高二語(yǔ)下冊(cè)知能優(yōu)化演練試題（附答案）
一、語(yǔ)段
下面的字，完成1～4題。
方子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世。然終不遇，晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方冠之遺像乎？”因謂之方子。
余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼，此吾故人陳?季常也，何為而在此？”方子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既聳然異之。
1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A．閭里之俠皆宗之 宗：尊崇，推崇
B．晚乃遁于光、黃間 遁：逃跑
C．余謫居于黃 謫：貶官
D．而妻子奴婢皆有自得之意 妻子：妻子和兒女
解析：選B。B項(xiàng)，遁：隱居。
2．下列各組中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.晚乃遁于光、黃間乃不知有漢，無(wú)論魏晉
B.因謂之方子因擊沛公于坐
C.余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉猶且從師而問(wèn)焉
D.徒步往中，人莫識(shí)也方子，光、黃間隱人也
解析：選C。焉，代詞，他。A項(xiàng)，乃：于是/竟。B項(xiàng)，因，于是/趁機(jī)。D項(xiàng)，也，句末語(yǔ)氣詞，不譯/判斷句標(biāo)志。
3．下面對(duì)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是( )
A．方子是光州和黃州之間的一個(gè)隱士，蘇軾被貶黃州后認(rèn)識(shí)了他，并和他結(jié)為好友。
B．方子就是陳季常，黃州里人看見(jiàn)他戴的帽子形似古時(shí)的“方冠”，就稱(chēng)他為方子。
C．方子少年時(shí)仰慕漢俠朱家、郭解的為人；長(zhǎng)大后努力讀書(shū)，想憑借讀書(shū)在社會(huì)上大展宏圖，認(rèn)為自己是一世豪杰，但始終沒(méi)有碰上機(jī)遇；晚年隱居在光州和黃州之間的一個(gè)叫“岐亭”的小鎮(zhèn)上，過(guò)著隱居生活。
D．好常采用暗示的手法，如本中“俯而不答，仰而笑”，寫(xiě)的是陳?有無(wú)限感慨，可是沒(méi)有明說(shuō)，留待讀者自己去體會(huì)。這樣寫(xiě)，留有余地，表現(xiàn)力卻更強(qiáng)。
解析：選A。A項(xiàng)，“蘇軾被貶黃州后認(rèn)識(shí)了他”錯(cuò)，蘇軾和方子是老朋友，沒(méi)有想到在黃州相見(jiàn)了。
4．將中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世。
譯：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)方子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。
譯：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣發(fā)奮讀書(shū)，想以此馳名當(dāng)代。
(2)方子也驚訝，問(wèn)我到這里的原因，我把原因告訴了他。
二、語(yǔ)言運(yùn)用
5．請(qǐng)根據(jù)下列材料提供的信息，為“二軌外交”下一個(gè)定義。(不超過(guò)90字)
①“二軌外交”是相對(duì)于政府間的官方渠道“一軌外交”而言的。
②非官方人物包括學(xué)者、退休官員、公共人物、社會(huì)活動(dòng)家等。
③“二軌外交”是一種特殊的非官方外交。
④“二軌外交”借助一定的路徑和方式，推動(dòng)真正影響大局的“一軌外交”的順利進(jìn)行。
⑤“二軌外交”是指利用非官方人物進(jìn)行交流，通過(guò)民間友好往加強(qiáng)相互信任，待政治氛圍成熟后，再進(jìn)一步使民間成果和經(jīng)驗(yàn)向官方外交的軌道轉(zhuǎn)化。
答：________________________________________________________________________
答案：“二軌外交”是一種通過(guò)非官方人物進(jìn)行民間友好往，加強(qiáng)相互信任，待政治氛圍成熟后，再進(jìn)一步使民間成果和經(jīng)驗(yàn)向官方外交軌道轉(zhuǎn)化，從而推動(dòng)“一軌外交”順利進(jìn)行的非官方外交。
6．為下面這句話重新排序，使之前后連接，邏輯清楚。
歷史上的揚(yáng)州，屬于“貴人多難”一類(lèi)，________，________，________，________，________，________。
①且每遭蹂躪之后
②自隋至清一千多年間
③“大難不死，必有后福”用在揚(yáng)州身上也是合適的
④它總能頑強(qiáng)地恢復(fù)生氣
⑤雖屢遭兵火
⑥卻不掩其繁華的錦繡的氣象
答：________________________________________________________________________
解析：這段話是圍繞“歷史上的揚(yáng)州”展開(kāi)的，②是時(shí)間狀語(yǔ)放在最前面，③是總括性的話放在最后，然后根據(jù)“不掩其繁華錦繡的氣象”和“總能頑強(qiáng)地恢復(fù)生氣”判斷可分為⑤⑥和①④兩類(lèi)，再根據(jù)關(guān)聯(lián)詞確定⑤在⑥前，①在④前。
答案：②⑤⑥①④③
一、基礎(chǔ)考查
1．給加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是( )
A．馳騁(chěn?) 當(dāng)世(dān?)
