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嘉祥一中2013—2014學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬考試政治一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共50分）1．2013年6月22日下午，在柬埔寨首都金邊舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會通過審議，中國云南紅河哈尼梯田文化景觀被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄．B．②③C．②④D．③④6.很多文字專家指出，歐洲各國媒體發(fā)出的報(bào)道不夾帶他國文字，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為用本國文字就能把要說的話表達(dá)清楚，而中國媒體卻出現(xiàn)很多諸如“CCTV”這樣的現(xiàn)象，這不好。這種觀點(diǎn)是呼吁國內(nèi)媒體A．需要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神B．需要做傳播中國文化的使者C．需要尊重自己民族的文化D．需要遵循各民族文化一律平等的原則7.“石頭、剪子、布”游戲起源于中國，然后傳到日本，韓國等地，隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界。這體現(xiàn)了①中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深②文化既是民族的又是世界的?③傳統(tǒng)文化有民族性和相對穩(wěn)定性④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 A．①③B．①④C．②③D．②④8.莫言創(chuàng)作《生死疲勞》時不光用手寫，而且用的還是毛筆，他認(rèn)為電腦拼音輸入限制了自己詞匯的使用，英國學(xué)者感慨“莫言讓我們領(lǐng)略最本土，同時又最共通的體驗(yàn)”。形成這種體驗(yàn)的根本原因是A．“最本土”是根本，通過“最共通”來表現(xiàn)B．有鮮明民族特色的文化都能獲世界認(rèn)可C．不同國家的人們具有共同的人文情懷D．中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷9.京廣高鐵于2012年底全線貫通,“早上廣州喝早茶，中午武漢賞櫻花，晚上北京吃烤鴨”的生活體驗(yàn)已變成現(xiàn)實(shí)。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠①改變文化存在形式②方便人們的文化交流③加快文化傳播速度④擴(kuò)展人們的文化空間 A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④10.漫步在集美學(xué)村，一棟棟“穿西裝，戴斗笠”式的教學(xué)和生活樓房讓人流連忘返。傳統(tǒng)閩南風(fēng)味的燕尾脊、紅磚墻與西洋風(fēng)格的高石柱、花窗套融為一體，韻味無窮。欣賞著這些優(yōu)美的建筑讓人感悟到A．文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒B．傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標(biāo)志C．文化創(chuàng)新要立足于社會化實(shí)踐D．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對的穩(wěn)定性11．廣大觀眾通過直播或央視網(wǎng)站觀看了聽寫大會節(jié)目，領(lǐng)略了漢字之美，喚醒了對漢字的記憶與熱情。這說明①大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 ②大眾傳媒完全代替了舊的傳媒 ③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ④大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④12．“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這些古語主要體現(xiàn)了中華民族A．熱情好客、崇尚交流的民族品質(zhì)B．開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的民族精神C．不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的民族品格D．注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識和民族精神13全國道德模范、中國好人、感動中國人物平凡的他們或鐵肩擔(dān)道義，或大愛灑人間。他們用自己的言行，傳承著中華傳統(tǒng)美德，顯現(xiàn)著中華民族精神，讓我們在感動中實(shí)現(xiàn)精神的升華和創(chuàng)新。這折射出當(dāng)代中國民族精神A．日益豐富，成為綜合國力的決定因素B根植于綿延數(shù)千年的中華文化之中C．熔煉于近代中國人民救亡圖強(qiáng)的奮勇抗?fàn)幹蠨與時俱進(jìn)，彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中14．面對當(dāng)前文化市場出現(xiàn)的一些“低俗化”“腐朽化”的，我們應(yīng)當(dāng)①自覺做中國特色社會主義文化的建設(shè)者、傳播者和弘揚(yáng)者�、谔嵘龑徝榔肺�，堅(jiān)決抵制落后腐朽文化　③尊重文化價值多元取向，保障任何人任何形式的文化權(quán)益�、芴岣哐哿�，明辨是非，拒絕污染A．①②③　　　　B．①②④ C．②③④ D．①③④15．獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們文化建設(shè)必然要有自己的特點(diǎn)。由此可見建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必然要A讓一切先進(jìn)與落后、積極和頹廢的文化都百花齊放B走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，樹立高度的文化自覺、文化自信C對自身文化價值充分肯定，對外國文化全盤借用D尊重世界文化的多樣性，堅(jiān)持各國文化一律平等沒有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族，是沒有前途的。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)锳對時代精神總結(jié)和升華的哲學(xué)決定社會前進(jìn)的方向B哲學(xué)能預(yù)見社會的前進(jìn)方向，決定經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展C堅(jiān)強(qiáng)的時代精神的精華對社會發(fā)展起決定作用D反映時代客觀要求和社會發(fā)展趨勢的哲學(xué)可以成為社會變革的先導(dǎo)①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②先進(jìn)文化是文化和社會發(fā)展的根本動力③文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識活動和思維方式A.①②B.①④C.②③D.③④18．貼窗花,寫春聯(lián),辭舊迎新;年夜飯,壓歲錢,闔家團(tuán)圓;發(fā)微信,拜大年,走親訪友;花各異,韻相同,歲歲年年。中國式過年魅力無窮,在于它　 A.