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好的關(guān)系勝過許多教育，其關(guān)鍵在于“從父母做起”，而我們許多父母往往沒有引起足夠的認識和重視。家庭是社會的細胞。和諧良好、有教育性的家庭環(huán)境對孩子就是一種幸福。所謂有教育性，就是有目的的一種引導或設計。這里我講4點：
1、極留心關(guān)注孩子（留心關(guān)注是最起碼的，漠不關(guān)心就談不上親了，但絕不是“全陪”）
復雜的、重大的事業(yè)會使熱愛這種事業(yè)的人花在家庭上的時間相對少一些，但是，不應由此得出結(jié)論，應該完全忘記家庭。恰恰更應該抽出盡可能多的精力極留心地關(guān)注孩子的教育，盡可能多的與孩子在一起游戲、活動、勞動、鍛煉和交流。教育的本質(zhì)不限于知識這個層次，還有人和人的關(guān)系，個人和社會的關(guān)系，以及有這種關(guān)系上產(chǎn)生的敬畏和尊重的意識。
孩子一生中前7年接受的教育對成年后人格和觀念的形成至關(guān)重要。因為現(xiàn)在義務教育的年限增長了，所以我認為可以延長到15年（以后不是不關(guān)注，而是再放手一些）。確實在我的一生中和父母交談或和女兒交談最多的都是這段時間發(fā)生的事，許多有趣的生活、快樂和興趣常常津津樂道、不厭其煩地反復講。服從、責任感、秩序感和誠實等一些觀念和品質(zhì)都是在7歲以前形成的，這期間的家庭教育奠定了孩子一生人格發(fā)育的基礎。如果家長認為孩子應該在學校學會這些是錯誤的。
有的家長認為孩子還小、不能理解家長的教導，事實并非如此。1歲以內(nèi)的孩子雖然還不能說話，但已有了一定的理解力，而6歲孩子的大腦重量已經(jīng)達到成人大腦重量的90％，具有了充分的理解力。兩歲前的孩子應該有規(guī)律的作息時間，家長應該教會18個月到兩歲的孩子服從，教導7至10歲的孩子懂得責任、公正和友誼。 家長應該了解孩子成長過程中有不同的敏感期，這意味著孩子在某個時期會更容易掌握某種技能。
關(guān)鍵是父母的關(guān)注力是不是持之以恒。我們不能把所有責任全推托給時間、工作，雖然這樣做很省事，又能博得同情，但對子女教育的缺憾和原罪感絲毫不可能得到良心的解脫。
2、建立誠摯的情感（真誠是愛的核心表現(xiàn)，要真心相待才能天長地久，這也是一種合作互助的團隊精神）。家庭是感情的第一學校，而且只有在那些具有真誠、溫暖、互相信任和互相尊重的情感家庭里，才會有誠摯的氣氛。
如果問我：哪里最需要父母的智慧、心血和教育藝術(shù)？我的回答是：培養(yǎng)和維護家庭成員之間誠摯的愛。如果一有事就大喊大叫、辱罵、抽打、惡狠狠的，有時父母之間的爭吵，以及日常生活的拌嘴、庸俗的口角、個人利益的你爭我奪，都會影響建立深厚的感情。
但是這種愛不是表面上的，不是隨便親吻、甜言蜜語、撒嬌放任、更不是強烈表現(xiàn)自我情感。
很多家長往往容易走極端：要么嚴得不能再嚴，希望孩子按照父母設計好的模式發(fā)展，稍有不從，就對孩子嚴加管教，其結(jié)果并未遂人愿（產(chǎn)生逆反心理）；要么愛得不能再愛，對孩子百般遷就，用老百姓的話說：“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”!這些都不是好的家庭教育方法。


正確的家庭教育應是嚴格中包含寬容，寬容中滲透著嚴格，“恩威并重”。在為孩子創(chuàng)造好必要物質(zhì)環(huán)境的同時，注重培養(yǎng)孩子的自理能力，教育孩子自己的事情自己做。
家里總是有一種沉靜、相互溫存關(guān)心的氣氛。不允許爭吵、相互欺負、表現(xiàn)粗暴和漠不關(guān)心，而相互幫助要受到鼓勵。友誼和互助體現(xiàn)在一切方面，即在學習、勞動、玩耍和娛樂、文藝活動及體育鍛煉等方面。增強孩子對父母的敬仰和感激之情。孩子大一點的話，我覺得要彼此溝通，寫信是一種好方法。因為文字語言與口頭語言相比，更能給人留有理解的空間、感情的空間和想象的空間，有一種“距離美”。
3、培養(yǎng)樂觀的態(tài)度（不要愁，用積極的心態(tài)去戰(zhàn)勝困難，有正確的苦樂觀）
在人生的競技場上，孩子只能自己去努力，父母無法替代孩子。父母應該給予孩子一種保持良好競技狀態(tài)的力量，這樣更能幫助孩子建立自信心，而這正是家庭教育的核心任務。
父母用自己愉快的、善交際的性格，用戰(zhàn)勝困難、取得成功的百折不回的堅強意志和永不言敗的樂觀態(tài)度，幫助孩子在進行各種努力之后獲得歡樂、愉快，在無必要時就不限制孩子的自由的愿望，培養(yǎng)孩子極大的樂觀精神和對生活的熱愛。既要善于發(fā)現(xiàn)和贊美孩子，還要引導孩子正確面對失敗，在挫折前做孩子的戰(zhàn)友。幫助他們度過“挫折”的難關(guān)，培養(yǎng)他們的耐挫能力。
4、要倡導“不言而教”。陶行知先生當年任育才小學校長的時候，有一個女生在數(shù)學考試中少寫了一個小數(shù)點，被扣了分，試卷發(fā)下來后，她偷偷地添上了那個漏掉的小數(shù)點，接著去找陶先生要分。陶先生雖然從墨跡看出了問題，但沒說什么，他滿足了這個女孩的愿望，不過他給那個小數(shù)點重重地畫了一個圈。那個女生明白老師的意思，慚愧不已。女生本來是抱著忐忑不安的心情來找老師的，老師看出了破綻，卻沒有給她難堪，這使她受到強烈的震撼。陶先生用行動——暗含批評和激勵——保護了學生可貴的自尊心。這位女孩長大成材后，仍對這件事難以忘懷，說：“那件事情之后，我才真正下決心用功學習，才下決心做個誠實的人�！边@個故事蘊涵著一種教育的方法，即老子主張的“不言而教”。
“不言而教”，也就是現(xiàn)在所說的“無痕教育”或“不教而教”，就是讓受教育者在沒有意識到被教育的狀態(tài)下，不知不覺地受到影響，得到教益。孩子在這種教育中不覺得壓抑，能充滿信心地自己去體驗和感悟。
從心理學的角度來看，一般孩子“不愿聽任自己被別人教育，更確切地說，他們不喜歡別人想要教育他們的意圖�！彼�以，為了達到教育的目的和效果，做到無痕（潤物細無聲），使孩子愿意接受，就要迂回，換個角度，換種說法，換種做法。試想，陶先生如果當場指出那個女孩的作弊行為，其結(jié)果必然造成女孩的難堪和怨恨，談不上促進孩子自我反省的良好教育效果了。教育是三分教，七分等。我們自己就要有樂觀的態(tài)度，“等一等”是很有用的。停下來，等一等，給孩子傾訴的機會，和孩子有效地溝通，不用教育就能解決問題。