B．著帽(zhù) 謫居(zhé)
C．奴婢(bēi) 蕭然(xiāo)
D．兩騎(qí) 精悍(hàn)
解析：選A。B.“著”讀“zhuó”；C.“婢”讀“bì”；D.“騎”讀“jì”。
2．下列各項(xiàng)不含通假字的是( )
A．陽(yáng)狂垢污
B．方子儻見(jiàn)之與
C．百有余年矣
D．鵲起于前
解析：選D。A.“陽(yáng)”通“佯”，假裝。B.“儻”通“倘”，或許；“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞。C.“有”通“又”。
3．下列每組句子中加點(diǎn)的字的意義和用法相同的一組是( )
A.①見(jiàn)其所著帽，方屋而高②蟹六跪而二螯
B.①余既聳然異之②他植者則不然
C.①晚乃遁于光、黃間②謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也
D.①呼余宿其家②其皆出于此乎
解析：選A。都是并列連詞。B.①形容詞詞尾，……的樣子；②代詞，這樣。C.①介詞，在；②介詞，比。D.①代詞，他的。②副詞，大概，表推測(cè)。
4．下列各句句式特點(diǎn)與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )
A．步行負(fù)弓矢從者百許人
B．精悍之色，猶見(jiàn)于眉間
C．泯泯然不見(jiàn)功名于世者
D．使從事于其間
解析：選A。A項(xiàng)為定語(yǔ)后置句，B、C、D三項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。
二、閱讀理解
(一)閱讀下面的字，完成5～8題。
獨(dú)念方子少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方子從兩騎，挾二矢，游西。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈中之人哉？
然方子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉�，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)窮中，此豈無(wú)得而然哉？
余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方子儻見(jiàn)之與？
5．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A．挾二矢，游西 矢：箭
B．今已顯聞 聞：出名
C．往往陽(yáng)狂垢污 陽(yáng)：表面上
D．園宅壯麗，與公侯等 等：等同
解析：選C。陽(yáng)：通“佯”，假裝。
6．方子的一生可以用“俠”“隱”兩個(gè)字歸納，下面六句編為四組，均能表現(xiàn)其“俠”的特點(diǎn)的一組是( )
①用財(cái)如糞土�、诙M中之人哉 ③從兩騎，挾二矢，游西�、芘R獨(dú)出，一發(fā)得之�、菥分�，猶見(jiàn)于眉間 ⑥皆棄不取，獨(dú)窮中
A．①③④⑤ B．②③④⑥
C．①④⑤⑥ D．②③⑤⑥
解析：選A。②⑥表現(xiàn)的是方子的“隱”，排除即可。
7．下列對(duì)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．“獨(dú)念”二字一轉(zhuǎn)，回憶陳?少時(shí)情景以及十九年前在岐的相遇，這是倒敘，但從“今幾日耳”又一轉(zhuǎn)，仍然回到此時(shí)此地——在岐亭相遇的時(shí)間及地點(diǎn)中。
B．最后寫(xiě)“光、黃間多異人”，而自己卻“不可得而見(jiàn)”，于是推測(cè)方子或許可以看到他們，從這可以看出作者并沒(méi)有將方子歸于“異人”一類(lèi)。
C．本與一般的傳記不同，不是以陳?的經(jīng)歷為線索，而是以自己的觀感為線索，這樣寫(xiě)，內(nèi)容就顯得更真實(shí)，更富于情趣。
D．中陳?的語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，能夠使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人。表現(xiàn)了蘇軾高超的寫(xiě)人敘事技巧。
