人民教育出版社中學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心
一、細(xì)讀課文，探究下面的問題。
1
、老人有幾次回憶起兒子棗兒小時(shí)候的事
?
他對男孩又是什么態(tài)度
?
他的這些回憶和態(tài)度反映出一種什么樣的心態(tài)
?
2
、作者想要借棗兒表達(dá)一種什么思想感情
?
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本題旨在把握劇情，理解課文的象征手法，以及所表達(dá)的思想感情。
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1
、老人有三次回憶起兒子棗兒小時(shí)候的事：第一次是他向男孩提起兒子叫“棗兒”，并說出“棗兒”一名的來歷。第一次是向男孩談起兒子只顧摘棗兒，撒尿都不知道，竟尿了老人一脖子，老人不但不嫌臟，還感到全身癢絲絲、熱乎乎的。第三次是說棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下。有一回，放學(xué)，直往樹下奔。老人以為出了啥事呢，他一到棗樹底下就尿開了。撒完尿才說：“爹，我放學(xué)了。”
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如果把后兩次合為一次，也可以說老人有兩次回憶起兒子棗兒小時(shí)候的事。
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老人對男孩始終是十分疼愛的。劇中對老人的語言描寫和動(dòng)作表情描寫都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來越強(qiáng)烈。
老人的回憶，表現(xiàn)了他對兒子的想念，反映了他對兒子的至愛親情。他對男孩的態(tài)度，表現(xiàn)了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射了他對兒子的親情。
2
、在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神家園的象征。全劇以棗兒為象征，借棗兒來寫親情，又借親情來反映我國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中人們生存狀態(tài)的變化。作者在劇本中既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng)的固守、對精神家園的追尋，也企盼和呼喚人們認(rèn)識和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會的新生活。
二、課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，讀一讀，想想它在劇中起什么作用。
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本題旨在體會課文首尾呼應(yīng)的藝術(shù)特色。
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課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊，由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。
三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨(dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想你能為他們做點(diǎn)什么。有條件的可以開展一次為孤獨(dú)者送溫暖的活動(dòng)。
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本題旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
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本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/chuzhong/350413.html
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