導(dǎo)讀：家庭教育是讓孩子學(xué)鋼琴、解奧數(shù)，還是鼓勵(lì)孩子參加選秀？在中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉研究員看來(lái)，家庭教育的本質(zhì)是教會(huì)孩子如何去愛(ài)。
一個(gè)孩子的悲劇，其實(shí)也是其家庭教育的悲劇
近來(lái)，藥家鑫殺人、留日學(xué)生刺母等極端惡性事件屢現(xiàn)報(bào)端。青少年的教育問(wèn)題，再度引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。
確實(shí)，這些惡性事件令人憂(yōu)心忡忡。而且我們不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)問(wèn)題孩子的背后，都有一個(gè)問(wèn)題家庭。一個(gè)孩子的悲劇，其實(shí)也是其家庭教育的悲劇。
有人說(shuō)，家庭教育已成為中國(guó)社會(huì)的劇痛。這就引發(fā)我們思考，究竟什么是家庭教育？與學(xué)校教育、社會(huì)教育相比，家庭教育有什么特點(diǎn)？
在我看來(lái)，學(xué)校教育、社會(huì)教育是公共教育，家庭教育是私人教育。學(xué)校教育由國(guó)家培養(yǎng)的教師執(zhí)行，有統(tǒng)一的教材，體現(xiàn)國(guó)家的意志與方針；而家庭教育是由父母主導(dǎo)的個(gè)性化教育，是千差萬(wàn)別的。當(dāng)然，國(guó)家對(duì)家庭教育也有指導(dǎo)，但都是比較宏觀(guān)的、軟性的倡導(dǎo)，比如2010年全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合教育部、中央文明辦、民政部、衛(wèi)生部等多個(gè)部門(mén)頒發(fā)了《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》，不過(guò)很多父母可能未必知道。
家庭教育包含哪些內(nèi)容？
學(xué)校教育側(cè)重知識(shí)教育；而家庭教育是情感教育，包括道德教育、生活教育、人格教育，濃縮成一個(gè)字，就是“愛(ài)”。
家庭教育就是“愛(ài)的教育”？
對(duì)，就是那么簡(jiǎn)單。一個(gè)家庭本就由愛(ài)而生，孩子本來(lái)就是父母愛(ài)的結(jié)晶。人類(lèi)社會(huì)要生存下去，就需要愛(ài)的傳承。愛(ài)是教育的最大秘密。
如何理解這個(gè)“愛(ài)”？
有兩個(gè)層次：首先，父母要給孩子真正的愛(ài)，讓孩子感受到愛(ài)。一個(gè)人最難忘的記憶往往不是父母教給的道理，而是自己與父母之間的感情，這是一種親密的生活體驗(yàn)，也是一種最容易為孩子理解的感情。你看 嬰兒 吃奶時(shí)臉上的那種滿(mǎn)足、露出的那種微笑，此刻在他（她）眼里無(wú)論怎樣的母親都是最美的。其次，父母要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)愛(ài)，由愛(ài)自己、愛(ài)他人，推及到愛(ài)社會(huì)，不能把自愛(ài)變成自私。
但愛(ài)是容易失控的。
所以家庭教育是有風(fēng)險(xiǎn)的。每一種動(dòng)物都會(huì)疼愛(ài)自己的后代，人類(lèi)也不例外。然而，父母對(duì)孩子的愛(ài)若停留在動(dòng)物對(duì)后代的疼愛(ài)，那就極易失去節(jié)制，陷入愛(ài)的誤區(qū)。
愛(ài)的最大誤區(qū)，就在于沒(méi)有給孩子真正的愛(ài)
