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　　主持人殷智賢：只會講道理，卻沒有為他人考慮的習慣，是沒有意義的。所以，對于小孩的教育，如果能夠把為他人著想變成習慣就說明教育成功了。

　　從這一點來講，我就想起了中國《禮記》里對教育的定義，叫“長善而救其失”，可是很遺憾，現(xiàn)在很多家教里既沒有發(fā)揮孩子的長處，也沒有補救他的不足，這真是件無可奈何的事。很遺憾現(xiàn)在的家教好像已經(jīng)忘記去“長善而救其失”了。家長會去苛求孩子最好變成一個全能型人才，也不考慮孩子喜歡不喜歡、擅長不擅長。在這樣一種教育理念下培養(yǎng)出來的小孩，令我有些擔心。這些小孩在這么小的時候被強迫去接受他人的意愿，自己的意愿不能得到伸展，對于他長大能否真的體諒別人，會不會是一個障礙？

　　于丹：孩子有的時候是在家長的強制性選擇下學到了很多技能，但是他失去的是他的判斷力和自己選擇的快樂。這就像你說的“是吃點剩菜還是受氣更致癌”一樣。你也知道完全不去強制他可能是有問題的，但是這個中間的度怎么樣去把握很重要，所以還是這個話，教小孩學習沒有錯，關鍵是你用什么樣的方式去教他，讓他有興趣。你看我現(xiàn)在老講這些老夫子的東西，也有很多人問我，“你小時候呢？你小時候在“文革”后期，外頭正在燒這些書呢，那你為什么要念？你們家強迫你嗎？”我爸爸其實從來都沒讓我背它，而且我到現(xiàn)在也背不下來《論語》，沒背過。

　　主持人殷智賢：外界傳說你把“四書”、“五經(jīng)”都背過？

　　于丹：沒有，我連《論語》都背不下來，因為我小時候我爸爸都是說《論語》里的只言片語。比如我爸爸帶我出去吃飯，“哎喲，你看都說‘三人行必有我?guī)煛�，今天這么多人你看有沒有老師�！蔽铱赡苷f“這個阿姨好，照顧小孩，肯定是老師。你看那個叔叔大聲在那兒說話、抽煙，還在那兒吐痰，肯定不是老師�！蔽野职终f：“你看這個阿姨好吧，這個阿姨是老師，叫‘見賢思齊’。你看叔叔不好，那個叔叔不是老師，叫‘見不賢而內(nèi)自省’，你別像他那樣�！蔽艺f：“他們那樣不好，小孩都知道不好，我才不像他們那樣呢�！蔽野职终f：“對，公共場合別人都看著不好。一個人呢？叫‘君子慎其獨’，一個人獨處的時候最容易放縱�！蔽矣袝r聽煩了就跑了，跑了我爸爸從來沒有揪過來非讓我聽，下次又從頭開始講。所以，我爸爸教我背的古詩特別多，小時候背“紅杏枝頭春意鬧”，我不知道為什么鬧，我爸爸把我扛肩膀上，在北海公園圍著樹跑，鬧嗎？覺得滿樹的花都在那兒鬧。然后說這個“鬧”為什么比紅杏“開”、“綻”好，是因為你能從靜中找到動。

　　主持人殷智賢：我覺得你父親太會教育小孩了。

　　于丹：他就是帶著我玩。寓教于樂這個詞我們聽得耳朵都長繭子了，但是家長是不是真的能夠以這種方式去“救活”孩子？

　　主持人殷智賢：我從你父親的做法里突然體會到，應該試圖去教育孩子的父母心中有樂趣，如果父母不樂，真的不會寓教于樂的。你父親居然會扛著你在肩頭圍著樹跑，他內(nèi)心必須是一個有樂趣的人。我看現(xiàn)在的家長皺著眉頭說，沒辦法，這個周末又要陪孩子上五個課外班了，首先自己就苦不堪言。

　　于丹：你說了一個特別重要的問題，家長傳遞給孩子的比知識更重要的是生活態(tài)度，家長讓孩子練琴、畫畫、做英語習題，這時有很多家長都會說，你爸爸這一輩子就因為沒上過大學，一直都受委屈，比人低下，你要給我爭這口氣，念好了書你老子才有出人頭地的日子，抱著這種態(tài)度讓他學習。

