社會是一張大網(wǎng)，我們每個人就是這網(wǎng)的一個結(jié)點，與我們相連的每一條線都是與他人交往的結(jié)果。
我與社會的關(guān)系：
①每個人搜是社會的一員，社會就是由我們這樣的許多個體所組成的一個整體、我們每個人的存在和社會息息相關(guān)，不可分割。
②每個人在追求自身正常發(fā)展的同時，也在為社會貢獻著自己的力量。
③我們每個人的存在和發(fā)展都離不開社會，都有一個社會化的過程。
陜教版：個人和社會的關(guān)系是什么？
①社會為個人發(fā)展提供了條件。
②社會越發(fā)展，個人發(fā)展的機會越多。
③個人離不開社會。
中學(xué)生關(guān)心社會發(fā)展、關(guān)注國家大事：
①通過讀書看報、看電視、上網(wǎng)等途徑了解國內(nèi)外大事。
②關(guān)心祖國建設(shè)事業(yè)，關(guān)心中華民族復(fù)興大業(yè)。
③關(guān)心身邊社會生活中的實際問題，并積極獻計獻策等。
社會生活是多色調(diào)的，美好的生活與社會的美好緊密相聯(lián)。我們要主動去發(fā)現(xiàn)，感受社會生活的美好，熱愛社會，親近社會。利用社會給我們提供的條件不斷進取，創(chuàng)造更加美好的生活。當(dāng)你身處困境的時侯，不要悲觀，不要抱怨，積極努力，求助社會，終會跨越人生的難關(guān)。 但社會生活中也難免出現(xiàn)貧困、不公等社會問題，我們的社會是在發(fā)展過程中，在解決問題的過程中展現(xiàn)她的美好。
親社會行為是指人們在社會交往中表現(xiàn)出來的那些有利于社會和他人的行為。親社會行為的表現(xiàn)：對遭遇挫折和不幸的人能夠給予同情和關(guān)心；對處于困境和危難的人能夠伸出援手；在共同的事業(yè)中能與他人合作；在利益面前樂于與他人分享。
親近社會的方法：
①關(guān)注社會：
A、關(guān)注國家大事；
B、關(guān)注身邊的小事。
②以實際行動維護社會的美好：
A、遵守社會公德；
B、遵守秩序和規(guī)則，有利于提升社會的文明程度；
C、愛護公共設(shè)施
③服務(wù)社會，奉獻社會：
A、在日常生活中從身邊做起；
B、看到別人遭受痛苦和不幸時，要竭盡全力的去幫助救援；
C、參加公益活動，造福社區(qū)，造福社會。
親近社會、融入社會的作用：
①有利于祛除孤獨寂寞，形成完善的人格；
②能促使人樂觀向上，愉悅生活；
③親近社會，融入社會，將個人與社會聯(lián)系起來，追求人生的高境界。
我國存在的社會問題：就業(yè)難，貧困，社會貧富差距拉大，自然環(huán)境被污染，權(quán)力腐敗和社會犯罪等。這些問題的解決要依靠國家政府、社會各界和每個公民的長期努力。我們應(yīng)該關(guān)注社會問題，樹立憂患意識和使命感，樹立回報社會意識，培養(yǎng)親社會行為。
為什么青少年要樹立憂患意識:
①落后就要挨打；
②憂勞可以興國，逸豫可以亡身；
③我國基礎(chǔ)差，底子薄，人口眾多，仍然是一個發(fā)展中國家，和世界主要發(fā)達國家相比，我國在高科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國力等方面依然存在差距。
我們怎樣培養(yǎng)親社會行為:(或樹立憂患意識)
①我們要關(guān)注社會問題，樹立憂患意識和使命感，樹立回報社會意識，培養(yǎng)親社會行為。
②積極參與社會公益活動，是一個人回報社會的重要途徑，社區(qū)可以成為我們服務(wù)社會的起點。
③我們要學(xué)習(xí)無私奉獻、不求回報的志愿者精神，也成為一名樂于奉獻社會的小志愿者。
我們應(yīng)該如何融入社會生活：
①與人交往，并建立良好的人際關(guān)系是我們社會化的基本要求；
②關(guān)注社會，了解社會是我們社會化的重要途徑；
③服務(wù)社會，奉獻社會是我們社會化的最高境界。
中學(xué)生應(yīng)怎樣參與社會生活：
①參與社會生活可以采取多種形式，比如參加社會公益宣傳；積極參加義務(wù)勞動；照顧老人與兒童；自愿清理社區(qū)衛(wèi)生死角；為災(zāi)區(qū)捐款，捐物；清理城市的“牛皮癬”；開展力所能及的社會調(diào)查活動、參觀訪問等。
