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海安縣曲塘中學(xué)2015-2016學(xué)年度高二年級(jí)第一學(xué)期期中考試政 治 試 題 ( 必修 ) 命題、校對(duì)人：朱彥華說(shuō)明：1、考試范圍：《生活與哲學(xué)》1—8課2、考試時(shí)間： 75分鐘 滿(mǎn)分100分第Ⅰ卷 一、單項(xiàng)選擇題（30題，每小題2分，共60分）1．恩格斯指出：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式”。這一觀點(diǎn)表明(　　)C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論 D．哲學(xué)為具體科學(xué)提供認(rèn)識(shí)工具2．劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）A．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題 B．對(duì)思維和存在何者為本原問(wèn)題的不同回答C．思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題 D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。據(jù)此回答3—4題。3．這里的“客觀實(shí)在”是（ ）A.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和 B.自然界中客觀事物的共同屬性C.所有有形的物體 D.萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性4．物質(zhì)的唯一特性是_______，根本屬性是________。A．聯(lián)系　　　　 運(yùn)動(dòng)　　　　 B．運(yùn)動(dòng)　　客觀實(shí)在性C．客觀實(shí)在性　 聯(lián)系　　　　 D．客觀實(shí)在性　　運(yùn)動(dòng)A．只要有了人腦，就能產(chǎn)生意識(shí) B．錯(cuò)誤的意識(shí)不是客觀存在在人腦中的反映C．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 D．意識(shí)的根源在于客觀存在6．對(duì)于“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜�！�”一學(xué)生作了如下翻譯：“那個(gè)人在河邊說(shuō)：‘死去的那個(gè)人好像是我的丈夫，白天晚上看起來(lái)都很像�！�”該學(xué)生的翻譯說(shuō)明了 A．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性 B．意識(shí)活動(dòng)具有選擇性和預(yù)見(jiàn)性C．意識(shí)的反映有正確和錯(cuò)誤之分 D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用7．右圖是我國(guó)公布的月球探測(cè)工程標(biāo)志。該標(biāo)志的創(chuàng)作者用韻味十足的書(shū)法線條和帶有一定象形意味的腳丫，組合成篆書(shū)“月”字，暗寓龍的傳人登月的夢(mèng)想。從哲學(xué)上看，這一標(biāo)志的出現(xiàn)說(shuō)明（ ）①人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的 ②來(lái)源于藝術(shù)家的創(chuàng)意 ③是意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn) ④人為聯(lián)系具有客觀性A．①③ B．②③C．②④ D．③④8．中國(guó)古代就有嫦娥奔月的美好傳說(shuō)，但那畢竟是傳說(shuō)，還不是事實(shí)。只有到了今天“神舟七號(hào)”載人飛船發(fā)射成功，中國(guó)人首次出倉(cāng)太空行走，才圓了中國(guó)千年“飛天”夢(mèng)。從美好傳說(shuō)到夢(mèng)想成真表明A．人的實(shí)踐活動(dòng)能否成功是由人的主觀愿望決定的 B.實(shí)踐活動(dòng)具有歷史性C．實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性 D.實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性9．A．要肯定相對(duì)靜止的存在B．要承認(rèn)有不可認(rèn)識(shí)之物C．要重視正確意識(shí)的決定作用D．要正確地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律10. 汶川地震發(fā)生后，人們紛紛在問(wèn)國(guó)家地震局為什么沒(méi)有能夠準(zhǔn)確預(yù)報(bào)這次地震。事實(shí)上，地震預(yù)報(bào)迄今為止仍然是一個(gè)世界性難題，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠?qū)γ看未蟮卣鹱鞒鰷?zhǔn)確預(yù)報(bào)。這說(shuō)明（ ）A.思維不能正確地反映存在 B.追求真理是一個(gè)過(guò)程C.真理是無(wú)條件的 D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性11．真理的最基本屬性是 ( )A．實(shí)踐性 B．主觀性 C．具體性 D．客觀性12．中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了（ ）A．任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系B．矛盾具有普遍性和特殊性C．事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體D．聯(lián)系是無(wú)條件的13. 由于金融危機(jī)帶來(lái)的巨大的就業(yè)壓力，使得許多白領(lǐng)在今年拜年時(shí)禁止說(shuō)以下內(nèi)容：財(cái)源廣進(jìn)（裁員廣進(jìn)） 財(cái)源滾滾（裁員滾滾） 心想事成（薪餉四成）A.普遍性 B.多樣性 C.主觀性 D.客觀性14．“成功是勝利的鮮花，而理想則是生長(zhǎng)鮮花的土壤，艱苦奮斗是催綠綻紅的陽(yáng)光和水分�！睆恼軐W(xué)角度看，這一說(shuō)法反映了（ ）①正確意識(shí)通過(guò)指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)事物的發(fā)展②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一④事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④[]15.俗話說(shuō)：“花在樹(shù)則生，離枝則死；鳥(niǎo)在林則樂(lè)，離群則悲�！边@句話的哲學(xué)寓意是（ ）A．既要縱觀全局，又要照顧局部B．整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在C．部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成為其部分D．事物的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的16．“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又村”。這一詩(shī)句啟示我們（ ）A．物質(zhì)與意識(shí)的統(tǒng)一 B．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的C．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的 D．人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是有限的，真理是永恒的17．從修身、齊家做起，而后實(shí)現(xiàn)治國(guó)、平天下的理想目標(biāo)。《大學(xué)》的這一思想反映出A．事物的聯(lián)系是普遍的 B．部分對(duì)整體具有決定作用C．事物之間都存在必然聯(lián)系 D．整體功能大于部分功能之和18．“千里之行，始于足下”、“滴水穿石”、“聚沙成塔”等成語(yǔ)體現(xiàn)的哲理是（ ）A．要重視質(zhì)的飛躍 B．要重視量的積累C．量變是質(zhì)的結(jié)果 D．質(zhì)變是量變的前提19．氣候變化沒(méi)有國(guó)界，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身。應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，需要國(guó)際社會(huì)同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力。