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俄國作家 托爾斯泰在《安娜?卡列尼娜》小說中提到：「幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸」。

過去家里的美好，是否只存留在相片的記憶里?究竟，在我們的家庭，發(fā)生了什么事情?家庭-我們一生的起點(diǎn)和最深的夢鄉(xiāng)。

許多孩子都說「我不曉得要跟爸媽講什么話，我不敢!」，甚至在外面遇到了問題，家應(yīng)該是孩子的「避風(fēng)港」，但父母的疏忽卻可能讓家變成了「心靈屠宰場」。

這種矛盾的沖突感受，對發(fā)展中的孩子卻是一種折磨，甚至讓孩子失去了對家的期待，產(chǎn)生極深的無助感，隨之而來的就是兒童青少年的心理問題。

Hirigoyen在《冷暴力》一書中提到：「有一種虐待不用把你打得頭破血流也一樣崩潰、身心受創(chuàng)。當(dāng)忽略、冷嘲熱諷發(fā)生在家庭里，造成個(gè)人絕望，虐待便達(dá)到目的：讓人覺得失去靈魂，仿佛行尸走肉。我們在這類案例中必會發(fā)現(xiàn)共通點(diǎn)：無痕跡、不流血、沒有尸首。失去靈魂的孩子仍然活著，一切如常�！�

吳念真曾分享過：「我其實(shí)很訝異，這一代五、六年級的父母還會和孩子關(guān)系疏離。因?yàn)槲疫@一代人的父親，大多受日本教育，不會跟孩子溝通�！�若是有一天兒子失戀了會跑回來抱著我們哭，那我們就成功了�！�

工作再忙，你在意的是什么就會出現(xiàn)什么樣的行為?有沒有一個(gè)可能是我們忙于工作，只是在減低自己的焦慮，卻合理化為了孩子為了這個(gè)家。

有人曾說：「每個(gè)家庭都有不同的環(huán)境，貧窮到都生活不下去時(shí)，哪有可能談這些關(guān)系情感層面�！�

是呀!身為父母給予孩子生物性的需求只是「基本責(zé)任」，心理和生理的需求是兩個(gè)不同的面向，無法混在一起看的，有些家庭很富有，但是教導(dǎo)出來的孩子卻是心靈卻很貧窮，有些家庭可能貧困，但親子間的關(guān)系卻十分緊密。親情的關(guān)系，真的不是靠金錢或物質(zhì)來衡量。

曾有一位父親說：「孩子都把我當(dāng)提款機(jī)，有什么事情都不跟我說，只有要錢的時(shí)候才跟我開口」。你認(rèn)為他的家庭貧窮嗎?一點(diǎn)也不，但為什么關(guān)系那么疏離?其實(shí)這位父親過去的確是很盡心盡力想多掙點(diǎn)錢照顧家里，但犧牲的是與孩子相處的時(shí)間，更遑論他能多了解孩子的內(nèi)心世界了。甚至他跟孩子說：「爸爸工作忙，所以沒有很多時(shí)間陪你，如果學(xué)校有什么活動你要參加，就盡量參加，爸爸會出錢讓你和學(xué)校同學(xué)出去�！�

小孩子知不知道爸媽辛苦，往往取決于他能看見你工作內(nèi)容多少。如果你加開小餐館，小孩子看得出你一大早出門采購備料，打烊后又洗碗清潔到很晚，小孩當(dāng)然知道你很辛苦。但大部分的父母如今都是出門上班，在小孩視線不可及之處勞心勞力。在小孩心目中，「加班」無法代表爸媽很辛苦，只代表爸媽不能陪他吃晚餐而已。

這位孩子的畢業(yè)典禮、比賽頒獎或者重要的時(shí)刻，父親總是工作繁忙而無法出席，但每次孩子的優(yōu)異表現(xiàn)，總會給予零用金當(dāng)作獎金鼓勵，但孩子的努力卻鮮少給予肯定的贊美。就這樣錯(cuò)過了孩子人生重要的活動，直到孩子大學(xué)畢業(yè)。漸漸的孩子已經(jīng)習(xí)慣了沒有父母的陪伴，也不再期待家庭能夠?yàn)殚驴莸男撵`灌注多少溫暖，許多事情孩子也已經(jīng)習(xí)慣自己來。

身為父母的我們，捫心自問你和孩子的關(guān)系好嗎?你真的知道你的孩子在想什么嗎?又或者你真的嘗試去了解你的孩子嗎?