②參與社會生活就要正確地認(rèn)識社會，辯證地分析問題；就要正確認(rèn)識從眾心理；就要正確認(rèn)識生活中的困難和逆境；總之，一方面要緊隨社會生活的主旋律，與時俱進；另一方面要抗拒外在的壓力和誘惑，堅持自己的正確立場，做一個理智的社會成員。
為什么要參與社會公益活動：（重要性）
①積極參與社會公益活動，是一個人回報社會的重要途徑。
②在參與社會公益活動中，我們將增長社會知識，鍛煉實踐能力，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，養(yǎng)成親社會行為習(xí)慣。
參加社會公益活動的重要意義：
關(guān)心時事政治；關(guān)心社會發(fā)展；
對個人：
①知識：有利于我們了解社會，了解世界，拓寬視野，增長知識，
②能力：有利于我們提高觀察問題，分析問題和解決問題的能力，
③情感：有利于我們增強關(guān)心社會，熱愛祖國的情感。
對他人：能幫助別人解決困難，使他們感受到社會的關(guān)愛。
對社會：有利于形成良好的社會風(fēng)氣，有利于促進全面建設(shè)小康社會的建設(shè)，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會的需要，有利于社會文明進步。
我們青少年學(xué)生關(guān)心社會發(fā)展，關(guān)心祖國建設(shè)，不僅是熱愛祖國的重要表現(xiàn)，也是我們自己健康成長的迫切要求。參加社會公益活動不是可有可無的，而是對現(xiàn)代公民的基本要求。在參加社會公益活動中，我們既培養(yǎng)社會責(zé)任感，又能幫助他人，學(xué)會分享與合作，并使自身的價值在奉獻中得以提升。作為中學(xué)生，我們要積極參加力所能及的社會公益活動，造福社區(qū)，造福社會。
青少年怎樣親近社會，服務(wù)社會：
社會發(fā)展對個人的素質(zhì)提出了新的要求。
我們只有學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會交往、學(xué)會做人，才能學(xué)到現(xiàn)代生活所必需的本領(lǐng)，提高社會適應(yīng)能力，促進個人全面發(fā)展。
①親近社會，必須克服對社會的冷漠情緒和“看客”現(xiàn)象，以天下興亡為己任。
②要親近社會，融入社會，我們必須遵守社會公德，養(yǎng)成良好的文明行為，樹立良好的道德形象。
③親近社會，融入社會，還必須正確認(rèn)識和對待復(fù)雜的社會現(xiàn)象，善于明辨是非，不斷提高自身素質(zhì)。
④我們青少年學(xué)生只有胸懷祖國，腳踏實地，投身實踐，才能服務(wù)社會，有所作為。
⑤青少年親近社會，服務(wù)社會，首先必須自覺履行自己的工作職責(zé)，自覺履行憲法和法律規(guī)定的公民的基本義務(wù)。
⑥親近社會，服務(wù)社會，還要樂于為社會，為他人奉獻愛心和力量。
相關(guān)初中政治知識點：角色與責(zé)任
不同社會身份，承擔(dān)著不同的社會責(zé)任:
在家庭中，我們長大后有贍養(yǎng)父母的責(zé)任。
在學(xué)校中，我們有努力學(xué)習(xí)、做個好學(xué)生的責(zé)任。
在工作崗位上，我們有努力工作、完成工作任務(wù)的責(zé)任。在社會中，我們有遵紀(jì)守法的公民責(zé)任。
在某些情況下，我們還負(fù)有道義上的責(zé)任，如信守諾言，見危相救，見義勇為。
不同社會角色承擔(dān)不同責(zé)任:
科學(xué)家的責(zé)任是探索奧秘；
醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷；
軍人的責(zé)任是保家衛(wèi)國；
法官的責(zé)任是秉公執(zhí)法、懲惡揚善；
公務(wù)員的責(zé)任是克己奉公、為民服務(wù)；
警察的責(zé)任是保一方平安；
教師的責(zé)任是教書育人。
青少年應(yīng)如何承擔(dān)好自己的角色和責(zé)任：
第一,做為學(xué)生來講,當(dāng)然是學(xué)習(xí)重要,這就要求你認(rèn)真對待學(xué)習(xí),課前認(rèn)真預(yù)習(xí),課上認(rèn)真聽講,課后及時復(fù)習(xí)鞏固等.