材料體現(xiàn)的辯證法道理是（ ）A、世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系 B、事物是普遍聯(lián)系的C、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 D、規(guī)律具有客觀性，必須按規(guī)律辦事20．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（ ）A．質(zhì)變 B．新事物戰(zhàn)勝舊事物C．前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D．事物根本性質(zhì)的變化21. 新中國(guó)成立以來(lái)，我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，造成資源、環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。近年來(lái)，根據(jù)這種現(xiàn)狀，我國(guó)提出要以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。這一過(guò)程表明（ ）A.對(duì)真理的不懈追求是認(rèn)識(shí)的根本目的 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C.真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 D.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展22.根據(jù)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化和鞏固宏觀調(diào)控成果的要求，這些年中國(guó)人民銀行連續(xù)多次上調(diào)存款準(zhǔn)備金率。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )①客觀符合主觀，達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一 ②認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展③想問(wèn)題、辦事情要從變化、發(fā)展的實(shí)際出發(fā)④發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A、①② B、②③ C、②④ D、③④23、一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個(gè)大火圈，向一個(gè)丘陵包圍過(guò)來(lái)，丘陵上無(wú)數(shù)螞蟻眼看就要葬身火海。這時(shí)，螞蟻們迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個(gè)黑色的“螞蟻球”，盡管被燒得噼啪作響，“蟻球”卻越滾越快，終于穿過(guò)火海，沖進(jìn)小河，大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，這表明（ ）A．搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 B．部分制約整體，甚至起決定作用C．整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能 D．立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)24． 漫畫(huà)《事出有因》啟示我們辦事情要（ ）A． 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 B． 實(shí)事求是 C． 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D． 樹(shù)立全局觀念25．宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王體現(xiàn)的哲學(xué)要求是　A．要善于抓住機(jī)遇，質(zhì)的B．要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件C．要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，新事物的成長(zhǎng)D．要堅(jiān)持適度原則心理學(xué)家提出“一萬(wàn)小時(shí)定律”，認(rèn)為天才不過(guò)是做了足夠多練習(xí)的人，如莫扎特6歲開(kāi)始作曲，但直到21歲才寫(xiě)出堪稱(chēng)偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫(xiě)了10年，超過(guò)1萬(wàn)小時(shí)。下列選項(xiàng)與“一萬(wàn)小時(shí)定律”蘊(yùn)含相同哲理的是A．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行B．豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙C．凡物各自有根本，種禾終不生豆苗D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身．A.是正確的，看到了量的積累的重要性B.是正確的，看到了真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的條件性D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性今天當(dāng)我們步入絡(luò)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)青年與絡(luò)之間存在眾多的契合點(diǎn)，正是這些契合點(diǎn)使青年對(duì)互聯(lián)“一情深”。讀右邊的漫畫(huà)《禁果》，據(jù)此回答28—29題： 28．互聯(lián)在給人帶來(lái)便利的同時(shí)，也存在著淫穢、詐騙等信息。這表明A．任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) B．矛盾具有普遍性 C．矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化D．在一定條件下，矛盾雙方相互依存29．漫畫(huà)啟示我們A．要自覺(jué)利用事物的有利聯(lián)系，克服事物的不利聯(lián)系B．要按客觀規(guī)律辦事 C．要堅(jiān)持主觀與客觀、具體的歷史的統(tǒng)一D．要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義30．在平常感冒中,人們非常關(guān)注抗生素的使用問(wèn)題。其實(shí),只要按照抗生素使用原則,以恰當(dāng)?shù)姆绞胶蛣┝渴褂盟?是不會(huì)引發(fā)惡性循環(huán)的。這表明 ①真理是一成不變的 ②量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變③世界是普遍聯(lián)系的　④價(jià)值選擇要以滿(mǎn)足人的需要為依據(jù)A.①② B.②④ C.①③ D.②③二、判斷題：（正確的填A(yù)，錯(cuò)誤的填B，共10題，每小題1分，共10分）31．哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并對(duì)具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。32．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于人腦，大腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。 33．離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義，離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)。34. 實(shí)踐就是人們改造世界的一切活動(dòng)。35. 聯(lián)系的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。 36．矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。37．承認(rèn)矛盾的普遍性是馬克思主義的活的靈魂。38. 唯物主義的基本觀點(diǎn)是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用39. 因?yàn)槿魏蝺蓚�(gè)事物之間都有聯(lián)系，所以聯(lián)系是普遍存在的。 []40．淵博的知識(shí)一是來(lái)源與親身實(shí)踐，二是來(lái)源于書(shū)本知識(shí)。第Ⅱ卷二．簡(jiǎn)析題41、2015年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指江蘇省海安縣曲塘中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題（必修）
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