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戰(zhàn)時(shí)的和平

　　
“1099年6月，西方的十字軍包圍了耶路撒冷。”優(yōu)素福說，“四十天后，他們突破了北部的城墻涌入城市。短短兩天，城內(nèi)的絕大多數(shù)穆斯林都被屠殺，最后的幸存者被強(qiáng)迫搬運(yùn)死尸到眾多的無名墳?zāi)怪校�把尸體堆在一起，然后放火焚燒。之后這些幸存者要么被屠殺，要么被賣身為奴。

　　
“被屠殺的猶太人的數(shù)量雖然沒有這么多，但遭遇也好不到哪兒去。在猶太人聚集區(qū)，居民紛紛逃往猶太教堂尋求避難。入侵者堵住了出口，在教堂周圍堆滿了木頭，然后縱火焚燒，大多數(shù)人都被燒死，只有少數(shù)人設(shè)法逃了出來，但當(dāng)他們試圖逃離時(shí)，卻在窄小的街道上被屠殺。

　　
“同樣，暴行還殃及到那些在基督圣堂里主持活動的當(dāng)?shù)氐幕�督教徒。這些神父被驅(qū)逐、拷打、被迫說出文物的藏匿之處，接著這些文物就被掠奪了。

　　
“西方入侵者和中東地區(qū)的人民由此便開始了延續(xù)近兩個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭。在中東地區(qū)的一些人看來，今天的戰(zhàn)爭就是那次古老圣戰(zhàn)的延續(xù)。他們把來自美洲和歐洲的勢力看作是當(dāng)年東征的十字軍。”

　　
“作為這間屋子里唯一的歐洲人，”伊麗莎白大聲地說，“我來說一說十字軍，可以嗎？”

　　
“沒問題，”優(yōu)素福說，“請講。”

　　
“關(guān)于這段歷史，我略知一二。首先，理解耶路撒冷的歷史很重要。在古時(shí)候的大部分時(shí)間里，耶路撒冷一直都是屬于猶太人的，直到羅馬人在公元70年洗劫了它。與此同時(shí)，在耶穌死后，信徒們開始在此地傳播他的信仰，基督教最終成為羅馬帝國的官方宗教，并且迅速在其疆域內(nèi)傳播，其中也包括耶路撒冷。之后的三百年里，這個(gè)城市一直被基督徒控制，直到公元638年，穆斯林占領(lǐng)了耶路撒冷。所以當(dāng)十字軍東征的騎士們第一次攻占耶路撒冷時(shí)，他們認(rèn)為這不過是重新接管本屬于他們的領(lǐng)土，這些十字軍騎士和當(dāng)?shù)啬切┓纯沟哪滤沽忠粯�，都認(rèn)為耶路撒冷是屬于他們的。”

　　
“但是，并不能因此就為暴行開脫。” 佩迪斯插了一句。

　　
“對，”伊麗莎白表示同意，“確實(shí)不行。”

　　
“是這樣，但是有一點(diǎn)要明白，”盧說，“暴行并不只是十字軍單獨(dú)犯下的。”

　　
“是嗎？”佩迪斯問道，“我不太了解這段歷史，我倒愿意聽聽。”

　　
“盧說得沒錯(cuò)，”伊麗莎白說，“這場戰(zhàn)爭的各方都有責(zé)任。優(yōu)素福已經(jīng)說了西方入侵者的暴行。穆斯林則在更早的時(shí)候，就對位于麥地那的最后一個(gè)猶太部落進(jìn)行了大屠殺。在伊斯蘭教發(fā)展的最初階段，穆斯林軍隊(duì)就屠殺了整個(gè)部落。”

　　
“我同意伊麗莎白所說的，這段歷史中雙方都犯有罪行。”優(yōu)素福說，“但是，我接下來要介紹的是一個(gè)并不那么骯臟的人物。”

　　
“自從1099年占領(lǐng)耶路撒冷以后，”優(yōu)素福接著說，“十字軍控制了中東的絕大多數(shù)沿海城市。他們繼續(xù)控制這些地區(qū)長達(dá)八十年之久，他們之所以能夠成功，主要是因?yàn)槟滤沽值能婈?duì)之間的內(nèi)戰(zhàn)。但是，這一切在土耳其蘇丹努爾·阿爾丁(Turkish Sultan Nur al-Din)掌權(quán)后就發(fā)生了改變，土耳其蘇丹統(tǒng)一了敘利亞的各個(gè)民族。當(dāng)其繼承者優(yōu)素福·薩拉·阿爾丁(Yusuf Salah al-Din)——也就是為西方世界所熟知的薩拉丁(Saladin)——上臺后，局勢就發(fā)生了改變，之前被統(tǒng)一了的各族倒向了穆斯林抵抗者。薩拉丁集合了從敘利亞到埃及的各個(gè)穆斯林民族，共同抵抗，他的軍隊(duì)在1187年重新占領(lǐng)了耶路撒冷。

　　
“無論從軍事上、政治上，還是其他各個(gè)方面來說，薩拉丁都是那個(gè)時(shí)期最成功的領(lǐng)袖。他的成就是如此驚人和巨大，以至于歷史學(xué)家們有時(shí)也只能用運(yùn)氣來解釋。但是，就我對薩拉丁的研究，我認(rèn)為他的成功還有更深層次的原因，這個(gè)原因初看上去似乎和戰(zhàn)爭完全沒關(guān)系。”