現(xiàn)在很多父母口口聲聲說(shuō)愛(ài)孩子，卻不知道如何去愛(ài)。
愛(ài)的最大誤區(qū)，就在于沒(méi)有給孩子真正的愛(ài)。
盧梭有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，要讓孩子像孩子一樣生活。我贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。假如你讓孩子過(guò)得像個(gè)君王，那就不正常了。人在 成長(zhǎng) 的每一個(gè)階段，都有不同的需要。比如到了一定的年齡，孩子常常會(huì)說(shuō)“這個(gè)我來(lái)”，這就說(shuō)明他（她）有獨(dú)立的需要。如果你不能滿(mǎn)足孩子的這種需求，還是一味地溺愛(ài)孩子，實(shí)際上是剝奪了孩子成長(zhǎng)和發(fā)展的權(quán)利。這樣的愛(ài)，只能愛(ài)出一個(gè)廢物，因?yàn)楹⒆訂适Я霜?dú)立的能力。
對(duì)孩子的愛(ài)要有節(jié)制。
對(duì)。我一直認(rèn)為，一個(gè)家庭不論多么富有，都不該對(duì)孩子過(guò)度滿(mǎn)足。要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的節(jié)制能力，要敢于向孩子的無(wú)理要求說(shuō)“不”。
這一點(diǎn)在兒童2-4歲階段尤為重要。因?yàn)檫@是兒童語(yǔ)言能力發(fā)展最快的時(shí)期，他（她）開(kāi)始在頭腦中建立規(guī)則意識(shí)了。這個(gè)階段的孩子如果有一些不好的舉動(dòng)，比如打人、罵人、睡覺(jué)前非得要吃糖等，任憑孩子怎么哭鬧，做父母的都要果斷拒絕。慢慢地，孩子就會(huì)知道，原來(lái)這么做是不可以的。
很多父母以為，愛(ài)孩子就是要滿(mǎn)足孩子的各種要求。
他們認(rèn)為，只要滿(mǎn)足孩子的要求，孩子就是幸福的。其實(shí)不然。一個(gè)被過(guò)度滿(mǎn)足的孩子，不一定是快樂(lè)的孩子，因?yàn)榭鞓?lè)來(lái)得太容易了，他（她）覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。
心理學(xué)上有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“延遲滿(mǎn)足”，就是說(shuō)訓(xùn)練孩子為了更重要的目標(biāo)，可以暫時(shí)放棄眼前的誘惑。澳大利亞有一位心理學(xué)博士在北京的一次心理學(xué)大會(huì)上講了他所做的一個(gè)“糖果實(shí)驗(yàn)”，我聽(tīng)后深受震撼。他從澳大利亞和中國(guó)抽取了一些4、5歲的孩子，每個(gè)孩子面前都放兩份糖果，一份多，一份少。然后給孩子們兩個(gè)選擇：可以馬上吃掉少份的糖果，也可以等待15分鐘后再吃多的那份糖果。小孩嘛，誰(shuí)都想吃多的，但條件是你必須等待。結(jié)果，70%的中國(guó)孩子等不到15分鐘就提前吃起了糖果；而66%以上的澳大利亞孩子都能等到15分鐘以后，從而吃到了更多的糖果。
這種差異說(shuō)明了什么？
這很值得我們中國(guó)父母注意，它或許能反映當(dāng)今中國(guó)孩子特別是備受溺愛(ài)的獨(dú)生子女的潛在危機(jī)。根據(jù)國(guó)外的相關(guān)研究，那些能夠經(jīng)得起誘惑的孩子，往往比無(wú)法自制的孩子更有忍耐力、更加獨(dú)立、更有作為。一個(gè)被溺愛(ài)的孩子，是難以抵御誘惑、克制欲望的，而現(xiàn)實(shí)生活是充滿(mǎn)誘惑與欲望的。
小時(shí)候不能抗拒糖果的誘惑，長(zhǎng)大了就可能無(wú)法抵御其他誘惑。
