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蒲江中學(xué)高中2015-2016學(xué)年10月月考試題高二政治一、下列選項中只有一個答案是正確的，把正確的答案選出來填在機(jī)讀卡上。每題1.5分，共60分。1．近一段時期喬布斯與蘋果公司備受關(guān)注。蘋果公司賣的不僅是iPhone、iPad更是一種文化。文化是“蘋果”的賣點也是這家全球市值最高科技企業(yè)的靈魂。這表明①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)的交融不斷加深③商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑④要重視提高商品的文化含量A①B．①② C．①②③D．①②③④2．“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅�！毕铝袑�這句話認(rèn)識正確的是A．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力B．文化是世界性和民族性的統(tǒng)一C．民族文化的特色日漸消失D．世界文化是以美國文化為主導(dǎo)的．盡管韓國、越南也同中國在同一天過春節(jié)——農(nóng)歷新年，但三個國家的春節(jié)標(biāo)志性習(xí)俗各不相同：中國是對聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物②世界文化具有多樣性③透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，可以讓我們領(lǐng)略不同民族文化的韻味④文化遺產(chǎn)是一個國家歷史文化成就的重要標(biāo)志A．②③ B．①②C．③④ D．①④2015年7月在英國倫敦舉行的奧運會期間，很多商家都適時推出了各類展現(xiàn)英國傳統(tǒng)文化的體育紀(jì)念品，深受世界各地游客的喜愛，同時，也讓英國文化傳播到世界各地。英國體育紀(jì)念品的熱賣說明①商業(yè)貿(mào)易可以推動文化的交流與傳播②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物�、畚幕�促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體A．①③ B．②④C．①④ D．②③．高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠①改變文化的性質(zhì)　②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式�、軘U(kuò)展人們的文化視野A．①② B．③④C．①③ D．②④2015年4月25日《羊城晚報》消息近年來,漢語熱在全球范圍內(nèi)不斷升溫。國家漢辦已在全球105個國家和地區(qū)建立了350多所孔子學(xué)院和500多個孔子課堂海外近1億人正在學(xué)習(xí)漢語并以每年50%甚至更快速度增長。專家預(yù)測到2015年海外學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)將達(dá)1.5億。這說明A文化是一種精神力量B中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮C文化既具有民族性,也具有世界性D中華文化傳播離不開孔子學(xué)院.進(jìn)入2015年借助互聯(lián)網(wǎng)這個分享的平臺美國、歐洲的世界名校的網(wǎng)絡(luò)公開課在中國再一次掀起了陣陣旋風(fēng)廣大網(wǎng)民實現(xiàn)了與世界名校公開課的“親密接觸”。這表明①大眾傳媒的發(fā)展有利于豐富人們的精神生活②大眾傳媒的發(fā)展是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑③教育已成為文化傳播的重要手段④教育在文化傳播中的影響日益擴(kuò)大A①②B．②③C．③④D．①④8．斯瓦西里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧，在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明A.不同民族文化之間可以取長補(bǔ)短B.對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚C.不同民族文化各具特色，又具有共通性D.優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活9．很多文字專家指出，歐洲各國媒體發(fā)出的報道不夾帶他國文字，因為他們認(rèn)為使用本國文字就能夠把要說的話表達(dá)清楚。中國的媒體卻出現(xiàn)很多的諸如GDP、WTO、CPIA．要尊重其他民族文化B．絕不能認(rèn)同外國文化C．要尊重自己民族的文化D．要遵循各民族文化一律平等的原則10．20世紀(jì)末，諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會時發(fā)出了“人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須到2500年前中國孔子那里去尋找智慧”的宣言。事實也證明，中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想，已成為西方啟蒙運動中百科全書派有力的思想武器。這說明A．文化來源于社會實踐B．文化競爭是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)C．不同民族文化之間可以交流融合D．大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段11．德國地理學(xué)家馮?李�；舴覍⒅衼喤c中國進(jìn)行絲綢貿(mào)易的商道稱為“絲綢之路”。然而，商人們運輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過程中，古希臘的哲學(xué)、科學(xué)，中國的印刷術(shù)，阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了在很長的人類歷史中A．文化從產(chǎn)生就處于傳承和創(chuàng)新狀態(tài)B．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑C．古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng)D．不同文化既沖突又共處是世界文化發(fā)展的主流12．“微博”是近年出現(xiàn)的一種新的網(wǎng)絡(luò)交流方式。2015年第三季度，新浪微博注冊用戶達(dá)到2.27億。從文化傳播與交流的角度看，下列對包括微博在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交流方式認(rèn)識正確的是A．意味著舊的文化傳播方式的徹底消失B．能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動文化發(fā)展的決定性因素D．文化的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程．就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚③文化交流促進(jìn)各個民族的文創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮①②③ B．①②④．①③④D．