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哈三中2012—2013學(xué)年度下學(xué)期高二學(xué)年第二模塊考試 語文 試卷本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，皆為必考題。考生作答時(shí)，將答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無效�？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回�！咀⒁馐马�(xiàng)】1.答題前務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，認(rèn)真核對條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2.答題時(shí)使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.保持卡面清潔，不折疊、不破損。第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。古琴的文化內(nèi)涵①古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個(gè)中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。“和雅”、“清淡”是琴樂標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”所講述的正是這個(gè)道理。 ②古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。 ③琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范�！都t樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講道：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想。”又說：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香�！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識(shí)過人。 ④儒家與道家是中國哲學(xué)的兩大支柱。在中國眾多的音樂形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果�！扒僬�，禁也。禁止于邪，以正人心�！惫徘偈紫葥�(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴之為樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。” ⑤道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。從某種程度上看，道家是反對音樂的。究其實(shí)質(zhì)，他們主要是反對藝術(shù)形而下的層面。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。莊子進(jìn)一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徵。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。后來李白有詩評道：“大音自成曲，但奏無弦琴�！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。 1．下列關(guān)于“古琴”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A．古琴蘊(yùn)含著豐富深刻的文化內(nèi)涵，“和雅”“清淡”是琴樂追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。B．古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。C．“琴者，禁也。”作為“圣人之器”，古琴在演奏時(shí)有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。文中所舉的《紅樓夢》中林黛玉的例子，印證了這一點(diǎn)。D．古琴，“禁止于邪，以正人心”�？梢杂^風(fēng)教，攝心魄，辨喜怒，悅情思，靜神慮，也可以壯膽勇，絕塵俗，格鬼神，是最好的道德教化工具。2．下列對“古琴是儒道兩家在音樂中體現(xiàn)的集大成者”的解說，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A．儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂正是這一審美情趣的體現(xiàn)。B．儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。古琴首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。C．莊子認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后陶淵明、李白等人。D．道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為�！扒宓�”的琴樂與道家的追求正好合拍。3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) (3分)A．古琴是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物，所以琴樂在整個(gè)中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。B．文章首先闡明了琴樂的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，深入地闡述了古琴對儒家和道家的巨大影響。C．道家反對藝術(shù)形而下的層面而強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分，因而道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。D．在第五段中，作者引用了有關(guān)詩文，來表明道家思想在琴樂中有了滲透并與之融合，而這種滲透和融合，使古琴文化內(nèi)涵更顯“清淡”。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（19分）陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。元符三年進(jìn)士。累遷辟雍①博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請?jiān)鍪�、繕城壁，以戒不虞�；蛑笧樯�事，格不下。其后盜起，人服其先見。遷左正言，俄除給事中。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣胥用事，御史中丞盧航表里為奸，縉紳側(cè)目。禾曰：“此國家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍，則非其職矣�！蔽窗菝�，首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令，國之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺得與?臣之所憂，不獨(dú)經(jīng)臣，此途一開，類進(jìn)者眾，國家之禍，有不可遏，愿亟竄之遠(yuǎn)方�！闭撟辔唇K，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣�！焙萄裕骸氨菹虏幌�碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣�！币钊眨�貫等相率前訴，謂國家極治，安得此不詳語。盧航奏禾狂妄，謫信州監(jiān)酒。遇赦，得自便還里。初，陳?歸自嶺外，居于鄞，與禾相好，遣其子正匯從學(xué)。后正匯告京罪，執(zhí)詣闕，?亦就逮。經(jīng)臣蒞其獄，檄禾取證，禾答以事有之，罪不敢逃�；蛑^其失對，禾曰：“禍福死生，命也，豈可以死易不義耶?愿得分賢者罪。”遂坐?黨停官。遇赦，復(fù)起知廣德軍，移知和州。尋遭內(nèi)艱，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼門下?”力辭，改汝州。辭益堅(jiān)，曰：“寧餓死。”黼聞而銜之。禾兄秉時(shí)為壽春府教授，禾侍兄官居。適童貫領(lǐng)兵道府下，謁不得入，饋之不受。貫怒，歸而譖之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，贈(zèng)中大夫，謚文介。（節(jié)選自《宋史?陳禾傳》）注 ①辟雍：太學(xué)名。 4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）(3分)A．怙寵弄權(quán) 怙：玩弄B．愿亟竄之遠(yuǎn)方 竄：放逐C．留以旌直臣 旌：表彰D．歸而譖之　　　　　　　 　譖：誣陷 （二）完成8題。捫參歷井仰脅息風(fēng)急天高猿嘯哀3） ，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去相逢何必曾相識(shí)此情可待成追憶遙想公瑾當(dāng)年雄姿英發(fā)問君能有幾多愁？屈心而抑志兮靡有朝矣3分） 中國茶有紅、綠、青、黃、白、黑六大類2000多種，外形千姿百態(tài)，香氣各具特點(diǎn)，滋味風(fēng)格迥異，效能各不相同， 。 ，它是茶葉品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。 ，它是茶葉品質(zhì)的綜合反映。 。 。① 香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清，是好茶；反之則劣② 所謂外形是指干茶的芽葉比例，有無鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、光潤、鮮暗等程度③ 條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤，是好茶；反之則劣④ 所謂內(nèi)質(zhì)是指香氣的高低、純雜、長短，滋味的濃淡、強(qiáng)弱、鮮淳、苦澀，葉底的嫩度、色澤、凈勻度，湯色的鮮活、明亮程度⑤ 不管差別多大，選擇茶葉的方法是相同的，都離不開看外形、評內(nèi)質(zhì)A．②③④①⑤ B．②③④⑤①C．⑤②④③① D．⑤②④①③15. 閱讀下面材料，按要求回答問題。（8分）3月5日，俄羅斯中央選舉委員會(huì)在莫斯科宣布，根據(jù)已經(jīng)統(tǒng)計(jì)的全部選票，普京的得票率為63.6%，贏得總統(tǒng)選舉。根據(jù)俄選舉法，正式的投票結(jié)果將于14日之前對外公布。4日晚，普京與現(xiàn)總統(tǒng)梅德韋杰夫一起現(xiàn)身其支持者在市中心的集會(huì)現(xiàn)場，慶祝勝利。普京團(tuán)隊(duì)的“組合拳”有效化解了反對派選民的壓力，將大多數(shù)民眾團(tuán)結(jié)在自己周圍。普京獲得此次選舉勝利，完成“王者回歸”，是各方面預(yù)料之中的事。從2000年開始至今的12年里，俄羅斯在普京的帶領(lǐng)下，國內(nèi)政局從混亂走向有序，從動(dòng)蕩走向穩(wěn)定。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷壯大，2010年俄國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年增長了近8倍。在社會(huì)保障領(lǐng)域，俄政府確立了醫(yī)療、教育、農(nóng)業(yè)和住房等四大優(yōu)先發(fā)展方向，黑龍江省哈三中2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試 語文
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