對(duì)。這樣的小孩踏入社會(huì)后可能會(huì)不知所措。
知識(shí)教育的提前介入，可能造成知識(shí)的偏癱
但是，現(xiàn)在的父母似乎更關(guān)心對(duì)孩子應(yīng)試能力、才藝技能的訓(xùn)練。
我們的研究發(fā)現(xiàn)，80%以上的中小學(xué)生父母把孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位，而把道德放在比較靠后的位置。很多父母對(duì)孩子的要求是“只要學(xué)習(xí)好，別的都不用管”，這樣教育出來(lái)的孩子，只會(huì)變成沒(méi)有情感的分?jǐn)?shù)機(jī)器。
比如藥家鑫就是一個(gè)極端的個(gè)例。
確實(shí)，他的家庭教育從表面看挺成功，孩子考上了大學(xué)，也比較有禮貌。但卻缺失了對(duì)孩子健康人格的培養(yǎng)，而這是一個(gè)人最關(guān)鍵的素質(zhì)。這種缺陷平�？床怀鰜�(lái)，在關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)暴露無(wú)遺。開(kāi)車(chē)撞了人，具有正常人格的孩子最本能、也最明智的反應(yīng)就是馬上把被撞者送去醫(yī)院搶救，但藥家鑫首先想到的卻是“農(nóng)村人難纏”。他不知道尊重、 愛(ài)護(hù) 別人，甚至認(rèn)為可以為了保全自己去傷害別人。所以我說(shuō)，這是個(gè)“丟了魂的孩子”。
或許父母也有苦衷：如今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)而殘酷，孩子不得不面對(duì) 入園 難、入校難、就業(yè)難等現(xiàn)實(shí)困擾。作為父母，總希望孩子多學(xué)一點(diǎn)，多會(huì)一點(diǎn)，比別人強(qiáng)一點(diǎn)。
在如今這樣的激烈競(jìng)爭(zhēng)下，我也很能理解父母的期望和無(wú)奈。但是，提升競(jìng)爭(zhēng)力不能違背孩子成長(zhǎng)的規(guī)律。真心愛(ài)孩子的父母，又怎能不關(guān)心孩子的心理、人格發(fā)展是否完善呢？
現(xiàn)在，小學(xué)教育中學(xué)化， 幼兒 教育小學(xué)化，已經(jīng)把早期教育變成了“早期摧殘”。我碰到過(guò)很多父母跟我說(shuō)，自己家的孩子智力超常，是“神童”。即使孩子智力并不超常，他們也按照超常的方式送孩子去訓(xùn)練，深信“神童是可以培養(yǎng)的”。
真的可以后天培養(yǎng)嗎？
有研究表明，天才兒童的比例一般是1%-3%，這就是說(shuō)，神童是后天無(wú)法培訓(xùn)出來(lái)的。孩子在學(xué)前階段，其認(rèn)知水平?jīng)Q定了最好的學(xué)習(xí)方式是 游戲 和運(yùn)動(dòng)。過(guò)早讓孩子去學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能，完全沒(méi)有必要。一方面孩子學(xué)得特別吃力；另一方面你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)等到一定的年齡，這些東西孩子很容易就能夠?qū)W會(huì)。如果違反了兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，反而可能適得其反。我們的調(diào)查就發(fā)現(xiàn)，在厭學(xué)的孩子當(dāng)中，學(xué)前兒童占30%以上。所以，知識(shí)教育的提前介入，可能造成知識(shí)的偏癱。
急功近利的父母，往往成為童年恐慌的制造者。