如果你在職場上可以叱咤風(fēng)云，愿意為了客戶了解他們的問題、關(guān)心他們的問題并且解決他們的問題，將你的客戶奉為上賓。那你的孩子不是你人生中最重要的「客、戶」嗎?孩子總有一天總會長大成為獨(dú)立的個(gè)體，擁有自己的家庭，成長的階段也不過在你這戶屋子里是個(gè)過客，差別在于他愿不愿意當(dāng)你這戶人家忠實(shí)的顧客。

曾經(jīng)有個(gè)孩子說：「我真的不知道要跟我爸講什么，所以我有事情都留紙條在他的桌上，即便他在家里，我還是習(xí)慣留紙條」。其實(shí)這位父親有些情緒障礙，常會出現(xiàn)暴怒的情形，雖然不至于有肢體的虐待，但造成家庭情緒的恐慌卻不在少數(shù)。雖然父親習(xí)慣這樣的紙條溝通模式，但有一天孩子嘗試寫封信給父親，試圖修復(fù)已經(jīng)近乎毀壞殆盡的親職關(guān)系，孩子寫得很溫馨，也明白的表達(dá)自己對父親形象的看法，孩子只想要修復(fù)關(guān)系的機(jī)會，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)孩子的感受被剝奪到最后時(shí)，會再努力掙扎著索取一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛。

這個(gè)孩子希望能獲得父親的一些溫暖，理論上應(yīng)該要出現(xiàn)大和解的感人戲碼，但是這個(gè)父親看完后，卻暴怒似地用近百分貝的聲音責(zé)罵孩子：「我對你不夠好嗎?你寫得都比做得好聽。什么話都不講，都只會用寫的，看恁爸嘸就對了!(翻譯：這么看不起你爸就對了!)」。從此之后，孩子再也沒有寫過一封信給他的父親，連僅剩的紙條也不再出現(xiàn);而孩子從那天起，再也沒有和他的父親說過一句話，一句也沒有…。

這樣的結(jié)果是身為人父或人母所樂見的情況嗎?通常個(gè)體所意識到的威脅或無法忍受的情境，具有心理防衛(wèi)的能力。這些自我防衛(wèi)出現(xiàn)在生命的早期，而且是在潛意識里自動地運(yùn)作，所以它的危機(jī)也是潛藏而不易被發(fā)現(xiàn)的。心靈被扼殺是家庭中常出現(xiàn)卻也是容易被忽略的問題，身為家長常會一步一步地否定孩子的感受，特別是負(fù)向的的情緒。

一個(gè)人一旦失去了與感覺的接觸，也就喪失了跟身體的聯(lián)系。我們常常試圖控制孩子的思想與欲望，如果一個(gè)人的感覺、身體、欲望及思想都被控制了，也就意謂著他失去了自我。失去自我的人，他的心也就被扼殺了。

人類最大的悲劇是「活著卻不知道自己是誰?」

我們的世界正被這種悲劇所釋放出來的憤怒氣息所控制，這種憤怒可能投射到陌生人身上，也可能發(fā)泄在自己身上，或是轉(zhuǎn)換成一種自貶的上癮行為，再不然就是借著暴力和犯罪在世界施展出來。有些我們視為理所當(dāng)?shù)囊?guī)則，其實(shí)是病態(tài)的。

梭羅(Thoreau)曾說過：「如果我們在絕望的生活中沉默不語，那么大多數(shù)的人類大概永遠(yuǎn)無法知道，到底他們的問題是怎么來的?」而父母的一句話，都可能是扼殺孩子的一把利刃，雖然我們可能沒有意識到，但卻足以影響孩子的生命發(fā)展。

也許有些父母每天回家，但是對于家庭的互動卻沒有特別經(jīng)營，想當(dāng)然爾就是一種疏離的情感。曾有個(gè)父親每天準(zhǔn)時(shí)下班，母親每天準(zhǔn)備一桌熱騰騰的飯菜，孩子企盼著和父母一起用餐聊天，或許這是在家庭里最溫暖的天倫。

偏偏這位父親回家后，拿了自己的飯菜自顧自地到客廳獨(dú)自吃飯看著晚間新聞，而孩子僅能面對著無法填滿父親位置的餐桌，即便父親每天回家，卻過著好像沒有父親角色的生活…而「形同陌路」也在這些互動中，開始發(fā)展與形塑，親職關(guān)系最終總是會走到零互動的境界。

「家庭，我們一生的起點(diǎn)和最深的夢鄉(xiāng)」

如果父母懂得如何溝通，就不會用這種方式對待自己的孩子了�；蛟S『所有不健康的父母都可能在心理上被自己的父母遺棄，在情感上受到創(chuàng)傷�！�

在記憶里或現(xiàn)實(shí)生活里，你所認(rèn)知到的父親，是什么模樣呢?或許你的記憶里是大大肩膀有溫暖雙手的父親，那更多人卻無法記起和父親互動的模樣，父親成了一個(gè)代名詞，代表一種「熟悉但卻又陌生的角色」。

孩子即使和父親同住在一處，但現(xiàn)代社會常出現(xiàn)「父親缺席」的事實(shí)。而這些男性的妻子也認(rèn)為她們的丈夫常常心不在「家」，其實(shí)這五、六年級的父母和孩子的關(guān)系是疏離。因?yàn)檫@一代人的父親，大多受傳統(tǒng)教育，不會跟孩子溝通。因此傳統(tǒng)的保守父親與孩子的距離也讓孩子有「被拋棄」的感受，甚至在心理留下創(chuàng)傷。

父親常常不在家，在家也心不在焉，常對孩子孩子的需求說「下次吧!」「改天吧!」，這些都是「缺席」的指標(biāo)。而這群沒有學(xué)會溝通的孩子，將來也會變成了別人的父親，但仍復(fù)制著這種疏離的關(guān)系或者無效的溝通模式。男人顧家不是只有工作拼命賺錢，僅照顧家庭成員生理的需要，還得呵護(hù)家人心理的需求�！负雎浴共皇潜┝�，但他比暴力更可怕。

孩子小的時(shí)候，您總有時(shí)間陪他們玩耍;孩子大了，為何就沒時(shí)間了呢?

