銅陵市一中2012年6月份月考政治試卷
十七大報(bào)告指出：當(dāng)今時(shí)代，化越越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要泉、越越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神化生活越越成為我國(guó)人民的熱切愿望。據(jù)此回答1—2題
1、這里的“化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于化的是（）
A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 B、“三個(gè)代表”重要思想
C、中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì) D、黃的自然風(fēng)光
2、豐富精神化生活之所以越越成為我國(guó)人民的熱切愿望，是因?yàn)椋ǎ?
A、化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越越大
B、優(yōu)秀化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出
C 精神化生活比物質(zhì)生活更重要
D化是人們?nèi)藗兩婧桶l(fā)展的基礎(chǔ)
3．“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切烙上中國(guó)印”張明敏的一首《我的中國(guó)心》，唱出了海外游子對(duì)祖國(guó)割舍不斷的感情。上述歌詞表明：（）
A化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性
B化對(duì)人的影響是潛移默化的
C化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的
D化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的
4．隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們?cè)陂e暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾化”，吃飯講“飲食化”，住房講“建筑化”等。由此可見(jiàn)（ ）
A、人的全面發(fā)展是飛速提高的 B、人們的化消費(fèi)日益多樣化，有多層次的需求
C、不同時(shí)期的歷史時(shí)期不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同
D、化能影響經(jīng)濟(jì)、政治生活
5．“海上生明月，天涯共此時(shí)”表達(dá)中華民族（）
A民族化的認(rèn)同感，共同的民族心理 B 民族化的多樣性、繼承性
C 民族化的相對(duì)穩(wěn)定性 D 民族化是民族的，又是世界的
6．十七大報(bào)告指出：要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)調(diào)，這一要求符合下列道理（） A．化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融
B．化的力量是綜合國(guó)力的唯一標(biāo)志
C．化的性質(zhì)決定經(jīng)濟(jì)、政治制度的性質(zhì)
D．化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展有促進(jìn)作用
7．中國(guó)傳統(tǒng)化盡管呈現(xiàn)“因時(shí)而變”“因勢(shì)而變”的面貌，但中華民族天人合一的理念、自強(qiáng)不息的精神、和諧共生的主張等等始終貫穿其中，它們都是現(xiàn)代社會(huì)可以利用的精神資。傳統(tǒng)化為什么要呈現(xiàn)“因時(shí)而變”“因勢(shì)而變”的面貌？（）
A．只有因時(shí)而變才能提高傳統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)效益
B．中國(guó)傳統(tǒng)化具有鮮明的民族性
C．中國(guó)傳統(tǒng)化具有相對(duì)穩(wěn)定性
D．順應(yīng)社會(huì)生活變遷才能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用
8、、只因“此書(shū)于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)人”棄置案頭，以致湮沒(méi)失傳近300年。這說(shuō)明（）
A、化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 B、不同化對(duì)人認(rèn)識(shí)和改造世界有不同影響
C、人的化素養(yǎng)是對(duì)生活的體驗(yàn) D、落后的思想化阻礙社會(huì)發(fā)展
《2004－2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，在今后5年內(nèi)，我國(guó)將在全國(guó)范圍內(nèi)重點(diǎn)建設(shè)12大紅色旅游區(qū)、30條精品旅游線和100個(gè)左右紅色旅游經(jīng)典景區(qū)�；卮�9～10題。
9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年全國(guó)20個(gè)紅色旅游景區(qū)旅游總收入達(dá)到202.57億元，這說(shuō)明 （ ）
A.經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為資優(yōu)勢(shì)
