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民族傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育 　　一踏上韓國(guó)的土地，我們就深深地感受到韓國(guó)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和齊心協(xié)力的民族主義精神。　　培養(yǎng)孩子熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的民族，仿佛是每個(gè)幼兒園的自覺(jué)行為。幼兒園的每間教室、幼兒活動(dòng)室、教師辦公室、園長(zhǎng)室、接待室以及幼兒生活的各個(gè)場(chǎng)所，都端端正正地掛有國(guó)旗──太極旗。韓國(guó)人的愛(ài)國(guó)，還表現(xiàn)在對(duì)本土的熱愛(ài)�！吧硗敛欢�”是韓國(guó)隨處可見(jiàn)的廣告詞，意思是說(shuō)，我生在自己的國(guó)家，擁有養(yǎng)育我成長(zhǎng)的國(guó)土，在這生我養(yǎng)我的土地上生產(chǎn)的東西才是最適合我的。在幼兒園，這成為愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，讓孩子從小就知道韓國(guó)在哪些方面、有哪些物品是世界有名、亞洲有名的，教師和孩子都以購(gòu)買(mǎi)本國(guó)的物品，吃本國(guó)的糧食、疏菜、水果等食品為榮。象山高等學(xué)校的董事長(zhǎng)洪性大先生，財(cái)力雄厚，德高望重，代理人為其購(gòu)買(mǎi)了一輛進(jìn)口豪華小轎車(chē)，他堅(jiān)決地退掉了，換成一輛國(guó)產(chǎn)車(chē)。他說(shuō)，我教育學(xué)生要愛(ài)國(guó)，必須自己首先做到，要在學(xué)生面前起榜樣作用�！　№n國(guó)的學(xué)校、幼兒園十分注重對(duì)幼兒從小進(jìn)行民族傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)民族精神。許多校園內(nèi)高高矗立著韓國(guó)歷史上民族英雄的銅像。在我們參觀的一所偏僻的有附設(shè)幼兒園的鄉(xiāng)村小學(xué)，還設(shè)立了一個(gè)十分規(guī)范的小博物館，里面陳列著韓國(guó)人自古到今的衣服、生活用品和勞動(dòng)工具，從草鞋、布鞋到皮鞋的變化，從石器、陶器到精確精美的勞動(dòng)工具的發(fā)展，可以讓孩子理解韓國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷程。在許多幼兒園，也擺放著很多從古到今的鞋子、帽子、生活用品及古老的農(nóng)舍模型等等，幼兒從這些可見(jiàn)可觸的實(shí)實(shí)在在的物品中，可了解一點(diǎn)韓國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，增加一定的感性知識(shí)，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)民族的崇敬之情。　　倫理道德教育　　尊老愛(ài)幼，尊師敬長(zhǎng)，對(duì)客人彬彬有禮，是我們東方人的傳統(tǒng)美德，在韓國(guó)的學(xué)校和幼兒園教育中體現(xiàn)尤其充分。長(zhǎng)幼有序，童叟無(wú)欺，這些商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)必須具備的品質(zhì)，在韓國(guó)的幼兒園和學(xué)校就開(kāi)始得到重視和培養(yǎng)。團(tuán)結(jié)一致，共渡難關(guān)的團(tuán)隊(duì)精神和堅(jiān)忍品質(zhì)，也是從小形成，代代相傳的。在我們?cè)L問(wèn)期間，正是韓國(guó)面臨嚴(yán)重金融危機(jī)的時(shí)候，美元對(duì)韓元的比值大幅度下跌，韓國(guó)民眾自覺(jué)地捐出自己家中的美元，不外出旅游，過(guò)艱苦生活，幫助國(guó)家克服金融困難�！　№n國(guó)幼兒園提倡人性教育，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)有禮貌、有教養(yǎng)的兒童，教育兒童學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做社會(huì)的人。有的幼兒園專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了禮儀室，里面都是韓式家具，教師和幼兒一起穿上鮮艷的民族服裝，學(xué)習(xí)茶道，教師教幼兒如何倒茶，如何雙手捧著茶杯恭恭敬敬地向客人敬茶，由此教授待人接物的方法，進(jìn)行傳統(tǒng)的民族禮儀教育。有的幼兒園還開(kāi)辟了家政活動(dòng)室，讓幼兒學(xué)做小主人、小廚師，幼兒自己搓小糕團(tuán)子，在教師指導(dǎo)下燒熟后，請(qǐng)客人和小朋友品嘗。還有的幼兒園專(zhuān)門(mén)設(shè)置混合班或在開(kāi)放的幼兒園活動(dòng)室每天進(jìn)行大帶小的活動(dòng)，培養(yǎng)孩子相互照顧，團(tuán)結(jié)合作的精神。