解析：選B。最后一段是推開(kāi)一筆，由敘光、黃間多異人以暗示方子也是異人。
8．將中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。
譯：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。
(二)閱讀下面的字，完成9～12題。
賢士隱居者
[宋]洪 邁
士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其無(wú)傳。比得《上虞李孟傳》錄示四事，故謹(jǐn)書(shū)之。
其一曰，慈溪蔣季莊，當(dāng)宣和間，鄙王氏之學(xué)，不事科舉，閉門(mén)窮經(jīng)，不妄與人接。高抑崇居明州城中，率一歲四五訪其廬。季莊聞其至必倒屣出迎相對(duì)小室極意講論自晝竟夜殆忘寢食告去則送之?dāng)?shù)里相得歡甚。或問(wèn)抑崇曰：“蔣君不多與人周旋，而獨(dú)厚于公，公亦拳拳于彼，愿聞其故？”抑崇曰：“余終歲讀書(shū)，凡有疑而未判，與所缺而未知者，每積至數(shù)十，輒一扣之，無(wú)不迎刃而解�！倍Y之所長(zhǎng)，他人未必能知之。世之所謂知己其是乎？
其二曰，王茂剛，居明之林村，在巖壑深處。有弟不甚學(xué)問(wèn)，使專(zhuān)治生以糊口，而茂剛刻意讀書(shū)，足跡未嘗妄出，尤邃于《周易》。沈煥通判州事，嘗訪之。其見(jiàn)趣絕出于傳注之外云。氣象嚴(yán)重，窺其所得，蓋進(jìn)而未已也。
其三曰，顧主簿，不知何許人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于貧賤，不蘄人之知。至于踐履間，雖細(xì)事不茍也。平旦起，俟賣(mài)菜者過(guò)門(mén)，問(wèn)菜把直幾何，隨所言酬之。他飲食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。茍一日之用足，則玩心墳典，不事交游。
其四曰，周日章，信州永豐人。操行介潔，為邑人所敬。開(kāi)門(mén)授徒，僅有以自給，非其義一毫不取。家至貧，常終日絕食，鄰里或以薄少致饋。時(shí)時(shí)不繼，寧與妻子忍餓，卒不以求人。隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。望其容貌，聽(tīng)其論議，莫不聳然�？h尉謝生遺以襲衣，曰：“先生未嘗有求，吾自欲致其敬耳，受之無(wú)傷也。”日章笑答曰：“一衣與萬(wàn)鐘等耳，倘無(wú)名受之，是不辨禮義也�！弊滢o之。
是四君子，真可書(shū)史策云。
(選自洪邁《容齋隨筆》，有刪改)
9．下列語(yǔ)句中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A．率一歲四五訪其廬 率：大概
B．自晝竟夜，殆忘寢食 殆：恐怕
C．雖細(xì)事不茍也 茍：馬虎
D．輒一扣之 扣：求教
解析：選B。殆：幾乎。
10．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.①不蘄人之知②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
B.①不妄與人接②欲呼張良與俱去
C.①與所缺而未知者②重為鄉(xiāng)黨所笑
D.①茍一日之用足，則玩心墳典②此則岳陽(yáng)樓之大觀也
解析：選B。B項(xiàng)“與”都是介詞，“和、跟”的意思；A項(xiàng)“之”，①否定句中，賓語(yǔ)前置；②動(dòng)詞，“去”“到”。C項(xiàng)“所”，①放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)；②“所”和“為”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。D項(xiàng)“則”，①連詞，就；②表判斷的副詞，就是。
11．下列對(duì)原內(nèi)容的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．蔣季莊不僅看不起王安石的學(xué)問(wèn)，而且不愿參加科舉考試，總是閉門(mén)研究經(jīng)書(shū)，從不與外人交往。