B.精神財(cái)富可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富
C.社會(huì)效益可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益
D.化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起積極促進(jìn)作用
10.參觀紅色旅游景區(qū)的景觀、器物，傾聽(tīng)革命事跡的宣講，對(duì)參觀者（ ）
①會(huì)發(fā)生潛移默化的影響②會(huì)發(fā)生深遠(yuǎn)持久的影響③會(huì)使其得到思想啟示，精神享受④會(huì)產(chǎn)生思想困惑，精神失落
A.①②③ B.②③④ C.①③④ .②③④
11、不同國(guó)家、民族的人們?cè)?交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)人會(huì)見(jiàn)客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)，材料說(shuō)明了（）
A、交往方式不同，價(jià)值觀不同 B、化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響
C、化影響著人的交往行為、交往方式 D、化能豐富人的精神世界
12.民族精神（ ）
①是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀化傳統(tǒng)的結(jié)晶 ②滲透在整個(gè)世界化的各個(gè)方面，貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過(guò)程 ③集中體現(xiàn)了一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì) ④對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
13、今天，化的影響力已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們的根本之策是（）
A、吸收人類優(yōu)秀化為我所用 B、抵制洋垃圾的進(jìn)入
C、維護(hù)國(guó)家的化安全 D、擴(kuò)大中華化的影響力和感召力
14、建設(shè)中國(guó)當(dāng)代先進(jìn)化，應(yīng)當(dāng)（ ）
�、僖择R克思主義為指導(dǎo) ②以培育“四有”公民為目標(biāo) ③以“三個(gè)面向”和民族性科學(xué)性大眾性為時(shí)代品格 ④以發(fā)展教育、科學(xué)、化事業(yè)為目的
A、①②③ B、①② C、②③④ D、①②③④
15．關(guān)于化繼承、化發(fā)展和化創(chuàng)新三者之間關(guān)系的理解，正確的是（）
A 化自身的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程
B 化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
C 社會(huì)實(shí)踐是化創(chuàng)新的泉和動(dòng)力D 化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于化創(chuàng)新16．一支舞——《云南映象》震撼世界，自從2003年破繭而出，從神秘、瑰麗的云南紅土高原走出的大型原生態(tài)民族歌舞《云南映象》的足跡已遍及全國(guó)29座城市，并成功走上美國(guó)、阿根廷、巴西和歐洲的舞臺(tái)，迄今完成1400多場(chǎng)公演，海內(nèi)外票房過(guò)億元�！对颇嫌诚蟆氛鸷呈澜缃o我們的主要啟示是（） A越是民族的，越是世界的 B增進(jìn)與世界各國(guó)人民相互理解C 政府主導(dǎo)、多方參與 D 加強(qiáng)中外合作、學(xué)習(xí)國(guó)外企業(yè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)17、 下列與“天行鍵，君子以自強(qiáng)不息”表達(dá)的精神一致的是 （ ）A天下興亡，匹夫有責(zé) B 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之C富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 D 問(wèn)渠哪得清如許，為有頭活水“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)一誕生，就得到了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。盡管有種族、國(guó)家化背景的差異，但全世界人民都盼望和平繁榮的理想是一致的，從這個(gè)意義上講，北京奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)屬于整個(gè)世界，它是我們對(duì)未的共同期盼。據(jù)此回答18——19題。18．種族、國(guó)家化背景存在差異說(shuō)明（ ） A．不同的種族、不同國(guó)家的化沒(méi)有共同之處B 不同的區(qū)域有不同的化環(huán)境C．有了種族和國(guó)家才有了人類化D．化是人類特有的現(xiàn)象
19．奧運(yùn)會(huì)是整個(gè)世界人民共同的偉大節(jié)日，這不僅僅是因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)是展現(xiàn)人們體能的舞臺(tái)，更主要的是產(chǎn)生了偉大的奧運(yùn)精神，并不斷地賦予它新的內(nèi)容，由此可見(jiàn)（）