由此可見(jiàn)，韓國(guó)幼兒園十分注意為孩子學(xué)習(xí)做人、做社會(huì)的人，提供較多的條件和機(jī)會(huì)，這些都為他們將來(lái)的做人奠定了基礎(chǔ)�！　√骄烤�神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)　　韓國(guó)把幼兒教育作為國(guó)家的公益事業(yè)，幼兒入園率高，家庭和社會(huì)對(duì)幼兒教育的要求也較高。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)未來(lái)人才素質(zhì)的要求，幼兒園教育目標(biāo)提出，要培養(yǎng)善于思考、善于探究、有創(chuàng)造力的兒童。這類(lèi)教育主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境來(lái)進(jìn)行�！　№n國(guó)幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)富有特色。除了有完善的設(shè)施、設(shè)備外，幼兒活動(dòng)室都很大，一般每班有l(wèi)00平方米左右。家庭化、生活化的環(huán)境布置，既有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，又體現(xiàn)了民族特色和文化特點(diǎn)，對(duì)幼兒的想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)起到潛移默化的教育作用。每個(gè)教室都沒(méi)有10多個(gè)活動(dòng)區(qū)，幼兒可以自由地選擇活動(dòng)的內(nèi)容，可以到美術(shù)區(qū)去畫(huà)畫(huà)，也可以到數(shù)學(xué)區(qū)學(xué)習(xí)；可以在娃娃家、建構(gòu)區(qū)玩，也可以到各自然角、科學(xué)發(fā)現(xiàn)角去探索。各個(gè)活動(dòng)區(qū)域的布置，完全從幼兒的需要出發(fā)，有利于幼兒的學(xué)習(xí)、探究和操作。如音樂(lè)區(qū)，陳列了各類(lèi)樂(lè)器，這些樂(lè)器中的沙球、腰鼓、音色瓶等，多數(shù)是由幼兒自己利用廢物和其他材料制成的，可以隨意擺弄；用五線譜裝飾的桌子、音樂(lè)節(jié)奏圖片等，讓幼兒充分操作練習(xí)，感受樂(lè)理常識(shí)，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，比較實(shí)用。娃娃家的布置更加貼近幼兒的生活，小床可睡，小沙發(fā)可坐，家具有民族的，有西洋的，各種生活設(shè)施都十分溫馨而有趣。這種寬松和諧的生活環(huán)境是師生共同討論、共同參與、共同創(chuàng)設(shè)的，對(duì)孩子創(chuàng)造能力和健康人格的培養(yǎng)都會(huì)產(chǎn)生重要的影響�！　�園舍及設(shè)備　　從外表來(lái)看，韓國(guó)幼兒園的房屋及場(chǎng)地建設(shè)都并不比我國(guó)大多數(shù)幼兒園更好，甚至顯得過(guò)于簡(jiǎn)單。但是幼兒園的內(nèi)部設(shè)施十分完備，活動(dòng)室內(nèi)活動(dòng)豐富多彩，資料、圖書(shū)及教、玩具齊全。教、玩具大多數(shù)是利用廢舊物品，由教師和幼兒一起動(dòng)手制作的。幼兒園的場(chǎng)地十分寬敞，場(chǎng)地上有大片的沙地、草坪和土坡，有各種大型運(yùn)動(dòng)器械�！　∮變簣@的經(jīng)費(fèi)主要用于幼兒的發(fā)展所必須的方面，有限地投入能夠發(fā)揮應(yīng)有的效益。　　多種多樣的辦園形式　　由于韓國(guó)婦女婚后大多不再工作，因此，幼兒上午在幼兒園學(xué)習(xí)，中午回家吃飯，下午在家由媽媽安排學(xué)習(xí)和活動(dòng)。幼兒園也為有工作媽媽的孩子們開(kāi)設(shè)全日制的班級(jí)，教師全天組織幼兒活動(dòng)。此外，還有一些臨時(shí)性的幼兒班，比如韓國(guó)的教會(huì)特別多，教會(huì)的旁邊就有托兒所，每周做禮拜時(shí)，替教徒代管孩子�！　�為滿足不同家庭經(jīng)濟(jì)背景的需要，不同類(lèi)型的幼兒園其收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。公立幼兒園收費(fèi)低，主要滿足低收入家庭的需要；私立幼兒園收費(fèi)高，主要滿足中等以上收入家庭的需要�！　≡谠L問(wèn)期間，我們覺(jué)得韓國(guó)幼兒園的房屋和場(chǎng)地建設(shè)，與韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相比較，還不太協(xié)調(diào)，現(xiàn)代化氣息不怎么濃厚。獨(dú)立設(shè)置的幼兒園較少，幼兒園之間的教研、科研工作及保教質(zhì)量都有明顯的差異。由于幼兒園規(guī)模較小，一般只有幾十名幼兒，其規(guī)模效益難以發(fā)揮。另外，韓國(guó)幼兒園沒(méi)有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，一般是由各幼兒園教師自己選擇教育內(nèi)容，客觀上形成一定的隨意性，因此，保教質(zhì)量主要取決于教師。
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