孩子似乎變成父母愿望的承受體，不是獨(dú)立個(gè)體，好像生養(yǎng)小孩是為了彌補(bǔ)父母自己的成就缺憾。自己不會彈琴，就不問孩子有沒有興趣，送他去學(xué)鋼琴，還不忘提醒「你的學(xué)費(fèi)花我多少錢」。這一定是親子關(guān)系變壞、孩子童年悲慘的開始。

AliceMiller也在《都是為你好》中，曾經(jīng)描述那些不適切又陳腐的家庭規(guī)則，而這些規(guī)則卻是一種侵害孩子的冷暴力，像是：當(dāng)孩子照著成人指示去思考和行動時(shí)，才是個(gè)「好」孩子;孩子要為成人的憤怒負(fù)責(zé);父母犯錯(cuò)可以免受責(zé)難;小孩子「有耳無嘴」;「天下無不是的父母」彷佛成了一到枷鎖，困住了孩子成長的動能，這句話更不適用在高風(fēng)險(xiǎn)家庭中。受虐的孩子甚至不知道事情的真相，所有父母的虐待行為都被合理化成「為孩子好」。當(dāng)虐待極為兇殘時(shí)，父母會告訴孩子：「打在兒身，痛在爹娘心」;如果這句話還不夠，父母還會加碼教訓(xùn)孩子：「天下無不是的父母」。孩子需要父母的保護(hù)，遺棄對孩子而言，就意謂著死亡。為了存活，也由于同稚的不成熟，更由于孩子對父母純稚的真愛，在必要時(shí)，孩子會遵從父母所說的話，而否定了自己真實(shí)的感覺。

情緒受到剝奪的孩子，接受家庭的原型，總會說出「畢竟他們都是我的父母」，但父母常講的兩句話卻是「都是為你好」和「你這個(gè)囝仔沒有用了」，既矛盾又沖突的兩句話，而這兩句話卻是有如緊箍咒般的捆住孩子快樂的自由。父母總有自己的標(biāo)準(zhǔn)來定奪孩子的成敗，但是萬一成人來判斷兒童有問題的「標(biāo)準(zhǔn)」有所偏剖，那究竟是誰有問題呢?曾有個(gè)孩子受不了家里的管教，在情緒高張下說出：「如果你只是為了打我，你干嘛生我?」

孩子的成長過程在初始階段就是趨樂避苦，要求立即滿足，這時(shí)候的需求很生物性，但式學(xué)習(xí)變成能夠等待、忍耐和遵守規(guī)范的社會化過程，需要一段漫長的時(shí)間，且需要隨著年齡的增長。而在生物需求和社會要求彼此消長的過程中，孩子部會認(rèn)為自己有問題：想要吃東西就哭，想要玩玩具就搶，沒有辦法經(jīng)歷等候或者禮讓的過程，但這樣的行為在社會化的大人眼中，就會被視為沒有規(guī)矩。

父母的規(guī)矩是甚么?通常不與一般社會規(guī)范沖突，應(yīng)該是許多成人可以接受的底線，但是除此之外，大人還多增加許多對大人的期待，然而這些期待卻可能是不符合實(shí)際的，但卻用「都是為你好」來包裝「是為自己好」的可能。

羞辱的言詞及暗示，會形成負(fù)面制約，因此孩童會拼命地想要獲得父母的認(rèn)可，即便父母在言語或行為上對孩子是拒絕的，但孩子終究得不到父母的認(rèn)可，因此在潛意識里容易產(chǎn)生負(fù)面的自我形象，覺得自己是可有可無的人，并認(rèn)為自己可能罪有應(yīng)得。紀(jì)伯羅說過：「你的孩子不是你的財(cái)產(chǎn)，你可以設(shè)法使自己跟他們相似，卻不能勉強(qiáng)他們像你，因?yàn)樯�命是走向前而非向后發(fā)展的�！�

所有不健康的父母都可能在心理上被自己的父母遺棄，在情感上受到創(chuàng)傷。過去，可以因?yàn)槟愕姆畔露�改變�?/p>

如果你是為人父母，也曾經(jīng)歷過家庭的冷暴力，那么送您ThomasWolfe說的一段話：「放棄你所熟知，你將知道更多;不害怕失去生命，你將獲得更高生命。離開親戚朋友，去領(lǐng)受更大的愛，去尋找一個(gè)地方，比家更溫暖、比地球更廣大�！�

在所有人當(dāng)中，你是唯一永遠(yuǎn)不會離你而去的人;當(dāng)你愿意接受自己，承認(rèn)自己的不完美，改變才有機(jī)會開始，回家去跟您的孩子聊聊天吧!聽聽他們的聲音，那怕只有吃一頓飯的時(shí)間。