上漲，一線城市北京是十大城市中唯一上漲的城市，二線城市也紛紛加入上漲的浪潮中。7月7日，溫家寶總理在江蘇常州調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控仍然處于關(guān)鍵時(shí)期，調(diào)控任務(wù)還很艱巨。必須堅(jiān)定不移做好調(diào)控工作，把抑制房地產(chǎn)投機(jī)投資性需求作為一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。從辯證法角度看，這是因?yàn)锳任何事物的發(fā)展都不會(huì)是一帆風(fēng)順的B事物的發(fā)展往往不是一帆風(fēng)順的C新事物必然戰(zhàn)勝舊事物D新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律12、有人在談到禮讓與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系時(shí)說(shuō)，禮讓表現(xiàn)出一個(gè)人的品德，競(jìng)爭(zhēng)顯示才能，兩者都是現(xiàn)代社會(huì)必須具備的素質(zhì)。德才兼?zhèn)�，方能利于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。善于禮讓而又有才能的人一定會(huì)受到人們的歡迎和接納，更具競(jìng)爭(zhēng)力；那些有才無(wú)德的人在競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)不擇手段、損人利己，一定會(huì)引起人們的反感，以失敗告終。這一論斷體現(xiàn)出的思想方法是A兩點(diǎn)論 B重點(diǎn)論 C均衡論 D一點(diǎn)論13、溫州的打火機(jī)行業(yè)在最輝煌時(shí)期有4000多家企業(yè)，在全球市場(chǎng)的占有率為80%-90%，如今僅剩百余家，持續(xù)開(kāi)工的僅10余家。打火機(jī)制造位于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈低端，產(chǎn)品附加值和科技含量有限，再加上成本上升過(guò)快，成本優(yōu)勢(shì)基本喪失，這個(gè)行業(yè)自然就衰落了。這表明A主要矛盾主導(dǎo)著事物的發(fā)展方向B矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C次要矛盾遲早會(huì)上升為主要矛盾D矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)14、科學(xué)發(fā)展觀適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì)和發(fā)展要求，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是指引當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的科學(xué)理論�？茖W(xué)發(fā)展觀提出近10年來(lái)，我國(guó)持續(xù)快速發(fā)展，是改革開(kāi)放以來(lái)增長(zhǎng)速度快、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、平穩(wěn)程度高的重要發(fā)展時(shí)期，科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性、創(chuàng)新性、指導(dǎo)性得到了充分彰顯。這證明A科學(xué)理論決定了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程B沒(méi)有理論創(chuàng)新就沒(méi)有人類社會(huì)C實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)D技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展15、圍繞中心服務(wù)大局是反腐倡廉建設(shè)的根本要求。當(dāng)前，我國(guó)正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也處于社會(huì)矛盾的凸顯期，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧必須以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)作保證。這里體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是A上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用B生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用C社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾D社會(huì)基本矛盾是客觀的、無(wú)法解決的16．我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族人口約占全國(guó)人口的8％，而十一屆全國(guó)人大代表中少數(shù)民族代表占總名額的12％，這說(shuō)明A．我國(guó)實(shí)行民族平等的原則 B．少數(shù)民族享有特殊的政治權(quán)利和自由 C．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益 D．民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)17．在我國(guó)，公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志是公民行使A．生存權(quán)與發(fā)展權(quán) B．對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督權(quán)C．選舉權(quán)與被選舉權(quán) D．言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行示威的權(quán)利和自由18、2015年2月，國(guó)家主席胡錦濤在會(huì)見(jiàn)美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里時(shí)表示，中方愿與美方共同努力，始終從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度和戰(zhàn)略高度把握兩國(guó)關(guān)系，堅(jiān)持發(fā)展中美建設(shè)性合作關(guān)系的大方向，加強(qiáng)對(duì)話與磋商，增進(jìn)了解與互信，擴(kuò)大共識(shí)與合作。這表明（ ）A．維護(hù)國(guó)家間的共同利益是我國(guó)開(kāi)展外交活動(dòng)的歸宿B．和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則C．與發(fā)達(dá)國(guó)家結(jié)盟符合我國(guó)國(guó)家利益 D．國(guó)家力量是處理國(guó)際關(guān)系的決定因素19．改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)，特別是少數(shù)民族貧困地區(qū)采取了特殊傾斜政策，以幫助這些地區(qū)盡快脫貧致富。這體現(xiàn)了A．民族有先進(jìn)落后之分?B．國(guó)家改變了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的扶貧方式C．各民族共同繁榮的原則?D．民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情．對(duì)我國(guó)的宗教信仰自由政策理解正確的是A．國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)B．宗教信仰自由意味著可以到宗教場(chǎng)所宣傳無(wú)神論C．宗教信仰自由是對(duì)信教者而言的D．宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由21. A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④22.下列俗語(yǔ)中與“對(duì)癥下藥”、“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”蘊(yùn)含相同哲理的是 A.冰凍三尺，非一日之寒 B.不入虎穴，焉得虎子 C.到什么山上唱什么歌 D.常在河邊走，哪有不濕鞋23.散文詩(shī)是介于詩(shī)與散文之間的一種文體，它博采詩(shī)與散文之長(zhǎng)，使散文的自由和詩(shī)的素質(zhì)天然成趣，融為一體，故它以自己獨(dú)有的風(fēng)采立于文壇。這說(shuō)明，辯證的否定是①借助于外力作用實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展 ②事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) ③既肯定又否定，既克服又保留 ④ 實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑A①②③ B①③④ C②③④ D. ①②④ 24.規(guī)范文化市場(chǎng)，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng)以提高人民群眾精神文化生活水平為根本出發(fā)點(diǎn)。這是因?yàn)?A.符合人們利益的價(jià)值觀都是正確的價(jià)值觀 B.正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性C.不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用 D.正確的價(jià)值觀要符合人民群眾的根本利益[GKSTK]25.看人間，那一寸土地不是人民開(kāi)，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是人民來(lái)制造，哪一種商品不是人民來(lái)生產(chǎn)……這主要說(shuō)明A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 B.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 D.人民群眾是黨的力量之源26.相關(guān)數(shù)據(jù)表明，目前我國(guó)約有上億的信教群眾，30多萬(wàn)宗教教職人員，3000多個(gè)宗教團(tuán)體，10多萬(wàn)處宗教活動(dòng)場(chǎng)所。盡管我國(guó)貫徹宗教信仰自由政策，但并不鼓勵(lì)人們信仰宗教，這是因?yàn)�，宗教教義從本質(zhì)上講是（ ）A.古代樸素唯物主義世界觀 B.近代形而上學(xué)唯物主義世界觀C.主觀唯心主義世界觀 D.客觀唯心主義世界觀27.英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為，一切外部的事物都不過(guò)是人們的一些主觀感覺(jué)和印象。在感覺(jué)之外有什么東西，人們無(wú)法知道。與休謨的觀點(diǎn)相對(duì)立的是（ ）①唯物主義 ②唯心主義 ③可知論 ④不可知論A.①④B.①③ C.②③ D.②④28.由俄羅斯、歐洲和中國(guó)三方面共同參與的模擬探索火星實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“火星－500”于北京時(shí)間2015年11月4日宣告結(jié)束。該項(xiàng)目歷時(shí)520天，6名志愿者模擬了宇航員搭乘航天器飛往、登陸火星和返回地球的整個(gè)過(guò)程，其目的是研究長(zhǎng)途太空旅行對(duì)人的心理和生理的影響。這表明（ ）①實(shí)踐是客觀吉林省白山市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題
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