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. 談?wù)効茖W(xué)與文藝 有位哲學(xué)家說過： 晶體由于格式有余而缺乏韻味，煙霧因其過于混地而趣情。 科學(xué)，長期以來被認(rèn)為與藝術(shù)這種 文化的混飩 。。但是， 20 世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展，使科 .
談?wù)効茖W(xué)與文藝
有位哲學(xué)家說過：
"
晶體由于格式有余而缺乏韻味，煙霧因其過于混地而趣情。
"
科學(xué)，長期以來被認(rèn)為與藝術(shù)這種
"
文化的混飩
"
。。但是，
20
世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展，使科學(xué)與藝術(shù)愈來愈統(tǒng)一起來，正像晶體與混飩在凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來一樣。
不管他們自己意識到?jīng)]有，文學(xué)藝術(shù)家們實際上在做著一種理想的
"
社會實驗
"
，實施著一種特殊的
"
社會仿真技術(shù)
"
。他們用文學(xué)藝術(shù)的方式，把不同空間、不同時間的事物同構(gòu)起來，從而通過信息反饋的方法，驅(qū)使現(xiàn)實生活向著自己所希望的方向移動。這種行為模式，同物理學(xué)家用橡皮膜上小球的運動模擬電磁場中電子的軌跡，同軍事家用電子計算機網(wǎng)絡(luò)模擬戰(zhàn)爭的場面，同化學(xué)家用溫度、壓力的變化迫使化學(xué)反應(yīng)向著同構(gòu)方向移動，同工程師用仿生學(xué)的技術(shù)建造現(xiàn)代化的大樓等等，在認(rèn)識上，都是一樣的。
文藝活動和科學(xué)活動都是人類認(rèn)識大自然（包括自然社會和人自身）的有機過程。不同的是，文藝現(xiàn)象偏重于感性，科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于理性；文藝現(xiàn)象偏重于表現(xiàn)，科學(xué)現(xiàn)象倒重于內(nèi)涵；文藝現(xiàn)象偏重于形象，科學(xué)現(xiàn)象側(cè)重于抽象；文藝現(xiàn)象善于用生活原形說話，科學(xué)現(xiàn)象善于用生活邏緝論證；文藝現(xiàn)象常常把平凡的事件表現(xiàn)得生動、活潑、多變，而科學(xué)現(xiàn)象則往往把復(fù)雜的故事描述得單調(diào)、冰冷、靜寂。一句話，文藝現(xiàn)象是非模式化的科學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)現(xiàn)象是模式化的藝術(shù)現(xiàn)象。

報告文學(xué)與特寫最講究真實性，因而也最無模式可言，但是，只要進(jìn)入小說領(lǐng)域，生活便加入作家的思想，開始了文藝的模式化進(jìn)程。如果說通俗小說僅僅包含了普通生活的邏輯的話，那么，哲理小說則以時代精神，把生活凝固在理想的模式中去。有人說：
'
叫。說是哲學(xué)對文藝的滲透，詩歌是數(shù)學(xué)對文藝的滲透。
"
這話是有道理的。最自由的詩歌，也要講究音韻。最格律的詩詞，幾乎可以用布爾代數(shù)寫出通項公式來。隨著電子計算機對文藝的
"
入侵
"
，人們簡直可用模式識別的方法，判斷一個小說家的特征文風(fēng)，就像偵探家用指紋來判斷犯人的罪行一樣�？梢姡�最無模式的文學(xué)藝術(shù)，亦開始了自身的進(jìn)化模式。
相反，隨著時代的進(jìn)步，科學(xué)亦在向藝術(shù)化方向發(fā)展。現(xiàn)代模糊數(shù)學(xué)的出現(xiàn)，就是典型例子。本來，科學(xué)最講精確性與模式化，但是，最近十幾人們發(fā)現(xiàn)，最講精確的電子計算機，在透過模糊現(xiàn)象、把握事物本質(zhì)的能力方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一個嬰兒。因為嬰兒在識別母親的時候，絕不會因為母親一夜間臉上長了一個粉刺，而拒絕吃奶。但是，最高級的計算機系統(tǒng)，竟然會把長了粉刺的母親，判斷成
"
不是原來的母親
"
。原因在于它太精確了，精確到了由于一點
"
微小差異
"
就忽視
"
質(zhì)的規(guī)定性
"
！所以，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)愈來愈注意到自己的不足之處。模糊數(shù)學(xué)的應(yīng)用，尤其是模糊識別技術(shù)，使得現(xiàn)代科學(xué)愈來愈減少模式化程度而帶上
"
藝術(shù)性
"
。誰越能憑經(jīng)驗選擇隸屬函數(shù)，誰就越能把握事物的本質(zhì)；這就像一個作家，誰愈具有生活積累，誰就越能把時代精神表現(xiàn)得更加科學(xué)一樣。
【閱讀提示】
讀議論文，首先要能抓得住論點。否則，讀與不讀就沒什么差別了。什么叫論點？它與論題是不是同一回事？論點一般在什么地方出現(xiàn)？答案是：論點是作者對所論述問題的見解與主張，是議論文的靈魂。而論題只是文章所要討論的問題，它并沒有明確表明作者的見解或主張，因而不是論點。但因二者經(jīng)常在題目出現(xiàn)，所以有些同學(xué)就把它們混淆了。至于論點出現(xiàn)的位置，可以是標(biāo)題，也可以是文章的開頭或結(jié)尾，有些則出現(xiàn)在文章的中間。請分辨一下，本文的論點出現(xiàn)在什么地方，并注意看看后面的五篇議論文，哪些的標(biāo)題是論點，哪些的標(biāo)題是論題，論點分別在哪里出現(xiàn)。