A 人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造化和發(fā)展化
B．體育活動(dòng)和化活動(dòng)是沒(méi)有區(qū)別的
C．化包括語(yǔ)言、字等非意識(shí)形態(tài)的部分
D．化是體育活動(dòng)的派生物和附屬品
20．2007年“兩會(huì)”期間，人大代表提議：應(yīng)增加除夕、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日。這樣做有利于（）
①弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀化傳統(tǒng) ②培養(yǎng)家庭意識(shí)和增強(qiáng)中華民族凝聚力
③加強(qiáng)國(guó)民的民族認(rèn)同，表達(dá)中華民族的民族情感 ④全面繼承傳統(tǒng)習(xí)俗
A．① B．①② C ①②③ D．①②③④
學(xué)者易中天在央視《百家講壇》開(kāi)講為期一年的《品三國(guó)》，迅速成為2006年的首個(gè)值得關(guān)注的化熱點(diǎn)。易中天先生將站在平民立場(chǎng)，通過(guò)現(xiàn)代視角，以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)化，以化說(shuō)人性，揭開(kāi)疑云重重的帷幕，帶您走入那段波瀾壯闊的歷史，給人以耳目一新的感覺(jué)。易中天的火與超女的火有異曲同工之妙，年近60的“超級(jí)教授“易中天也有一批忠實(shí)的擁躉，他們自稱“易粉”、“乙醚”，還自發(fā)地在百度貼吧里為偶像建起了一個(gè)“易中天吧“�！栋偌抑v壇》比較好地解決了學(xué)術(shù)品位和形式大眾化的關(guān)系問(wèn)題。據(jù)此回答21-22題。
21、一個(gè)時(shí)代的化和精神產(chǎn)品，往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。易中天在《百家講壇》上《品三國(guó)》，“以歷史化，以化說(shuō)人性”的視角品評(píng)歷史人物，給我們的啟示是（） ①化需要通過(guò)一定的物質(zhì)載體和形式表現(xiàn)出
②人們化素養(yǎng)的提高，不需通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
③我們要用化感悟人生,用學(xué)術(shù)品味化
④我們書(shū)籍可以從中透視人們的精神世界，看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的化，有利于化的傳承和發(fā)展
A．①③ B．①②③ C．①②④ D．①③④
22、易中天得到很多封號(hào)“學(xué)術(shù)明星”、“學(xué)術(shù)超男” ……不過(guò)，對(duì)于這些，他都不認(rèn)同。他糾正說(shuō)：“其實(shí)，我講的是‘蘿卜史學(xué)’。所謂蘿卜，一，它是草根的；二，它是很健康的，有益身體的；三，它可生吃熟吃葷吃素吃，雅俗共賞，老少咸宜�！边@留給人們的思考（）
A、大眾化沒(méi)有雅俗之分 B、要發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的化
C、要尊重化的多樣性 D、大眾傳媒是現(xiàn)代化傳播的唯一手段
23．2007年4月3日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論員指出：“一個(gè)國(guó)家的道德秩序和價(jià)值觀念，是個(gè)人生活和社會(huì)生活的基礎(chǔ)性平臺(tái)，也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素�！币虼耍覀儽仨殻ǎ�
①．把發(fā)展先進(jìn)化作為一切工作的中心 ②．把化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ③大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略 ④．要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，開(kāi)展群眾性精神明創(chuàng)建活動(dòng)
A ①②③ B．①②③④ C．③④ D．②③④
24“十一五”規(guī)劃綱要指出，全面實(shí)施素質(zhì)教育，著力完成“普及、發(fā)展、提高”三大任務(wù)，加快教育結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)教育全面協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。上述做法符合下列道理（）
①．教育在提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和增強(qiáng)民族凝聚力的過(guò)程中居于基礎(chǔ)性地位
②．國(guó)民教育水平是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)明程度的重要標(biāo)志
③．教育能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)
④．教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用
A、①②③ B 、①②④ C 、②③④ D、 ①③④
25．2002年，日本漫畫(huà)卡通相關(guān)產(chǎn)業(yè)在美國(guó)的市場(chǎng)規(guī)模約為43.59億美元，化娛樂(lè)業(yè)的贏利已超過(guò)汽車工業(yè)的贏利，這說(shuō)明（ ）