B．王茂剛和他弟弟不一樣，他弟弟不喜歡做學(xué)問(wèn)，他卻潛心讀書(shū)，不輕易外出，尤其對(duì)《周易》有很深的造詣。
C．顧主簿家中并不富足，買(mǎi)菜卻不在乎價(jià)錢(qián)。如果東西夠一天用了，他就專(zhuān)心研究典籍，不喜歡交游。
D．周日章家中很貧窮，經(jīng)常斷糧，但從不求人，連縣尉謝生送給他一套衣服他也拒不接受。
解析：選A�！皬牟慌c外人交往”意思與原不符。
12．?dāng)嗑渑c翻譯。
(1)用“/”線給中畫(huà)波浪線的句子斷句。
季 莊 聞 其 至 必 倒 屣 出 迎 相 對(duì) 小 室 極 意 講 論 自 晝 竟 夜 殆 忘 寢 食 告 去 則 送 之 數(shù) 里 相 得 歡 甚。
(2)翻譯中畫(huà)橫線的句子。
①士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人。
譯：__________________________________________________________________
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②隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。
譯：__________________________________________________________________
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答案：(1)季莊聞其至/必倒屣出迎/相對(duì)小室/極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食/告去則送之?dāng)?shù)里/相得歡甚。
(2)①讀書(shū)人加強(qiáng)自身修養(yǎng)專(zhuān)心治學(xué)，只求完善自我，不要求被別人知道(或理解)。
②隆冬寒天披著紙一樣的薄裘，有客人訪，也高興地迎請(qǐng)接納。
參考譯：
讀書(shū)人加強(qiáng)自身修養(yǎng)專(zhuān)心治學(xué)，只求完善自我，不要求被別人知道(或)理解，別人也不能知道他們，這樣的人物間或有之，我時(shí)常痛惜他們的事跡沒(méi)能流傳。近見(jiàn)《上虞李孟傳》記載有四件事，因此恭謹(jǐn)?shù)爻浵隆?br>其一說(shuō)的是慈溪人蔣季莊，正當(dāng)徽宗宣和年間，鄙視王安石的學(xué)問(wèn)，不參加科舉考試，閉門(mén)考究經(jīng)書(shū)，不隨便和人往。高抑崇居住在明州城中，大概每年都要四五次到他家去拜訪他。蔣季莊聽(tīng)說(shuō)高抑崇到了，一定急忙出去迎接，二人相對(duì)坐在小屋里，盡情地談?wù)�，從白天到晚上，幾乎忘記睡覺(jué)吃飯。高抑崇告辭離開(kāi)時(shí)，季莊都要送他到數(shù)里之外。有人問(wèn)高抑崇說(shuō)：“蔣季莊不多與人往，卻只有和你交情深厚，你也對(duì)他情真意切，希望聽(tīng)聽(tīng)其中的緣故�！备咭殖缁卮鹫f(shuō)：“我終年讀書(shū)，凡是有疑問(wèn)而不能決斷時(shí)，以及自己所缺少而不知道的，每次累積數(shù)十條。只要一去拜訪蔣君，沒(méi)有不迎刃而解的�！钡鞘Y季莊的長(zhǎng)處，其他人未必能夠了解。世上所稱(chēng)道的知己不就是這樣的嗎？
其二說(shuō)的是王茂剛，居住在明州的林村，在澗深處。他有個(gè)弟弟不喜歡讀書(shū)，王茂剛就讓他經(jīng)商糊口，他自己卻潛心研讀，從不輕易出門(mén)，尤其對(duì)《周易》一書(shū)的造詣深邃。沈煥任通判州事時(shí)，曾經(jīng)拜訪過(guò)他，說(shuō)他的見(jiàn)識(shí)旨趣絕對(duì)超過(guò)專(zhuān)門(mén)作傳注的人。還說(shuō)他氣質(zhì)嚴(yán)謹(jǐn)持重，看他所獲得的知識(shí)，應(yīng)該是個(gè)在學(xué)問(wèn)上永無(wú)止境的人了。
