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學(xué)史可以明愛國，以下是歷史網(wǎng)為大家整理的高二歷史寒假假期作業(yè)，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問題，加油，歷史網(wǎng)一直陪伴您。

一、選擇題

1.齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。景公高興地說：對呀，要不然，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎?這主要說明孔子主張()

A.仁者愛人，理解和體貼他人

B.克己復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序

C.政在得民，國君要嚴(yán)于律己

D.忠孝有道，人際關(guān)系要和諧

解析：選B。本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力。材料反映的是孔子嚴(yán)格的等級(jí)思想 ，故只有B項(xiàng)符合題意。

2.2010年10月合作交流發(fā)展多國高�？鬃訉W(xué)院論壇在韓國大邱啟明 大學(xué)舉行。(見下圖)，近年來許多國家紛紛興建孔子學(xué)院。對以上這一現(xiàn)象的理解不正確的是()

A.儒家優(yōu)秀文化既有民族性又有世界性

B.人類社會(huì)的文化逐漸走向一致

C.孔子的思想在世界許多國家得到推崇

D.儒學(xué)中的某些思想具有跨越時(shí)空的恒久意義

解析：選B。本題考查學(xué)生的分析理解能力。A、C、D都是對題干所述現(xiàn)象的正確表述，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，人類社會(huì)的文化不可能逐漸走向一致。

3.孔子主張仁者，愛人，墨子主張兼愛非攻，孟子主張政在得民。三者的主張的本質(zhì)內(nèi)涵都是重視()

A.人的平等權(quán)利

B.人的善良本性

C.和諧社會(huì)人際關(guān)系

D.人的自由權(quán)利

解析：選C�？鬃拥膼廴撕兔献拥恼�在得民都是有 階級(jí)差別的，排除A、D;B只符合孟子的主張;三者都主張和諧人際關(guān)系。

4.右圖是韓非子的《守株待兔》：宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。這反映了韓非子主張()

①社會(huì)是發(fā)展變化的 ②自然萬物總在不停地變化，而對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化 ③治理國家的政策、措施必須與時(shí)俱進(jìn) ④先王之政重在尚賢

A.①②B.②③

C.①③ D.③④

解析：選C。自然萬物是變化的，對立雙方可以相互轉(zhuǎn)化是道家老子的思想，②錯(cuò)誤;韓非子以守株待兔的故事諷刺保守和守舊，強(qiáng)調(diào)國家的政策和措施應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，④表述錯(cuò)誤。

5.電視劇《老大的幸�！窡岵ズ�，引發(fā)了一場關(guān)于幸福的大討論，老大拿自己的短處和別人的長處比，越比越憋屈;拿自己的長處和別人的短處比，越比越幸福的觀點(diǎn)體現(xiàn)了一種知足常樂的灑脫。與之最為接近的思想是()

A.孟子民貴君輕的儒家思想

B.老子清靜無為的道家思想

C.韓非子嚴(yán)刑峻法的法家思想

D.荀子人之性惡的儒家思想

解析：選B。知足常樂即不過多追求難以得到的東西，不做無謂的攀比，形象的表現(xiàn)就是劇中人老大的幸福觀，拿自己的短處和別人的長處比，越比越憋屈;拿自己的長處和別人的短處比，越比越幸福與之最接近的思想是老子清靜無為的道家思想。

6.由央視《百家講壇》通過講述《論語心得》走出并迅速躥紅的北京師范大學(xué)于丹教授，一方面她的講座得到大眾熱烈歡迎，書也成為極度走俏的暢銷書。于丹成為時(shí)代超 女，從根本上看是得益于()

A.顯赫的學(xué)術(shù)地位

B.口若懸河的口才

C.把歷史知識(shí)通俗化

D.儒家思想的魅力

解析：選D。本題的關(guān)鍵是要抓住題干中的要求從根本上，由于講述的內(nèi)容貫穿著孔子的智慧及儒家思想的精華，凸現(xiàn)了中華文明的博大精深。

7.孟子曾批判某家學(xué)說：是無父也，無父無君，是禽獸也。司馬遷也說它：使天下法若此，則尊卑無別也。他們批判的是()

A.儒家的仁政思想

B.墨家的兼愛思想

C.法家的刑不 避大夫思想

D.荀子的性惡論思想

解析：選B。墨家主張兼愛的平等思想，與孟子、董仲舒等 人的尊卑有序的思想相反。

8.仁眇(mio)天下，故天下莫不親也;義眇天下，故天下莫不貴也;威眇天下，故天下莫 敢敵也。以不敵之威，輔服人之道，故不戰(zhàn)而勝，不攻而得，甲兵不勞而天下服，是知王道者也。這段言論應(yīng)出自于戰(zhàn)國時(shí)期的()

A.孟子 B.荀子

C.莊子 D.韓非子

解析：選B。本題考查學(xué)生理解材料分析信息的能力。注意題干中的有效信息仁義王道，可知與儒學(xué)有關(guān)，荀子主張仁義王道 ，故選B項(xiàng)。

二、非選擇題

9.閱讀下列材料：

材料1：仁者愛人。

孝悌也者，其為人之本也。

《論語》

材料2：

仁者無敵。

《孟子梁惠王上》

材料3：下圖分別是仁字飾品和北京街頭的仁字廣告牌。

請回答：

(1)仁的思想是在怎樣的背景下產(chǎn)生的?

(2)仁與孝在中國古代社會(huì)道德體系中分別處于什么地位?

(3)你是怎樣理解孟子 仁者無敵思想的?

(4)從材料3中可以看出，仁還寄寓著現(xiàn)代國人怎樣的期盼?

解析：解答本題首先應(yīng)注意理解仁的含義。再圍繞仁的思想產(chǎn)生的背景、思想內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義幾個(gè)方面條理作答。

答案：(1)針對周朝禮崩樂壞的局面，孔子提出了仁的主張(或具體回答春秋社會(huì)背景也可)。

(2)仁是最高的道德準(zhǔn)則，孝是一切人際關(guān)系的基礎(chǔ)和中心。

(3)孟子主張仁出自人的天性，把仁作為人類正義的基本準(zhǔn)則，從仁出發(fā)，人們就會(huì)友愛或獲得幫助，化解矛盾或獲得戰(zhàn)勝艱難困苦的力量;對于統(tǒng)治者要行仁政，才能天下歸心，才能結(jié)束列國紛爭的局面。

(4)尊老愛幼，與人為善，崇尚正義，社會(huì)有序，和諧發(fā)展。

最后，希望小編整理的高二歷史寒假假期作業(yè)對您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。