第二,學(xué)生在家還承擔(dān)著子女的角色,那你對家庭負(fù)責(zé)的表現(xiàn)就是孝敬父母,聽父母的話,但是要知道這里的孝順不是愚孝和盲從
第二,學(xué)生在學(xué)�？赡芤袚�(dān)著班干部或課代表的角色,那也要求你做好自己的工作,能夠成為老師一個得力的助手,同時也是你協(xié)調(diào)與同學(xué)關(guān)系的良好的鍛煉機會
“角色與責(zé)任”的名言:
站在領(lǐng)導(dǎo)立場的人，首先就要確立自己的責(zé)任，抱著使命感求其貫徹。???松下幸之助
責(zé)任并不是一種由外部強加在人身上的義務(wù)，而是我需要對我所關(guān)心的事情做出反應(yīng)。???弗洛姆
堅毅而崇高的思想方式，能夠使一個人建立起生活目的和認(rèn)識自己的生活職責(zé)。???列夫?托爾斯泰
責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。???歌德
我們的責(zé)任比我們想像的更為重大的多，因為它是和全人類都有關(guān)系的。???薩特
責(zé)任感常常會糾正人的狹隘性。當(dāng)我們徘徊于迷途的時候，它會成為可靠的向?qū)А???普列姆昌德
一個誠摯、熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。???魯迅
在這個世界上，最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責(zé)任。???羅曼?羅蘭
今天多做一份學(xué)問，多養(yǎng)一份元氣，將來就能為國家多做一份事業(yè)，多盡一份責(zé)任。???陶行知
相關(guān)初中政治知識點：對集體負(fù)責(zé)
集體主義的含義：
當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益，這就是集體主義。
個人主義的表現(xiàn)：
將個人利益凌駕于集體利益之上，過分強調(diào)個人利益，不顧他人和集體的利益，是個人主義的表現(xiàn)。
個人與集體是相互依存的。一方面，個人生活在一定的集體中，離不開集體；另一方面，集體是由個人組成的。個人的一言一行都會影響到整個集體的利益和發(fā)展。
小團體主義：
實際上是擴大了的個人主義，往往會腐蝕集體。其特點是當(dāng)小團體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時，首先考慮個人和小團體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠的、全局的利益。
關(guān)愛集體的表現(xiàn)：
①自覺維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻才智。
②發(fā)揚集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。
③在集體中能求大同存小異，善于團結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
個人利益與集體利益的關(guān)系：
①在我國，集體利益和個人利益在根本上是一致的。
②以集體利益為重，并不排斥個人利益。
③集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個人利益。
如何正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系：
①一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的。
②當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，我們要堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益。從長遠看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護。
③堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益，正當(dāng)、合理的個人利益是應(yīng)該受到尊重和保護的。