其三說(shuō)的是顧主簿，不知道是哪里人，高宗建國(guó)之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉潔的操行，安于貧賤，不祈求別人知道他。至于他經(jīng)歷過(guò)的事情，即使是小事也不馬虎。天明起床，等賣(mài)菜的經(jīng)過(guò)家門(mén)，問(wèn)了菜價(jià)多少錢(qián)，隨他所說(shuō)的付給菜錢(qián)。其它飲食布帛的購(gòu)買(mǎi)也是如此。時(shí)間一長(zhǎng)，人們都信服他了，不忍心欺騙他。假如東西夠一天用了，他就專(zhuān)心研讀典籍，不喜歡交游。
其四說(shuō)的是周日章，是信州永豐縣人。操行耿直廉潔，被縣里的人尊敬。他開(kāi)門(mén)教授徒弟時(shí)，收入只求自給，不義之財(cái)一不取。他家境很窮，經(jīng)常一整天斷糧，鄰里有時(shí)便用微薄的東西相饋送。家中時(shí)常上頓不接下頓，他寧愿和妻子忍饑挨餓，最終也不求別人。隆冬寒天披著紙一樣的薄裘，有客人訪，也高興地迎請(qǐng)接納。觀察他的容顏，聆聽(tīng)他的論議，無(wú)不使人尊敬�？h尉謝生把一套衣服送給他，說(shuō)：“先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它沒(méi)有什么妨害�！敝苋照滦χ卮鹫f(shuō)：“一套衣服和萬(wàn)鐘糧食一樣，如果無(wú)理由地接受它，就是不能分辨禮義�。 弊罱K還是推辭掉。
這四位君子，真應(yīng)該寫(xiě)進(jìn)史書(shū)里。
三、語(yǔ)言表達(dá)
13．請(qǐng)從學(xué)過(guò)或熟知的詩(shī)詞中選出符合下面要求的詩(shī)句，填寫(xiě)在下面空格處。
蘇軾，和李白一樣，詩(shī)里多月。思其弟，情深卻不悲戚，寫(xiě)出“________________，________________�！蹦钇淦�，肝腸寸斷，“________________，________________，________________�！币苍狼槿f(wàn)丈，“________________，________________，________________。”
解析：注意題目中給出的月，說(shuō)明詩(shī)句都和月相關(guān)。第一句注意“不悲戚”第二句注意月和“肝腸寸斷”；第三句注意“豪情萬(wàn)千”。
答案：但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟 料得年年腸斷處 明月夜 短松岡 會(huì)挽雕弓如滿月 西北望 射天狼
14．請(qǐng)為下面的一段話排列正確的順序。
法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦�！彼囊馑际钦f(shuō)，________，________�？墒�，即使如此，________，因?yàn)開(kāi)_______。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，________。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
①人并無(wú)高低貴賤之分�、谌说纳裉J葦一樣脆弱�、廴艘廊槐扔钪骈g任何東西高貴得多�、苋擞幸活w能思想的靈魂�、萦钪骈g任何東西都能致人于死地
答：________________________________________________________________________
解析：綜合看，幾個(gè)句子的中心議題是“人的高貴在于他有靈魂生活”，抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞排序，第②句中的“蘆葦”，照應(yīng)前的“蘆葦”，“脆弱”照應(yīng)第⑤句“都能致人于死地”。第③句“人高貴”與前的“人脆弱”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，并與第④句形成因果關(guān)系。第①句“人并無(wú)高低貴賤之分”與后“惟有作為靈魂的人……才分出了高貴和平庸”銜接，由此可選B。
答案：②⑤③④①
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaoer/40008.html
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