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金華一中2013學(xué)年第一學(xué)期期中考試試題高二 政治一、選擇題（30小題，每題2分，共60分）1.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢�！边@句話意在說明 ①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的 ②哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心 ④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界A.①②B.②③④C.②④D.①③④2.哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友”。短短的一句話里面卻包含兩個哲學(xué)家的名字。這些著名的大學(xué)都把哲學(xué)點亮的精神火炬高高舉起，是因為 ①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 ②真正的哲學(xué)可以使我們正確地對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展、集體利益與個人利益的關(guān)系 ③真正的哲學(xué)可以使我們正確地對待進(jìn)與退、得與失、名與利，為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo) ④真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，它決定著社會的變革和發(fā)展?A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④?3.心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來下了一個預(yù)言，因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強這個預(yù)言的實現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了A．世界觀決定方法論 B．方法論決定世界觀C．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 D．預(yù)言都能最終實現(xiàn)4.“人是一部機(jī)器，所以人對自然界的反映是一種照相式活動�！背诌@一觀點的哲學(xué)派別是 A．古代樸素唯物主義 B．近代形而上學(xué)唯物主義C．辯證唯物主義 D．歷史唯物主義5.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 A．“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物”B．“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”C．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”6.中國明代的王守仁在一次春游時說：“你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外�！毕铝姓f法，與王守仁的觀點相一致的是①我思故我在　②氣者，理之依也　③人的理性為自然界立法�、苄未鎰t神存，形謝則神滅�、菀舌�?fù)蹈�⑥心外無物A．①②③④ B．①②④⑤C．②④⑤⑥ D．①③⑤⑥荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣�！边@句話表明A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B．自然界先于人和人的意識而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的有的人承認(rèn)運動是絕對的，但否認(rèn)運動的主體是物質(zhì)。下列能夠反映這種觀點的是A．萬物都在運動，但只是在概念中運動B．沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想象的C．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流D．天行有常，不為堯存，不為桀亡10.莊子說：“方生方死，方死方生�！睆恼軐W(xué)觀點看①夸大了事物的運動和發(fā)展，夸大了運動的絕對性和連續(xù)性②否認(rèn)了事物的相對靜止，即否認(rèn)了運動的間斷性�、鄯�合唯物辯證法關(guān)于事物運動的觀點　④否認(rèn)了事物的規(guī)定性，把事物看成瞬息萬變、不可捉摸的，是不可知論觀點A．①③④ B．②③④C．①②④ D．①②③詩仙李白的《望廬山瀑布》寫道：“遙看瀑布掛前川”，后人評述此句中意境全在“掛”字之上，是因為此字體現(xiàn)了動中有靜，靜中有動物質(zhì)是運動的物質(zhì)絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一運動是物質(zhì)的運動A． B． C． D．中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，�？謧�腎，常憂傷心”的說法。這說明A．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B．人能夠能動地認(rèn)識世界C．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．人類的意識具有能動性下面漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要15.在螞蟻界，一窩螞蟻多達(dá)萬只，但多而不亂，各司其職、分工明細(xì)：蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運糧、育幼等雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代兵蟻則負(fù)責(zé)抵御外侵、保衛(wèi)家園。對于這種既沒有誰挑肥揀瘦，也沒有誰互相扯皮、內(nèi)耗，大家配合默契的行為，有人認(rèn)為某些動物也是有意識的。認(rèn)為某些動物是有意識的觀點A．肯定了意識是客觀存在的反映B．否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能C．證明了物質(zhì)對意識的決定作用D．否認(rèn)了只有高等動物才有意識的觀點“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感。”圖2 體現(xiàn)的哲學(xué)道理是17.意象，是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。例如，落花是一種自然現(xiàn)象，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命�！奥浠�流水春去也，天上人間”表達(dá)了國破家亡之恨，無可奈何之情；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”抒發(fā)了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦�！耙庀蟆狈从沉薃.