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　　教育孩子的過(guò)程也是我們懷疑自己的過(guò)程：我這樣做對(duì)嗎？我是個(gè)稱職的媽媽嗎？這是最好的解決方式嗎？比如這個(gè)問(wèn)題，你肯定也在心里打過(guò)問(wèn)號(hào)—紅臉白臉，我們到底該唱什么臉？

　　三歲的索索用完了東西總是不愿意收拾。這天，索索不僅不聽(tīng)媽媽的話去收拾玩具，還故意把小汽車往地上摔。媽媽生氣地批評(píng)索索，爸爸卻出來(lái)充當(dāng)和事佬。媽媽正在氣頭上，又和爸爸吵起來(lái)。兩個(gè)人的聲音越來(lái)越大，索索嚇得不知所措。

　　阿堯看中了商場(chǎng)里賣的美麗芭比娃娃。媽媽覺(jué)得太貴，拒絕了阿堯的要求。過(guò)了幾天，阿堯趁和爸爸去商場(chǎng)的機(jī)會(huì)，提出了同樣的要求，順利地得到了心愛(ài)的洋娃娃�！　∏Ъ胰f(wàn)戶不知上演了多少次索索和阿堯的故事。索索最終還是沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。阿堯已經(jīng)多次在爸爸那里“陰謀得逞”。阿堯認(rèn)為爸爸比媽媽好說(shuō)話，在媽媽那里行不通的事可以找爸爸。紅臉、白臉，就在我們身邊。

　　紅臉白臉—父嚴(yán)母慈？母嚴(yán)父慈？

　　從大觀園說(shuō)起“父嚴(yán)母慈”的傳統(tǒng)：《紅樓夢(mèng)》是一幅市井圖，其中教育子女的故事耐人尋味。賈寶玉的家長(zhǎng)分為兩派—賈政為首的嚴(yán)厲派，賈母和王夫人領(lǐng)頭的溺愛(ài)幫。在兩種勢(shì)力的矛盾中，寶玉最終學(xué)會(huì)了見(jiàn)父親說(shuō)官話，見(jiàn)母親說(shuō)人話的本領(lǐng)。不論曹雪芹是否要把寶玉推向反抗封建勢(shì)力的前沿，但他為寶玉設(shè)計(jì)了一個(gè)失敗的家庭教育環(huán)境�！　≡谖覀兊奈幕�中，父嚴(yán)母慈的傳統(tǒng)非常悠久。由于長(zhǎng)期男尊女卑的意識(shí)，父親往往被認(rèn)定為家庭權(quán)威代表，孩子覺(jué)得難以親近。在管教子女方面，父親扮演指揮官和仲裁人的角色，是唱白臉的。而母親主要采取理解或合作的方式，對(duì)子女提供照顧、幫助克服生活上的困難，是唱紅臉的。

　　現(xiàn)代家庭角色的改變—“母嚴(yán)父慈”的趨勢(shì)

　　如果再對(duì)同樣的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，“在家里，你怕媽媽還是爸爸？”相信不少孩子的回答已經(jīng)與寶玉不一樣了。男女平等的努力，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。越來(lái)越多的女性享受和男性相同的教育機(jī)會(huì)，越來(lái)越多的婦女選擇外出就業(yè)，于是，“男主外、女主內(nèi)”的角色分工起了變化。無(wú)論有意還是無(wú)意，家庭中都會(huì)有一個(gè)權(quán)威人物—父親或母親。當(dāng)父親的態(tài)度軟下來(lái)時(shí)，母親變得硬朗起來(lái)。加上孩子天生對(duì)母親有一種依賴感，更突出了母親的權(quán)威。這也是很多小孩子現(xiàn)在怕媽媽的緣故。與昔日威嚴(yán)高大、令人懼怕的形象相比，現(xiàn)在孩子眼里的爸爸越來(lái)越和藹可親了。這就是現(xiàn)在人們常說(shuō)的“嚴(yán)母慈父”現(xiàn)象�！　」糯�“父嚴(yán)母慈”也罷，現(xiàn)代的“母嚴(yán)父慈”也罷，紅臉白臉應(yīng)該是我們生活的必須嗎？

　　孩子面前，只要一張臉—每扇門(mén)后都有自己的故事。隨著單親家庭、再婚家庭的出現(xiàn)，衍生出更多父母角色定位的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)生活中父母的角色具有更大的彈性。但歸根結(jié)底，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，需要的不是“嚴(yán)父慈母”，也不是“嚴(yán)母慈父”，而是每個(gè)家庭成員要在孩子的教育上態(tài)度一致，集“嚴(yán)”、“愛(ài)”于一身—教子有方、愛(ài)子有度，如此配合默契才能取得孩子的信任和尊重，也才是給孩子的最有利的成長(zhǎng)環(huán)境。　　讓我們戴上同一張面具

　　生活不是聽(tīng)音樂(lè)

　　孩子辨別是非的能力弱，需要大人指引他們哪些事情該做哪些事情不該做。夫妻兩個(gè)“語(yǔ)調(diào)”不一致，孩子聽(tīng)到的是“立體聲”，哪種聲音順耳聽(tīng)哪個(gè)，見(jiàn)風(fēng)使舵，不利于建立健康的人格，也不是解決問(wèn)題的根本之道。