這源自一種錯(cuò)誤的邏輯。這種邏輯認(rèn)為，孩子的童年快樂(lè)了，成年后的生活一定不會(huì)幸福；因此，為了今后的幸福，只好讓小孩子童年受點(diǎn)苦。
所謂“少壯不努力，老大徒傷悲。 ”
很多父母都認(rèn)同這樣的邏輯。事實(shí)上，這句俗語(yǔ)需要正確解讀。人生的一切都是從童年開(kāi)始的，童年的快樂(lè)是一生快樂(lè)的源頭。一個(gè)幸福的人，童年一定是充滿(mǎn)愛(ài)的。而童年的不幸是一生不幸的開(kāi)端，那些問(wèn)題成人大多可以追根溯源，找到童年時(shí)受到的身心扭曲。大量事實(shí)表明，學(xué)業(yè)的成功不能決定人生的幸福；心理健康、人格完善，才是一個(gè)人幸福的決定因素。
當(dāng)前，甚至還有一些父母樂(lè)此不疲地讓孩子參加各種選秀，希望孩子能早日成名。您怎么看待這種現(xiàn)象？
“失控姐”、“小周立波”、“五道杠”、“忐忑童”……這樣的孩子值得推崇嗎？為了獲得觀(guān)眾的歡呼和掌聲，孩子們拋媚眼、裝性感、張口就是成人化的語(yǔ)言，離孩子應(yīng)有的童真越來(lái)越遠(yuǎn)。我認(rèn)為這些孩子的父母難逃其咎，他們?cè)诰酃鉄舻恼T惑下被“出名要趁早”的心態(tài)裹挾，打著“為了孩子好”的旗號(hào)，實(shí)際上擾亂了孩子自然的成長(zhǎng)環(huán)境，打破了孩子童年的平靜。而有些媒體也熱衷于搞這種選秀活動(dòng)，頻頻把孩子當(dāng)猴耍，喪失了媒體應(yīng)有的良知。
愛(ài)的教育不能簡(jiǎn)單化、形式化
在剛剛過(guò)去的母親節(jié)里，一些學(xué)校組織孩子們給父母下跪、洗腳，引發(fā)了不同的聲音。您對(duì)此怎么看？
我能夠理解活動(dòng)組織者的良好愿望，但我認(rèn)為這樣的做法并不妥當(dāng)。
孝敬父母是應(yīng)該的，但“跪文化”實(shí)際上是一種奴性文化，代表一種有傷人格的不平等關(guān)系。我曾經(jīng)呼吁社會(huì)將“家長(zhǎng)”的稱(chēng)謂改為“父母”。 “家長(zhǎng)”的含義是什么？一家之長(zhǎng)，是家庭的統(tǒng)治者，是孩子命運(yùn)的掌管者。這樣一個(gè)充滿(mǎn)封建專(zhuān)制意味的稱(chēng)謂，與愛(ài)心無(wú)緣，與現(xiàn)代教育相悖，我們?cè)跄苋萑趟簽E于民主的生活？讓孩子給父母下跪，意味著父母擁有至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)威，而孩子必須對(duì)父母俯首帖耳，這樣的導(dǎo)向是有問(wèn)題的。
正確的導(dǎo)向應(yīng)該是什么？
我們應(yīng)當(dāng)提倡孩子“孝敬”父母，而不是一味地“孝順”父母。對(duì)父母、長(zhǎng)輩，孩子理應(yīng)尊重、敬重，但不該完全順從，不是父母說(shuō)什么都對(duì)。父母有時(shí)候也會(huì)犯錯(cuò)。孩子既要尊重父母，但也可以表達(dá)不同的聲音，與父母有分歧時(shí)可以保留意見(jiàn)，這是現(xiàn)代人的權(quán)利。給父母下跪，可能會(huì)給孩子造成見(jiàn)到權(quán)威就要屈服的錯(cuò)覺(jué)，從而扭曲孩子的人格。
組織孩子給母親洗腳，這種做法又有哪些不妥？
孩子當(dāng)然可以給父母洗腳，可是洗腳就是孝敬父母嗎？什么是“孝”？子夏問(wèn)孝于孔子，孔子就說(shuō)了兩個(gè)字：“色難�！笨鬃拥睦斫馐�，對(duì)父母保持一種愉悅的臉色和態(tài)度是最難的。不要以為給父母吃飽飯就是孝了。假如把一碗飯“啪”地放在父母面前，就像喂動(dòng)物似的，這是孝嗎？