②③④ 2015年8月，原陜西省安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長、黨組書記楊達(dá)才在延安特大交通事故現(xiàn)場面含微笑的照片被人上傳網(wǎng)絡(luò)。隨后，網(wǎng)友爆出楊達(dá)才佩戴價值不菲的名表、皮帶和眼鏡。此事經(jīng)報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道曝光后引發(fā)熱議。這說明①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段 ②大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限 ③大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④大眾傳媒已取代舊傳媒 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④中華民族是一個具有憂患意識的民族�！吨芤住分姓f：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也�！苯�年來，“憂患意識”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及講話中。這表明，中國傳統(tǒng)思想A．是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B．影響當(dāng)代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路C．是當(dāng)代中國人的精神財富，應(yīng)當(dāng)毫無保留地繼承D．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想廣東早茶的來源，可以追溯到咸豐同治年間。直到現(xiàn)在每逢周末或節(jié)假日，廣東人便扶老攜幼，或約上三五知己，齊聚茶樓“嘆早茶”�！皣@”在廣東話中是享受的意思，由此可見，喝早茶在廣東人的心目中是一種愉快的消遣，在這個層面上來說與其他娛樂活動并無二致。這種現(xiàn)象說明，傳統(tǒng)文化具有A．相對穩(wěn)定性 B．鮮明民族性C．創(chuàng)造性 D．鮮活時代性．中華文化具有比血更強(qiáng)的凝聚力，它能夠把全世界中華兒女的心連在一起。不尊重自己文化傳統(tǒng)的民族，是沒有希望的民族。這主要是因為A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化具有多樣性C．傳統(tǒng)文化具有繼承性D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶．俄國偉大的文學(xué)家托爾斯泰說過：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走�！睆奈幕�生活角度，這句話告訴我們A．應(yīng)該堅持古為今用、洋為中用的原則B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化．孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫氣概，曾激勵了一代又一代的仁人志士安身立命，修身齊家治國平天下。而孟子的民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想對我們樹立和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪。這說明①傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富�、谙冗M(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系③弘揚傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展�、芪覀円�善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量A．①② B．②④C．①②④ D．①③④．短短一二十年間，網(wǎng)絡(luò)的普及就讓漢字陷入窘境。國人大多是提筆忘字，傳統(tǒng)書法日漸式微。我國的書法教學(xué)，不僅游離于現(xiàn)有的課程體系之外，在功利化的競爭環(huán)境下，社會上的教育機(jī)構(gòu)也是門庭冷落。這告訴我們①中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須加以繼承②傳統(tǒng)文化應(yīng)與現(xiàn)代科技相融合，共同發(fā)展�、蹅鹘y(tǒng)文化中既有精華，也有糟粕�、墁F(xiàn)代科技的發(fā)展必然導(dǎo)致書法藝術(shù)消失A．③④ B．①④C．②③ D．①②2015年10月10日，中國科學(xué)院院士、探月工程領(lǐng)導(dǎo)小組高級顧問歐陽自遠(yuǎn)表示，“嫦娥”三號將于2015年下半年發(fā)射，“嫦娥”是中華民族對未知月球的傳統(tǒng)叫法，以“嫦娥”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有A鮮明的民族性 B．相對穩(wěn)定的特點C特有的包容性 D．博大精深的特點數(shù)字圖書館廣泛建立使大量的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形態(tài)，如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計劃已經(jīng)啟動。這說明A科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B當(dāng)代信息技術(shù)的運用，促進(jìn)了文化的傳播、繼承和發(fā)展C科學(xué)技術(shù)取得了重大突破D當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國力競爭的決定性因素. 溫總理以白居易的詩句“心中為念農(nóng)�？�，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明A傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭B傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義C傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的D傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)2015年11月1日8日，以“同拜中華始祖，共祈神農(nóng)福地”為主題的“海峽兩岸炎帝神農(nóng)文化祭”活動在湘舉行。兩岸5000多人參與共祭，盛況空前。這表明①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②文化是民族的，又是世界的�、壑腥A兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感④歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富A②④ B．①③ C．①④ D．②③目前頂尖的設(shè)計師都傾向把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來，既展現(xiàn)了中國燦爛的文化，又弘揚四川省蒲江中學(xué)2015-2016學(xué)年高二10月月考政治試題
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