【思考練習(xí)】
1.
選出加點字讀音正確的一項：（）
混飩

內(nèi)涵

模式
A. Dūn hán mó B. dūn hán mú
C. Chún hān mó D. tún hàn mú
2.
第一段的兩條橫線上，應(yīng)依次填入哪一組詞語才恰當(dāng)？（）
A.
皆有

風(fēng)馬牛不相及
B.
皆無

格格不入
C.
皆備

異曲同工
D.
無窮

如出一轍
3.
也適合作本文標(biāo)題的一項是（）。
A.
文藝中的科學(xué)現(xiàn)象
B.
科學(xué)與藝術(shù)的相互轉(zhuǎn)化
C.
科學(xué)與藝術(shù)的相互滲透
"D.
科學(xué)與藝術(shù)應(yīng)該統(tǒng)一
4.
第二段的內(nèi)容主要在于說明什么問題？（）
A.
文學(xué)藝術(shù)家是在做
"
社會實驗
"
，實施特殊的
"
社會仿真技術(shù)
"
。
B.
文學(xué)藝術(shù)家的行為模式與科學(xué)家的行為模式相同。
C.
文學(xué)藝術(shù)家的行為模式與科學(xué)家的行為模式在認(rèn)識上都是一樣的。

D.
文學(xué)藝術(shù)家與科學(xué)家認(rèn)識一致，行為模式相同。
5.
第三段有兩個錯別字，請找出并改正。
___
改為
___
，
___
改為
___
6.填空
題。
（
l
）本文標(biāo)題是
____
（論點

論題）。
（
2
）已學(xué)過的課文中標(biāo)題是論點的例子是
______________
（舉一個）。
（
3
）已學(xué)過的課文中標(biāo)題是論題的例子是
_____________
（舉一例）。
（
4
）用論點做標(biāo)題的好處是
____
。
用論題做標(biāo)題的好處是：
_____
7.
第四段中
"
入侵
"
一詞為什么要加上引號？有什么作用？
______
8.
簡答題。
（
l
）本文論點是什么？
________
（
2
）第五段的主要內(nèi)容是什么？（答案不超過
15
個字）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
___________________________
（
3
）第五段中，舉嬰兒識別母親和計算機系統(tǒng)判斷母親的例子，主要目的是說明什么問題？
答案
1
．談?wù)効茖W(xué)與文藝 1
．A
２．B3
．C4
．C 5
．形，改為"
型"
緝，改為"
輯" 6
．（1
）論題（2
）如《"
畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步'
》（3
）如《談骨氣》（4
）用論點做標(biāo)題，能鮮明地表明作者的態(tài)度；論題式的題目，能吸引讀者，啟發(fā)他們的思考。 7
．表示這個"
入侵"
具有特殊含義而不是采用原意。這里是指計算機已經(jīng)進(jìn)入了以前與之毫不相干的文藝領(lǐng)域。不用"
進(jìn)入"
而用"
入侵"
，使較枯燥的議論文語言顯得生動。 8
．（1
）論點：20
世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展，使科學(xué)與藝術(shù)愈來愈統(tǒng)一起來。 （2
）科學(xué)在向著藝術(shù)化方向發(fā)展。 （3
）現(xiàn)代科學(xué)需要減少模式化程度而帶上藝術(shù)性。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/chuzhong/457151.html

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