人們可以擺脫客觀事物的原貌實現(xiàn)藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造B.客觀事物本身存在能動性,這種能動性是客觀與主觀的統(tǒng)一C.思維能夠指導(dǎo)人們的實踐活動，把現(xiàn)實的東西變成意識D.意識活動在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨特的創(chuàng)造性18.近年來，水墨漫畫進(jìn)入尋常百姓視野，人們在欣賞字與畫的同時，也品味了幽默和哲理。右邊漫畫《心有魚力就足》給我們的哲學(xué)啟示是19.木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國于2012年8月5日發(fā)射了新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學(xué)探測活動將進(jìn)一步佐證①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的直接動力　②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認(rèn)識的深化發(fā)展�、蹖嵺`發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識的根本動力�、車�(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實踐的如期成功A．①② B．②③ C．②④ D．③④“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是①善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的重要途徑�、诒苊庵氐杆�人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤　③人們歷史活動的思想動機(jī)決定人類社會歷史發(fā)展�、茏杂X總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律A．①③ B．①④ C．②③ D．②④維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某種維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素可能對健康造成損害。關(guān)于維生素問題的爭論表明①人們獲得的正確認(rèn)識總是有條件的和不完善的�、谌藗儷@得正確認(rèn)識僅在一定時期內(nèi)是真理�、廴藗儷@得正確認(rèn)識不具有終極真理的性質(zhì)�、苋藗兊恼J(rèn)識不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A．①② B．①③ C．③④ D．②④“一頭獅子帶領(lǐng)一群綿羊，準(zhǔn)能戰(zhàn)勝一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子�！边@句名言蘊含的哲學(xué)道理是系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化對整體功能起決定作用整體的性能對部分的狀態(tài)起決定作用領(lǐng)袖人物對歷史的發(fā)展起決定作用關(guān)鍵部分的功能有時對整體的功能起決定作用畫中的小男孩違背了24.物理學(xué)有一條“熵定律”，該定律認(rèn)為，開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì)，從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則容易走向無序，導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看，“熵定律”表明 A．一事物與周圍的任何事物處于普遍聯(lián)系之中B．任何事物的整體功能總是大于各部分功能之和C．聯(lián)系是事物內(nèi)部各個部分要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系D．一事物失去與周圍事物的聯(lián)系，就失去了其存在和發(fā)展的條件25.如果你認(rèn)真觀察過螃蟹就會發(fā)現(xiàn)，簍子里面放上一群螃蟹，就不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出來的。因為只要有一只想往上爬，其他螃蟹便會把它拉下來，最后沒有一只能爬出去的。如果你是一個企業(yè)管理者，可以從中獲得的辯證法啟示是①明確成員分工和責(zé)任，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性②科學(xué)制定激勵機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識的能動作用③建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④保持有效的溝通機(jī)制，樹立正確的價值觀 A．①② B．①③ C．②③ D．③④26.在我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，一種革命已悄然而至。長期以來以“心死亡”判定死亡的標(biāo)準(zhǔn)將被“腦死亡”取代。“腦死亡”不再僅是一種理念，而且已經(jīng)有了首次的實踐。當(dāng)然，其中必然有陣痛，有疑惑，但這畢竟是科學(xué)和理性的選擇，是對人的生命的最大尊重�！澳X死亡”代替“心死亡”標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了A．新事物和舊事物是根本不同的B．新事物是符合客觀規(guī)律的東西C．事物發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物 D．發(fā)展是顯著的運動、變化下列成語中能體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理的是A．揠苗助長 B．好事多磨C．滄海桑田 D．舍卒保車29.根據(jù)世情、國情的深刻變化，我國文化部門在堅持社會主義文化發(fā)展方向的前提下，積 極應(yīng)對市場化、全球化、信息化的挑戰(zhàn)，不斷調(diào)整策略，推進(jìn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展。這 體現(xiàn)了A.整體與部分相結(jié)合 B.主觀與客觀相符合 C.運動與靜止相統(tǒng)一 D.理想與現(xiàn)實相結(jié)合30.《中國好聲音》爆紅原因之一是它的運作模式，即嘗試制播分離，與市場化運作結(jié)合，打造媒體、營銷、資源整合的產(chǎn)業(yè)鏈條，利用微博等社交媒體，讓話題、熱點、感動、懸念、期待不斷，激發(fā)企業(yè)、媒體、觀眾、網(wǎng)民的欲望。這啟示我們①創(chuàng)新成功的根源是主觀能動性的發(fā)揮程度②要善于把握事物之間的相互聯(lián)系，相互作用，構(gòu)成事物的發(fā)展③主動運用系統(tǒng)浙江省金華一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（政治）
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