A、先進(jìn)、科學(xué)的化對(duì)社會(huì)有促進(jìn)作用 B、化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展化產(chǎn)業(yè)
C、化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越越突出 D、化是一種精神力量
高二政治《化生活》答題卡
第Ⅱ卷
一 答題卡
題號(hào)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
答案
題號(hào)
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
答案
二．非
25辨析：面向世界，博采眾長(zhǎng)，就能實(shí)現(xiàn)化創(chuàng)新。（11分）
26.材料一：2007第19期《半月談》載指出：從孔子學(xué)院到“中法化年”；從《茉莉花》、《云南映象》走出國(guó)門，到動(dòng)畫(huà)片《中華小子》熱播法國(guó)并摘得法國(guó)動(dòng)畫(huà)大獎(jiǎng)；從解讀中國(guó)傳統(tǒng)化典籍的《品三國(guó)》、《于丹（論語(yǔ)）心得》版權(quán)被韓國(guó)人搶購(gòu)，到上海城市舞蹈公司的作品在世界各地卷起強(qiáng)勁的“中國(guó)風(fēng)”。。。。。。近年，中國(guó)化節(jié)（年）頻頻在海外落地：2002年的“中日化年”和“中韓國(guó)民交流年”、2003年至2005年的“中法化年”、2004年的“中華化非洲行”、2005年的美國(guó)“中國(guó)化節(jié)”都曾轟動(dòng)一時(shí)。2007年，除了俄羅斯“中國(guó)年”和“中日化體育交流年”，中國(guó)還在西班牙、德國(guó)、意大利、比利時(shí)、匈牙利、以色列等國(guó)舉辦“中國(guó)化節(jié)”。中國(guó)化走出去的話題越越熱。
材料二；在黨和政府的高度重視下，近年，我國(guó)化走出去工作成績(jī)斐然。但與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到，與化在世界舞臺(tái)上越越重要的角色相比，與我們國(guó)家改革開(kāi)放的要求相比，特別是與一些發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平相比，我國(guó)化走出去的力度相對(duì)還比較薄弱。化走出去任重道遠(yuǎn)，我們必須快馬加鞭，加速前行。（12分）
運(yùn)用所學(xué)化生活知識(shí)回答
（1） 如何理解“化走出去......我們必須快馬加鞭，加速前行”？（6分）
（2） 結(jié)合材料，請(qǐng)你為推動(dòng)中國(guó)化走出去的戰(zhàn)略提出三條合理化建議？（6分）
27.材料一：余秋雨在《千年一嘆》中寫(xiě)到：對(duì)于這些逝去的優(yōu)越，愛(ài)琴海選擇了忘卻，尼羅河選擇了拋卻，底格里斯河選擇了失卻。。。。曾經(jīng)的明都在沒(méi)落。。。。。中華明是憑著一種潛在意志的力量存活下的。作為我們的生命基座，中華明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍？
材料二：胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出，要推動(dòng)社會(huì)主義化大發(fā)展大繁榮。建設(shè)和諧化，培育明風(fēng)尚。用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。
請(qǐng)你用所學(xué)的《化生活》知識(shí)回答：（16分）
（1）材料一，你有什么感悟？（6分）
（2）建設(shè)和諧化，為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？（10分）
28材料一：.自2007年7月起開(kāi)展的全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，是新中國(guó)成立以道德建設(shè)領(lǐng)域規(guī)模最大、規(guī)格最高、評(píng)選范圍最廣的活動(dòng)，共評(píng)出53名全國(guó)道德模范，254人獲得全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。他們中間有“助人為樂(lè)”模范，用愛(ài)心為社會(huì)與他人撐起一片明媚藍(lán)天；有“見(jiàn)義勇為”模范，在德行善舉之中弘揚(yáng)社會(huì)正氣；有“誠(chéng)實(shí)守信”模范，用一諾千金的行動(dòng)詮釋誠(chéng)信真諦；有“敬業(yè)奉獻(xiàn)”模范，為祖國(guó)和人民的事業(yè)默默付出而升華了人生價(jià)值；有“孝老愛(ài)親”模范，用溫暖和關(guān)愛(ài)唱響了人間真情。
材料二：樹(shù)立當(dāng)代道德模范，就是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系化為活生生的具體形象，人人都可以感知，都覺(jué)得可以親近、可以動(dòng)心、可以動(dòng)情，可以成為具有無(wú)窮力量的榜樣。
材料三：現(xiàn)在我們正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的思想認(rèn)識(shí)、道德選擇、價(jià)值取向的獨(dú)立性、多樣性、多變性和差異性日益明顯，這就凸現(xiàn)了化建設(shè)的重要性。要解決穩(wěn)定、發(fā)展的問(wèn)題，就必須形成全社會(huì)認(rèn)同的核心價(jià)值體系。大力發(fā)展和諧化，有利于增進(jìn)共識(shí)、統(tǒng)一思想、化解矛盾、凝聚力量。推動(dòng)社會(huì)主義化大發(fā)展大繁榮。（11分）