　　一年時(shí)間“統(tǒng)一步伐”

　　教育子女是為人父母最大的家庭事業(yè)。大家都是在摸索中成為“職業(yè)”父母，應(yīng)允許給自己和對(duì)方一個(gè)關(guān)于教育孩子的磨合期。如果在孩子出生前，你們還沒(méi)有就教育的原則問(wèn)題達(dá)成一致，那么孩子還給了你們1年時(shí)間—他們1歲前對(duì)父母的爭(zhēng)執(zhí)是不太在意的。但等孩子能聽(tīng)懂話了，父母的分歧就不要再輕易暴露在孩子面前了。調(diào)查顯示，有了孩子之后的夫妻間的爭(zhēng)吵，大都與撫育子女有關(guān)。抓住這一年時(shí)間，趕快就以下問(wèn)題達(dá)成一致：

　　1.整個(gè)家庭的短期、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。孩子的成長(zhǎng)和教育脫離不了整個(gè)家庭發(fā)展的“大”環(huán)境。制訂這個(gè)規(guī)劃的同時(shí)，你們的生活目標(biāo)也更明確，照此努力吧，你們會(huì)感謝孩子到來(lái)的及時(shí)提醒。

　　2.希望孩子將來(lái)成為什么樣的人（重在性格和品質(zhì)方面）。這是你們處理有關(guān)孩子問(wèn)題的前提和目標(biāo)。

　　3.近3年內(nèi)對(duì)孩子的規(guī)劃。有了近距離的方向，才不會(huì)出現(xiàn)“多頭”教育，避免教育走彎路。

　　4.當(dāng)然，最需溝通好的是：孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，誰(shuí)來(lái)指出和批評(píng)孩子，另一方如何配合，而不只是紅臉白臉的方法。

　　我們也來(lái)建立“預(yù)警”機(jī)制　　基本原則一致了，平時(shí)再對(duì)適時(shí)出現(xiàn)的狀況及時(shí)溝通。比如何時(shí)斷奶、上什么樣的幼兒園、要不要報(bào)興趣班等。選擇孩子不在場(chǎng)時(shí)兩人進(jìn)行溝通，別忘了向有經(jīng)驗(yàn)的人士取取經(jīng)，達(dá)成一致是避免發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的根本之道。有了預(yù)警機(jī)制，沒(méi)有了爭(zhēng)執(zhí)，兩人意見(jiàn)隨時(shí)一致，一則不會(huì)出現(xiàn)父母雙方打起架來(lái)，紅臉白臉你來(lái)我去，讓孩子飽受驚嚇；二則，孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，兩人也能同一個(gè)聲音、協(xié)調(diào)一致地處理，心平氣和地解決問(wèn)題，根本不用在孩子面前戴面具。

　　給嘴巴提個(gè)醒

　　其實(shí)，父母在孩子面前唱紅臉白臉，很多時(shí)候是他們自己沒(méi)有把握好尺度。如果你不是批評(píng)過(guò)激，也不需要另一方來(lái)和事。如果你表?yè)P(yáng)得當(dāng)，也不用擔(dān)心孩子驕傲翹尾巴，而一定要有個(gè)人來(lái)“壓一壓”�！　∈盏簟坝H友團(tuán)”的面具

　　年輕的父母都有共同的感受，每每孩子去過(guò)爺爺奶奶姥爺姥姥家后，回來(lái)總需要一段時(shí)間才能恢復(fù)到以前的狀態(tài)。正是如此，祖父母是孩子的“大后方”，孩子總能從那里得到源源不斷與你做對(duì)的動(dòng)力，你剛板起臉，他們就一把將孩子攬入懷中，沒(méi)準(zhǔn)還給你兩句。親友團(tuán)就這樣自覺(jué)不自覺(jué)地與你對(duì)唱起紅白臉。所以，別忘了做“親友團(tuán)”的工作。

　　我們又唱了紅白臉？

　　都說(shuō)人算不如天算，夫妻二人事先商量得再好，也會(huì)遇到意外事件。大可不必心存愧疚，耿耿與懷�！　№n韓和鄰家小弟弟打得不可開(kāi)交。媽媽很生氣，恨自家的孩子以大欺小，被人笑話家教不嚴(yán)。于是，劈頭蓋臉訓(xùn)斥韓韓。小家伙嚎啕大哭，委屈極了，一時(shí)間局面失控。爸爸站在旁邊比較冷靜，發(fā)覺(jué)雙方都太激動(dòng)了，自己得出面做和事佬平復(fù)風(fēng)浪，就唱了幾句太平歌，把媽媽和小家伙先安慰住。過(guò)了一會(huì)兒，待韓韓平靜下來(lái)，問(wèn)清了事由—原來(lái)那個(gè)小弟弟是個(gè)巨無(wú)霸，莫名其妙搶韓韓的小汽車、還咬人。這么看來(lái)韓韓屬于正當(dāng)防衛(wèi)。幸虧爸爸及時(shí)調(diào)停,否則韓韓就蒙受不白冤枉了！