④當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時需要從多方面周全地考慮并作出妥善處理。
為什么維護國家的榮譽和利益？怎樣維護？
①國家榮譽是國家和民族尊嚴(yán)的體現(xiàn)。國家利益是全國人民共同利益的集中體現(xiàn)，國家利益高于一切。
②維護國家的榮譽主要表現(xiàn)為對祖國的關(guān)心、熱愛和忠誠，對民族的自尊和自信。維護國家利益就是在任何情況下都要以大局為重，局部利益服從全局利益，決不能為滿足個人或局部的私利而喪失國格和人格，喪失民族氣節(jié)，做出有損國家和民族利益的事情。
新主人翁精神:
傳統(tǒng)的主人翁精神的含義是強調(diào)每個人的集體屬性，強調(diào)每個人在做事的時候，要把集體利益擺在首位，不要忘記自己是集體中的一員，個人如果脫離集體就失去了生存的 土壤，因此，在一個單位里，在社會上生存，要發(fā)揚主人翁精神，要熱愛集體，要把集體的事當(dāng)做自己的事，只有每個人都為集體的發(fā)展貢獻自己的力量，只有把個人的發(fā)展融入到集體的發(fā)展之中，個人才是集體的真正主人。
認(rèn)同觀點：《新主人翁精神》提出了一個嶄新的觀點，在傳統(tǒng)崗位的主人翁精神之外，增加了一層意思，它在繼續(xù)強調(diào)傳統(tǒng)集體精神同時，從個人價值的角度，分析每個人無論從集體的角度、或者從個人的角度講，自己都應(yīng)該成為自己的主人，自己都應(yīng)該為自己負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)也就是對集體負(fù)責(zé)，對工作負(fù)責(zé)，就是對自己負(fù)責(zé)，就是對集體負(fù)責(zé)。
聯(lián)系實際：很多時候我們把自己和集體對立起來，片面地認(rèn)為集體的事跟我關(guān)系不大，認(rèn)為學(xué)校是大家的學(xué)校，把自己工作當(dāng)作集體的事，大家的事，當(dāng)做學(xué)校的事來做，因此視工作為包袱，做工作怎么簡單怎么做，能應(yīng)付則應(yīng)付，以把工作做了為標(biāo)準(zhǔn)，而不是做好做到位為標(biāo)準(zhǔn)。很多時候我們以工作忙、工作沖突為借口，將一些工作應(yīng)付了事，其實是對工作、對集體不負(fù)責(zé)任，也是對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。如果我們把每項工作都當(dāng)作自己的事，把每位學(xué)生都當(dāng)做自己的孩子去耐心細致地教育，還有什么事不能做好呢？
反思重構(gòu)：把集體的事當(dāng)作自己的事來做，對于學(xué)校布置的各項工作，或許有自己的意見和看法，但只要形成決議了，就要當(dāng)做自己的事認(rèn)認(rèn)真真去做，這就是新主人翁精神。把任何工作都當(dāng)作分內(nèi)事來做，而且把它當(dāng)做事業(yè)去做。明確自己的人生規(guī)劃，確定明晰的奮斗方向，樹立自己的教育思想和理念，樹立主人翁的意識，把自己的人生價值鎖定在教育這塊沃土上，努力探求著教育的有效之道、高效之路，把教學(xué)的創(chuàng)新和實踐看作是人生最大的樂趣，并且享受著教育探求路上的種種歡樂和痛苦。對事業(yè)負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)就是對集體負(fù)責(zé)。
相關(guān)初中政治知識點：對自己負(fù)責(zé)
做好自己該做的事，從身邊的小事做起，對我們的成長非常有益。當(dāng)我們長達成人后，暮然回首會發(fā)現(xiàn)，我們的茁壯成長，正是由往日這一串真誠美好的小事構(gòu)成的。
對自己的行為負(fù)責(zé)，需要良好的自我控制能力。有時候我們做錯了事是因為無知，有時候卻是明知故犯。我們需要努力做好事，避免做明知是壞事的事，在各種環(huán)境中控制自己的言行，善于糾正自己的缺點。
對自己的行為負(fù)責(zé):