（1）什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系（5分）
（2）請(qǐng)你談?wù)勅珖?guó)道德模范評(píng)選表彰的意義（6分）
高二政治《化生活》期末考試題
參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、選擇題（每小題2分，共50分）
題號(hào)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
答案
B
B
C
B
A
A
D
D
B
A
C
D
D
題號(hào)
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
答案
A
A
A
C
B
A
C
D
B
D
B
C
二．非選擇題
25．（11分）⑴社會(huì)實(shí)踐是化創(chuàng)新的泉、動(dòng)力和根本途徑。要化創(chuàng)新，必須立足于廣大人民群眾的實(shí)踐。3分
⑵．每個(gè)民族的化都有自己的精粹，對(duì)自己傳統(tǒng)化批判繼承，“取其精華，去其糟粕”，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，使民族化煥發(fā)青春，本質(zhì)上也是化創(chuàng)新。3分
⑶．世界化多樣性，我們要化創(chuàng)新，應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒、融合和吸收各民族優(yōu)秀的化成果。面向世界，博采眾長(zhǎng)，豐富本民族化。但要堅(jiān)持“以我為主、為我所用”。3分
⑷化創(chuàng)新要克服兩種錯(cuò)誤傾向——民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，題目中的觀點(diǎn)犯了民族虛無(wú)主義的錯(cuò)誤。2分
26 （12分）（1）①當(dāng)今時(shí)代，化與經(jīng)濟(jì)、政治、科技相互交融，在對(duì)外交往和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越越突出。
②推動(dòng)化走出去，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀化，增進(jìn)與世界各國(guó)人民相互理解和尊重的需要；③是展示中國(guó)人民良好精神風(fēng)貌和改革開(kāi)放成果的需要；
④是增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”，塑造國(guó)家形象，促進(jìn)與各國(guó)展開(kāi)政治、經(jīng)濟(jì)、化、教育、科技等合作的需要。（每小點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可得滿分）
（2）①越是民族的越是世界的。中華化遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，要挖掘中華民族歷史上形成的優(yōu)秀化傳統(tǒng)。材料中的《茉莉花》、《云南映象》《中華小子》體現(xiàn)了這一點(diǎn)（2分）
②加強(qiáng)中外化交流，既要熱情地歡迎世界各過(guò)優(yōu)秀化在中國(guó)的傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華化走向世界（2分）
③加強(qiáng)化創(chuàng)新，打造中國(guó)化品牌，材料中解讀中國(guó)傳統(tǒng)化典籍的《品三國(guó)》、《于丹（論語(yǔ)）心得》版權(quán)被韓國(guó)人搶購(gòu)體現(xiàn)了這一點(diǎn)（2分）
27．（16分）（1）中華明是人類明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老明（2分）；我們的民族具有包容性，在化上能求同存異，兼收并蓄（2分）；中華化遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。（2分 ）（其他感悟只要言之有理，也可酌情給分）
（2）①中華化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)化之中，始終是中華各民族共同生活的精神紐帶，生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（4分）②弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，也是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（6分）
28 .（1）其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（5分）
（2）①對(duì)于形成良好社會(huì)風(fēng)尚、提高公民道德素質(zhì)具有重要推動(dòng)作用。（2分）
②培育明道德風(fēng)尚，是社會(huì)主義精神明建設(shè)的重要任務(wù)。（2分）
③發(fā)揮先進(jìn)人物在公民道德建設(shè)中的宣傳示范作用，把社會(huì)主義道德觀念傳播到千家萬(wàn)戶，在全社會(huì)中樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向（1分）
④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，提升我國(guó)的“軟實(shí)力”（1分）
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