　　
“那是因?yàn)槭裁茨兀?rdquo;佩迪斯問道。

　　
“要理解這個(gè)原因，我們需要對薩拉丁有個(gè)更好的了解。”優(yōu)素�；卮鸬�，“我來給你們講個(gè)故事吧。有一次，有個(gè)偵察兵發(fā)現(xiàn)了一個(gè)來自敵營的婦女，那個(gè)婦女哭泣著，歇斯底里地央求偵察兵帶她去見薩拉丁。到了薩拉丁面前，那個(gè)女人說，‘昨天有一些穆斯林小偷溜進(jìn)我的帳篷，偷走了我的小女兒，我哭了一晚上，覺得自己再也看不到她了。但是我們的指揮官卻告訴我，您，穆斯林的國王，是仁慈的。’因此她到這里來祈求薩拉丁的幫助。”

　　
“薩拉丁立即派他的手下去奴隸市場尋找那個(gè)女孩。不到一個(gè)小時(shí)，他們就找到了她，并交還給她的母親，接著他們又把母女倆護(hù)送回?cái)碃I。”

　　
優(yōu)素福停了一會兒接著說：“如果你研究一下薩拉丁的話，你會發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事很能反映其特點(diǎn)：他因?yàn)閷γ擞押蛿橙硕己苌屏级�聲名遠(yuǎn)播。”

　　
“我不知道死在他軍隊(duì)刀下的人會不會覺得他善良，”伊麗莎白插嘴說道，“但是我同意，和同時(shí)期其他人相比，他是要好得多。”

　　
盧卻不覺得有什么感動的。他的思緒回到了越南戰(zhàn)場上，想起了在叢林中喪生的團(tuán)隊(duì)弟兄。當(dāng)他從越南回來后，他以私人名義拜訪了那些因執(zhí)行他的命令而犧牲的弟兄們的母親。在兩年時(shí)間里，他一共去過五十三個(gè)城鎮(zhèn)，從西邊的西雅圖、圣迭戈到東部緬因州的波特蘭，再到南部喬治亞州的薩凡納。他坐在逝去的兄弟們的房間里，摟著那些悲傷的母親，訴說著她們兒子的英雄事跡。他愛他的弟兄們，直到今天，他還夢到各種可以更好地挽救他們生命的作戰(zhàn)方案。變得善良與仁慈是不錯(cuò)，他暗暗想，可是在戰(zhàn)爭歲月，誰會領(lǐng)這個(gè)情？！

　　
“介紹了剛才那點(diǎn)兒時(shí)代背景之后，”優(yōu)素福接著說道，“我們再拿薩拉丁占領(lǐng)耶路撒冷，和十字軍最初的入侵進(jìn)行一下對比。1187年春天，在十字軍率先撕毀停戰(zhàn)協(xié)定之后，薩拉丁在大馬士革召集伊斯蘭力量，他計(jì)劃集中力量向被占領(lǐng)土進(jìn)軍，將敵人趕出去。”

　　
“如果我沒說錯(cuò)的話，”伊麗莎白再次插話說，“誰占領(lǐng)誰還說不清楚呢。正如我前面所說的那樣，每一方都將對方看作是入侵者。”

　　
“沒錯(cuò)，”優(yōu)素福說道，“很抱歉，我說得不夠嚴(yán)密。薩拉丁在加利利海(Sea of Galilee)附近對占領(lǐng)軍實(shí)施了一個(gè)計(jì)謀，但是還是有些人逃脫了，其中包括一個(gè)敵軍領(lǐng)導(dǎo)人——伊貝林的巴里安 (Balian of Ibelin)。巴里安逃到提爾，在那里他做出了一個(gè)驚人之舉：他托信使給薩拉丁帶話，請求薩拉丁讓他回到耶路撒冷，好把妻子接到提爾來，為此他保證不再參與保衛(wèi)耶路撒冷的軍事行動。薩拉丁答應(yīng)了他的請求。”

　　
“但是，巴里安回到耶路撒冷后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)貨]有人領(lǐng)導(dǎo)保衛(wèi)工作，因此他請求薩拉丁允許他食言，他希望留在那里領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)抵抗薩拉丁的進(jìn)攻。薩拉丁不僅答應(yīng)了他的要求，甚至還派衛(wèi)隊(duì)護(hù)送他的妻子到達(dá)提爾的安全地帶！”

　　
聽到這兒，盧“哼”了一聲。

　　
“怎么樣，盧，難以想象吧？”

　　
“我只能說，他妻子一定是個(gè)絕世美人。”盧說道，環(huán)顧一下四周，以為大家會跟著笑起來，米格爾給了他面子——他寬闊的肩膀因?yàn)榇笮Χ�抖動起來，眉飛色舞。但是其他人則沒有反應(yīng)�？�羅爾輕輕地?fù)u了搖頭，她知道，盧其實(shí)本質(zhì)還不錯(cuò)，并不像外在表現(xiàn)得這么夸張，只是因?yàn)樗�的工作正一團(tuán)糟，而他卻不得不暫時(shí)離開，因此備感壓力，行為變得有些失常。