　　主持人殷智賢：學習變成報仇了。

　　于丹：如果這樣就沒法讓他樂�？追蜃诱f的這句話，學習也罷，工作也罷，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這是三個階段，咱光學習就是個“知之”，他自個兒喜歡那叫愛好，比這更高級的是樂在其中，拿正事當一個玩的事，樂呵著玩了。但是很多人都說當成興趣太難。我覺得學習過程是對人精神的開發(fā)，這個過程中有的時候要不拘于很多小節(jié)。比如我現(xiàn)在教我女兒背詩，她也特別喜歡背詩，她能背很多唐詩，背完了之后她就胡說八道自己解釋。她三歲就能背《春江花月夜》，平常在幼兒園給五六歲的孩子講“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜�！蓖﹄y解釋的，我女兒跟人家說：“你看這詩寫得多美呀，江上那個月亮落著落著就落在一大片晚霞上�！蔽矣X得這個景象太詭異了，但我當時迅速想，那個字“斜”，在詩里念xia，她還不識字。

　　主持人殷智賢：光知道背還不知道怎么寫。

　　于丹：我想了半天說你解釋得真對，真棒。從此她就很受鼓勵，她會想象出一個很美的景象，她會按照她的理解胡說八道地解釋�？墒悄阆胍幌耄�她總會長大的，她現(xiàn)在經(jīng)常在笑話她自己小時候的事情。我現(xiàn)在看著她在長大，我有點惆悵，因為她的思維越來越靠近成人世界了。

　　主持人殷智賢：也就是所謂越來越正確了。

　　于丹：越來越正確了，她正在顛覆她小時候的不正確的思維。讓孩子保持異想天開，這是童年最大的權利，他們早晚會被這個社會修理得很正確、很靠譜，你就讓他這種不靠譜的童真再久一點。所以，給孩子一個創(chuàng)造的空間。我女兒再大一點的時候背詩自己就自由選擇，拿一本《唐詩三百首》，蹺著二郎腿翻，念《九月九日憶山東兄弟》，但是有些字還不認識。我說這個詩可有名了，你看媽媽從小就背這個，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！边@個詩不差，咱背吧。她說：“媽媽，換一首吧，這王維寫詩也不是多好�！蔽艺f為什么呀？她說這首詩根本不押韻。我當時就驚著了，這么熟的詩我們從來沒想過，仔細想想按現(xiàn)在人的讀音這首詩是不押韻。我說那怎么辦呢？她說那換換別人吧，然后就背了一首劉禹錫的，后來我去刷牙去了，聽見她自己在那兒說：“李白這個人吧，寫詩還是可以的”。那漱口水在嘴里差點嗆死我。我跑過去問她為什么？她說起碼寫詩比王維押韻。五歲，這么指點江山，評價大師，我覺得挺靠譜，我估計她到15歲之后不敢這么說話，因為那時她就會知道什么人她不敢評價了。

　　主持人殷智賢：對，她必須得去崇拜王維，必須得肯定王維詩的造詣。

　　于丹：我覺得她現(xiàn)在這樣挺好。所以，她愛背什么不愛背什么她可以選擇，她覺得誰好誰不好我不干涉，李白寫詩押韻，多高的評價啊，我覺得挺好。所以，我女兒也背詩，她為什么背得比較樂呵呢？就是因為我給她這種空間，我創(chuàng)造性地發(fā)揮了我爸爸以前背著我找樂的那種方式，我女兒現(xiàn)在也學得比較高興。

　　今天我在這兒，不敢說我懂什么教育，只能說我作為一個女兒，作為一個母親，作為一個妻子，我就是去分享我的生活經(jīng)驗。我覺得每個人都有尊嚴和自由，都希望被尊重，希望有選擇權。如果你充分地尊重了他這種權利，他就會覺得快樂。我女兒彈琴的時候就老說，我創(chuàng)作一段和我媽媽、我姥姥的對話，然后她就會自己弄一段小旋律，她在高音區(qū)彈一遍，說這是她在說話，中音區(qū)彈一遍，說這是媽媽在說話，在低音區(qū)彈一遍，說這是姥姥在說話。我媽媽經(jīng)常批評她，你沒學會走就想跑，還想學作曲，老想管著她。我覺得沒有必要管她，她知道琴鍵是怎么回事，自己琢磨出一個情景不是挺好嗎？

　　兒童的天真可以去顛覆世界所有的經(jīng)典經(jīng)驗，我就覺得在這個時候讓她去創(chuàng)造，讓她有快樂，在家庭倫理關系中這種愛與和諧是孩子最早的教育。在這樣的教育中，他的心態(tài)是健康的，他不僅學習了技巧，同時因為別人的付出而獲得了幸福，這個孩子再走到更大的空間中，起碼有一個好的態(tài)度，我們誰希望孩子出去因為拔尖跟人都起沖突？