①每個人都有行動的自由，但是自由必須以不損害他人的、集體的和社會的權(quán)利和自由為前提。任何人在享有權(quán)利的同時，必須同時承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。作為公民，應(yīng)該為自己的行為承擔(dān)法律的、道德的責(zé)任。
②人人都應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)，不承擔(dān)責(zé)任不僅會給自己帶來不利影響，而且還會有損于他人和社會的利益，從而受到人們的譴責(zé)甚至法律的懲罰。
③一個勇于承擔(dān)道德義務(wù)的人，會情不自禁去關(guān)愛別人，關(guān)心社會，以天下為已任，甘于承擔(dān)重任，接受挑戰(zhàn)，從而用自己的行動為人類文明的發(fā)展添光增彩。
對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：
①信守承諾
②自覺認(rèn)錯
信守承諾的重要性。
①信守承諾是我國人民的傳統(tǒng)美德。
②既然作出了承諾，就要兌現(xiàn)承諾。兌現(xiàn)承諾遠比作出承諾重要得多，也要困難得多。無論多么困難，都要想方設(shè)法來兌現(xiàn)承諾，這樣才是一個有誠信的人，一個值得信賴的人。
③信守承諾會獲得回報，守諾使你在困難的時候得到真正的幫助，在孤獨的時候得到友情和溫暖；你誠實可靠的形象會使你獲得別人的信任，贏得人們的尊重和社會的贊譽；在踐諾的過程中，還會增強自信，使你的自尊得到滿足，并有更多機會獲得成功。
行為與后果的關(guān)系：
①生活中人們都會做出一定的行為，人的行為有有意識和無意識之分，有善良動機下的行為和不道德行為之分，有合法行為和非法行為之分。
②在法律上，人的行為有作為和不作為兩種。不作為，是指行為人的義務(wù)實施且可能實施而未實施的行為，其實質(zhì)就在于應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)而不履行。
③行為都會產(chǎn)生一定的后果。行為和后果具有一致性，有行為就會有后果，某種后果一定是由某些行為引起的。有的行為會產(chǎn)生一個后果，而有些行為則會產(chǎn)生多個的后果，甚至是連鎖的后果，有的后果是由一個行為造成的，而有的后果是由多個行為造成的。
三思而后行:
①對自己的行為負(fù)責(zé)，是一個自我認(rèn)識，自我接納、自我調(diào)節(jié)、自我引導(dǎo)與調(diào)控的過程。
②對自己行為負(fù)責(zé)，就必須在行動前，對行為進行選擇。
③對自己的行為負(fù)責(zé)，要重視行為中的及時調(diào)控。
④對自己的行為負(fù)責(zé)，集中體現(xiàn)在對行為后果的自省及自覺承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任上。
怎樣學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé):
①要對自己行為的后果做出正確的判斷。
②要加強道德修養(yǎng)，增強法制觀念，努力提高自己的判斷能力。
③在做一件事前，預(yù)先對其可能產(chǎn)生的后果做出正確的判斷，盡量避免因做錯事而給自己、他人和社會帶來損害。
我做事我負(fù)責(zé):
①增強責(zé)任意識，承擔(dān)起自己的責(zé)任，做好自己應(yīng)該做的事。
②如果意識到自己的行為可能會對他人和社會帶來損害，就要控制自己，堅決不做。
③如果自己的錯誤行為給他人或社會造成了損失，就要敢于承擔(dān)責(zé)任，并及時改正。
學(xué)會承諾:
①學(xué)會承諾，就必須在作承諾時量力而行。
②學(xué)會承諾還要求在承諾之后盡力而為。（在我們踐諾的過程中，由于當(dāng)時許諾的環(huán)境條件變了，當(dāng)初許下的諾言已無法實現(xiàn)，這時理解就成為解決問題的關(guān)鍵，許諾人或受諾人都要理解對方。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/chuzhong/263696.html
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