想讓孩子孝敬父母，應(yīng)該引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)關(guān)心父母的需求，觀(guān)察父母需要什么幫助。父母累了，可以給父母洗腳；碰到別的情況，則要以別的方式讓父母感到愉快。
學(xué)校教育引導(dǎo)孩子愛(ài)父母、孝敬父母，出發(fā)點(diǎn)是值得肯定的，在方式方法上應(yīng)該注意什么？
不能過(guò)于簡(jiǎn)單化、形式化�！皭�(ài)”確實(shí)是一個(gè)抽象的概念。孩子不能理解太大太抽象的事情，教孩子學(xué)會(huì)愛(ài)，就讓他（她）一切從愛(ài)母親、愛(ài)父親出發(fā)，懂得觀(guān)察他人的需求，關(guān)心他人、愛(ài)他人。
隔代教育 成功率不超過(guò)30%，它會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題
可否談?wù)劊鳛楦赣H，您對(duì)您的女兒是怎樣要求的？
我對(duì)她的要求是8個(gè)字：做人要嚴(yán)，學(xué)習(xí)要寬。
在學(xué)習(xí)上，我對(duì)她要求是比較寬松的。有一次，我正在外地出差，晚上接到了女兒的電話(huà)，她沮喪地和我說(shuō)：“老爸，這次考試我可能有一門(mén)功課不及格，你可要有點(diǎn)兒心理準(zhǔn)備�。� ”我當(dāng)時(shí)的回答是：“就是兩門(mén)功課不及格也沒(méi)有關(guān)系，我看你這段時(shí)間很努力了嘛！考不好一定另有原因�？纪炅耍壅椅桓咚降睦蠋煄兔Ψ治龇治�，不就行了？”我說(shuō)得很輕松，女兒也就不那么焦慮了。其實(shí)，我何嘗不希望女兒能考好？可是如果這時(shí)我一味責(zé)備，除了給她增加緊張與不安，還能有什么效果？再說(shuō)，女兒已經(jīng)盡力而為了，我更沒(méi)有理由怪罪她了。回到北京以后，我?guī)畠喝グ菰L(fǎng)了幾位老師，他們仔細(xì)分析了試卷上的錯(cuò)誤，幫助女兒加深理解。這以后，女兒的成績(jī)有了明顯提升。
這樣的老爸可不多見(jiàn)。
我確實(shí)不太看重孩子的成績(jī)、名次什么的。女兒在考上復(fù)旦大學(xué)以前，從沒(méi)上過(guò)重點(diǎn)學(xué)校。
那您更看重什么？
我只看重她快樂(lè)成長(zhǎng)，并且有她自己的興趣。
讀高二那年，學(xué)業(yè)該有多緊張啊，她竟然還在做一個(gè)“中日中小學(xué)生勤苦狀況對(duì)比調(diào)查”。我十多年以前寫(xiě)過(guò)一篇報(bào)告文學(xué)叫《夏令營(yíng)中的較量》，我的女兒不完全同意我當(dāng)時(shí)文中的觀(guān)點(diǎn)。她覺(jué)得中國(guó)學(xué)生也有不少地方比日本孩子強(qiáng)，她感到不太服氣。我說(shuō)，不服氣沒(méi)問(wèn)題啊，不過(guò)你得拿數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)。結(jié)果，她就利用去日本交流的機(jī)會(huì)，自己做了這么一項(xiàng)調(diào)查。中日文問(wèn)卷、訪(fǎng)談提綱什么的，全都自己設(shè)計(jì)。她和日本家庭一塊兒吃飯，剛吃完飯，她就把事先準(zhǔn)備好的提綱掏出來(lái)開(kāi)始訪(fǎng)談了，我覺(jué)得很有意思。
她得出的結(jié)論是什么？