　　主持人殷智賢：一個人如果堅持只有自己是正確的，他就必須要去證明別人是錯誤的，這樣一種態(tài)度其實就是制造人際沖突。

　　于丹：孔子為什么說有四種思想方法不能要，叫“毋意，毋必，毋固，毋我”�！拔阋狻笔遣灰�主觀臆斷；“毋必”就是不要堅持說必須怎么樣，要學會變通；“毋固”就是不要停留在思想僵化的狀態(tài)；“毋我”就是破除自我中心。一個人破除了自我中心，跟別人才能夠?qū)⑿谋刃模�才能和諧。曾子說：“夫子之道，忠恕而已矣�！币粋�忠誠，一個寬恕。朱熹先生就寫這兩個字，他說“中心為忠”，忠誠不是外在標準而是你心里的底線，“如心為恕”，你跟別人能夠換位思考，他人之心無我心，自然就快樂。一個人這一輩子無非打兩種交道，一個是跟人，一個是跟事，跟人多一點恕，跟事多一點忠，就是“忠恕而已”。朱子說的道理有時很簡單。

　　主持人殷智賢：聽您剛才講了這么多您女兒給您帶來的啟發(fā)，如果您不是一個有寬容心的母親，您就不會得到這么多驚喜，您是敞開地接受您女兒給您的一切可能性。如果您把自己視為標準答案，您女兒如果不給您提供一樣的答案您就會糾正她，就看不到非常美好嶄新的表現(xiàn)。從這個角度上來講，我覺得您從您父親那兒繼承的智慧真的是可以作為一個家傳。

　　于丹：現(xiàn)在面對不同年齡段的人，我作為一個老師覺得教博士是最好教的，你不要覺得博士有多大，博士聽你剛說一句，他后面可能有十句頂著，博士最好教。比博士難教一點的是碩士，你說一句他有五句等著，他沒博士那么神，但是他也很順暢。比碩士再難教一點的是本科，本科的孩子你說一句他可能有一句在那兒頂著，不是太明白，可是他特有激情，因為他質(zhì)疑你，從高中上來磕磕絆絆，很有意思。最難面對的就是我女兒，我女兒比博士可難教多了。因為你會覺得她跟你不是一個物種，她說的語言體系從哪兒來的你不明白，我都瞠目結舌，我就奇怪她為什么會這么想事呢？她講的東西永遠都不跟你在一個邏輯起點上。

　　我老公姓馬，我們家住在馬甸橋附近，她老去馬甸公園玩，我說這么熱的天干什么去？她說馬甸公園也姓馬呀，我們就去看看它，把那兒當親戚。她的小名叫苗苗，看見我去云南就問我：“媽媽，你穿的是什么民族服裝？”我說：“苗族�！薄鞍ィ�我們應該是苗族�。　彼�說的話我接不上來。她經(jīng)常說一件事特別神秘。我們家有一個從印度抱回來的特別漂亮的佛像，我們就把它放在那里，大家覺得是很經(jīng)典的藝術品。我女兒經(jīng)常拜佛，我老不知道為什么，有一天她突然跟我說，媽媽你這個佛不靈。我說怎么了？她說我有一個心愿已經(jīng)許了一個星期了，都沒有實現(xiàn)。我說什么心愿？女兒特神秘地說，我跟他要一個仙女魔法棒，一直沒給我。我也沒法跟她講佛跟哈利?波特不是一個單位的，你就聽她說吧，她滿世界都是這種想法。

　　所以，有時一個小孩說的話都讓你突然之間覺得你要順著她的邏輯，趕緊跟上她。我們絕不要輕易對一個孩子說你這都是瞎說，這一句話你就關上了一個天才的門，你得順著她的思路。我經(jīng)常會覺得我在我女兒面前特笨，我實在跟不上，只能承認自己無能，但是我不敢說她不對。

　　一個孩子只要她做人是善良的、正直的，做人的基本準則是好的，就行。她那么小不點，你要求她有多少正確的知識？讓她保持著自己的選擇和想象的空間，這不好嗎？大家的快樂其實就來自于這個。

　　主持人殷智賢：對，一個有能力讓自己快樂的人才有可能讓周圍的人快樂。如果一個孩子被養(yǎng)得每天皺著大眉頭，我想你很難指望他帶動周圍人快樂。所以，我們今天從孝道談起，本來是想希望能夠讓我們大家更加重視內(nèi)心對他人的感恩之心。最后回到了我們究竟以什么樣的方式來對待生命的成長，事實上如果說我們的父母沒有一顆慈心，我們恐怕今天也不會長成這樣，恐怕孝是對父母最好的回饋。