涌動著人們對中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感 B.引領(lǐng)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景19．中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山,那生命至上的國家理念,那萬眾一心的民族情懷,那百折不撓的堅(jiān)韌品格,定格為無數(shù)震撼心靈的畫面,砥礪我們奮力前行。這表明,中華民族精神　 ①在不同歷史時期具有不同的內(nèi)容 ②具有博大精深和兼收并蓄的性質(zhì)③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價值追求 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A.①②B.①④C.②③D.③④20．2013年8月，中央宣傳部、教育部、共青團(tuán)向全國青少年推薦《青年鄧小平》等100種優(yōu)秀圖書、100部優(yōu)秀影視片。這一做法是基于 ①圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起 ②優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)青少年健康成長 ③培育“四有”公民要以社會主義文化為導(dǎo)向 ④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 A．①② B．①③ C．②③ D．③④21.有人說，大眾文化是“眼球文化”，只有得到大眾的關(guān)注，文化傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)的合理性在于A．遵循了弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則B．牢牢把握了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C．認(rèn)為大眾文化必須貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾D．看到了創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段在文化發(fā)展中的作用22.趙薇導(dǎo)演處女作《致我們終將逝去的青春》兩周拿下6億票房，接棒的《中國合伙人》又口碑上佳前景看好，以中小成本為主導(dǎo)，以接地氣的集體回憶為賣點(diǎn)的青春片漸成市場主流，一飛沖天勢不可擋。材料說明 A．優(yōu)秀文化作品生命力在于創(chuàng)新B．要創(chuàng)作人民大眾喜聞樂見的文化作品C．優(yōu)秀文化具有催人奮進(jìn)的力量　　D．滿足市場需求的文化產(chǎn)品都是先進(jìn)文化23.勤儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。為人，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；做事，“成由勤儉敗由奢”；施政，“秉公保民，清廉勤儉”。這告訴我們A．倡導(dǎo)勤儉是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)B．勤儉是為人處事的基本道德規(guī)范C．倡導(dǎo)勤儉是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)D．倡導(dǎo)勤儉是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)24.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個人應(yīng)當(dāng)同時具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！保☉�(zhàn)國?孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也�！保ū彼�?司馬光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”（明代?陳獻(xiàn)章） ④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大�！保�東漢?王符） A．①③B．②③C．②④D．③④25.復(fù)旦投毒案件與波士頓爆炸案似乎共同說明了高智商的人犯罪的危害性更大。人們感慨“才能不好的人是次品，道德不好的人就是危險品”。這說明 A．思想道德修養(yǎng)一定能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)B．思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是一致的C．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)　　　D．思想道德修養(yǎng)對個人健康成長的重要性二、非選擇題（共50分）26. （24分）閱讀材料，回答問題。材料一?為進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，提升文化自覺，實(shí)現(xiàn)文化自為，太原市加快文化強(qiáng)市建設(shè)步伐，總結(jié)提煉出“包容 尚德 崇法 誠信 卓越”的城市核心價值觀，把文明創(chuàng)建作為“最大的惠民工程”來抓，提升人民幸福指數(shù)。實(shí)施文化振興工程，開展積極向上的群體性文化活動，營造健康文化氛圍，引導(dǎo)市民長期投身文化建設(shè)。通過系列活動不斷提升城市文化品位，豐富城市人文內(nèi)涵，對內(nèi)凝聚力量、對外樹立形象，提振城市精氣神。材料二?建設(shè)“包容性城市”已成世界城市發(fā)展趨勢。太原要實(shí)現(xiàn)建成一流的省會城市、努力成為具有國際影響力的區(qū)域性現(xiàn)代化大都市的奮斗目標(biāo)，需要立足本土、放眼全國、胸懷世界。太原自古地處中原漢民族與草原游牧民族的交匯之地，是農(nóng)耕文明與游牧文明的融合之地，是一座連接南北、貫通東西的中國北方軍事邊貿(mào)重鎮(zhèn)和歷史古都。特殊的地理位置決定了太原是古代北方民族融合的中心，漢族和諸多少數(shù)民族在這里雜居相處、互通有無，逐步融為一體，豐富了中華民族大家庭。包容既體現(xiàn)了城市的人文情懷和人文精神，也體現(xiàn)了城市發(fā)展的軟實(shí)力和現(xiàn)代化。有了尊重和包容，有了胸襟和敬畏，城市的繁榮發(fā)展就會贏得更多空間和潛質(zhì)。結(jié)合材料一，從文化對社會和人的影響的角度，說明文化建設(shè)在該市創(chuàng)建文明城市中發(fā)揮的重要作用。（12分）結(jié)合材料二，談?wù)勚腥A文化的包容性內(nèi)涵及其在城市精神建設(shè)中的作用。（12分）27．(12分)體現(xiàn)發(fā)展的觀(12分)發(fā)展普遍，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的。事物發(fā)展的的過程，，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一。（3）任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果創(chuàng)造條件堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)更高層次更深領(lǐng)域的探索，飛躍和發(fā)展。山東省濟(jì)寧市嘉祥一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬考試 政治 Word版含答案
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