她的結(jié)論是中國(guó)孩子在學(xué)習(xí)上比日本孩子更刻苦。比如遇到學(xué)業(yè)上的難題，多數(shù)中國(guó)孩子傾向于自己思考，而日本孩子則傾向于求助別人。但她也承認(rèn)，在運(yùn)動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)方面，日本孩子比中國(guó)孩子更勝一籌。我覺(jué)得這兩個(gè)結(jié)論是比較客觀(guān)的。
即使在高考前夕，您也沒(méi)有阻止女兒“不務(wù)正業(yè)”？
她花了大概有一年時(shí)間做這個(gè)研究，完全是她個(gè)人興趣使然。我覺(jué)得挺好，非但沒(méi)阻止，還很支持她。結(jié)果她在高考前最緊張的階段把這個(gè)研究報(bào)告寫(xiě)出來(lái)了，確實(shí)很不容易。
對(duì)您女兒的教育，您是否也有遺憾？
肯定是有的。比如說(shuō)，我至今很后悔女兒半歲大的時(shí)候，我因?yàn)楣ぷ魈Π阉突亓死霞�，讓孩子的爺爺奶奶帶�?/P>
如今城市里“獨(dú)二代”由祖輩隔代撫養(yǎng)的情況很常見(jiàn)。
隔代教育成功率不超過(guò)30%，它會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題。比如，由祖輩隔代撫養(yǎng)或者沒(méi)有穩(wěn)定監(jiān)護(hù)人的孩子，很難建立安全感和幸福感，長(zhǎng)大以后容易在人際關(guān)系上出現(xiàn)問(wèn)題。另外，我們2010年5月所做的一項(xiàng)調(diào)查顯示，越是由祖父母或外祖父母照顧的孩子，肥胖率也就越高。我認(rèn)為12歲之前的孩子不宜長(zhǎng)期離開(kāi)父母，小孩子由父母帶最好。
盡管不是所有的外公外婆、爺爺奶奶都溺愛(ài)孩子，但是，血緣關(guān)系是最直接的親情聯(lián)系。初生的嬰兒，聞著味道就知道爸爸媽媽來(lái)了。 親子 之間的這種感情是誰(shuí)都無(wú)法取代的。我也一直很遺憾當(dāng)年讓女兒入了 幼兒園 全托。
那您能否給“獨(dú)一代”父母?jìng)冎ед校?/P>
北京有三個(gè)獨(dú)生子女家庭主動(dòng)聯(lián)合起來(lái)，父母?jìng)兝秒p休日，輪流帶孩子走進(jìn)博物館，走進(jìn)農(nóng)村，走進(jìn)大自然，變獨(dú)養(yǎng)為群養(yǎng)，變小家為大家。他們讓我給這個(gè)大家起一個(gè)名字。我說(shuō)，一個(gè)孩子是一顆星，一顆雖然明亮卻寂寞的星，當(dāng)星星們聚到了一起，便匯成了一條星星河，不妨叫“星星河家園”吧！
由封閉到開(kāi)放，變小家為大家，不失為獨(dú)生子女家庭教育的新思路。
是啊，這種模式給了孩子們莫大的驚喜和滿(mǎn)足，也解放了家長(zhǎng)自己。教育由苦惱變?yōu)榱丝鞓?lè)，這不是一個(gè)偉大的創(chuàng)造嗎？
看來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活中的父母還是很有創(chuàng)造力的。
對(duì)，我一直堅(jiān)信，教育的智慧存于民間。我們有很多父母在家庭教育中充滿(mǎn)了創(chuàng)造性，他們的很多做法具有極強(qiáng)的可借鑒性。所以，盡管我們的家庭教育目前出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，但我對(duì)家庭教育依然充滿(mǎn)希望，充滿(mǎn)信心。因?yàn)椋瑦?ài)是最強(qiáng)勁的教育資源，而我永遠(yuǎn)相信父母對(duì)孩子的愛(ài)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/zaojiao/576131.html
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