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　　自古以來(lái)，“窮養(yǎng)男孩富養(yǎng)女”是養(yǎng)兒育女的“金科玉律”。女孩子養(yǎng)貴氣，男孩子養(yǎng)志氣，今天還適用嗎？據(jù)調(diào)查顯示，八成家長(zhǎng)認(rèn)為此家教觀有道理。但大家也紛紛提出，時(shí)代變了，古訓(xùn)也要“變通”了！但如何變臉才適用現(xiàn)在的孩子？家長(zhǎng)們討論熱烈，觀點(diǎn)不一，你又支持哪一派的觀點(diǎn)呢？

　　贊成派：古訓(xùn)有理，生兒子要求更嚴(yán)厲！

　　在調(diào)查中，有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)認(rèn)同這樣的教養(yǎng)方式。如今生活條件雖然寬裕多了，但男人做為社會(huì)和家庭的主要支柱并沒(méi)有改變。

　　因此，相比之下，父母對(duì)兒子會(huì)有更嚴(yán)厲的要求，更注重堅(jiān)強(qiáng)意志及生存能力的培養(yǎng)，日后才能扛起一家之主的大任�！岸�女兒就是貼心小棉襖，天生就是用來(lái)寵的”，多半家長(zhǎng)面對(duì)女兒的撒嬌忍不住會(huì)“軟化”要求。

　　網(wǎng)友“年華似流水”就認(rèn)為，“男孩太嬌慣就會(huì)變得文弱，失去男兒本色。女孩富養(yǎng)，長(zhǎng)大了才不致于在榮華富貴面前栽跟頭，當(dāng)然也要注意引導(dǎo)，不要養(yǎng)成了個(gè)勢(shì)利眼或一味貪圖享受的寄生蟲(chóng)就完了�！�

　　而家長(zhǎng)孓澀更直截了當(dāng)，“女孩當(dāng)然要富養(yǎng)，要不一個(gè)饅頭就被拐走啦！而男孩確實(shí)要窮養(yǎng)，長(zhǎng)大了才能吃苦耐勞、有責(zé)任心嘛。”

　　激進(jìn)派：男女都一樣，都應(yīng)該“窮養(yǎng)”！

　　“現(xiàn)在多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子，不論男女都很重視，但這并不代表就要嬌寵孩子，條件雖然好了，但培養(yǎng)孩子吃苦及生活自理能力，這是必要的。”網(wǎng)友“耕云釣月”認(rèn)為，不論女兒還是兒子，都應(yīng)該適當(dāng)“窮養(yǎng)”。

　　家長(zhǎng)“玲瓏石”從小就給孩子灌輸“小富由儉”的思想，并很注重節(jié)約習(xí)慣的培養(yǎng)，“衣服破了帶孩子去補(bǔ)下再穿；家里修什么東西都帶上，包括賣廢品；學(xué)的第一首詩(shī)是《憫農(nóng)》；撒在桌上的飯粒讓他撿起來(lái)�！�

　　網(wǎng)友“水木/mn”提出，現(xiàn)在就一個(gè)寶貝疙瘩，生活是比較寬裕了，但還是要讓孩子時(shí)時(shí)了解父母的辛勞，“如今享受的一切不是天上掉下來(lái)的，要讓孩子學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的生活。”

　　實(shí)際派：沒(méi)刻意區(qū)別，只是力所能及！

　　在大多數(shù)人眼里，“窮養(yǎng)”和“富養(yǎng)”的意義，已經(jīng)超越了金錢(qián)本身的意義，更多的是一種品質(zhì)上的培養(yǎng)。

　　不過(guò)還是有少數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，該富養(yǎng)還是窮養(yǎng)，并不完全由父母意愿決定，這還受每個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力、成員組成、個(gè)人素質(zhì)等具體境況的限制，“在實(shí)際操作中，力所能及地去做就是了�！�

　　家長(zhǎng)“艾小兜”就認(rèn)為，“這個(gè)老觀念太絕對(duì)，養(yǎng)兒育女其實(shí)很簡(jiǎn)單，不論生男生女，只要對(duì)孩子的發(fā)展有利，父母都會(huì)在自己承受范圍盡量給孩子最好的�！�

　　而網(wǎng)友“花花”也坦言，“不必太刻意去區(qū)別窮養(yǎng)和富養(yǎng)的概念，只要在自己的能力基礎(chǔ)上，結(jié)合孩子的實(shí)際情況‘自然而教’就行了�！�

　　叛逆派：條件“富”了，做不到“窮養(yǎng)”！

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》一文中，有言：“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這樣歷經(jīng)磨難之后才可“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，從而擔(dān)當(dāng)大任！

　　然而，在如今吃穿不愁的獨(dú)生子女家庭，卻沒(méi)有幾個(gè)人舍得這樣歷練自己的孩子。在調(diào)查中，提到具體的“窮養(yǎng)”方式，受訪家長(zhǎng)也只是停留在“讓孩子學(xué)會(huì)節(jié)約”、“自己的事情自己干”這樣的小事情上。

　　“理論上支持，但實(shí)際操作中很難執(zhí)行，現(xiàn)在條件‘富’了，再怎么‘窮’孩子，也‘窮’不到哪去�。　奔议L(zhǎng)“莎莎”笑言，“就這么一個(gè)掌中寶，確實(shí)舍不得讓孩子太吃苦，家里有好吃的好玩的，大人肯定先讓給他咯�！�

　　提到挫折教育，網(wǎng)友“Dingding”對(duì)兒子也是一臉無(wú)奈�！艾F(xiàn)在我兒子動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)，‘?huà)�，這事我做不了，你來(lái)做吧’，主要是爺爺奶奶從小包辦太多了，現(xiàn)在他一遇到困難就逃避，我都不知道該怎么改變他了……”

　　專家也來(lái)說(shuō)兩句

　　看著家長(zhǎng)七嘴八舌，兩位專家也加入了討論陣營(yíng)。他們認(rèn)為，時(shí)代變了，所賦予的意義也變了。“自古英才多磨難，紈绔子弟少偉男”在物質(zhì)豐富的時(shí)代，有了更深刻更嶄新的內(nèi)涵。

　　究竟何為“窮養(yǎng)”何為“富養(yǎng)”？在孩子教養(yǎng)上，家長(zhǎng)要如何把握之間的度？咱姑且先走出“當(dāng)局者”的彷徨，聽(tīng)聽(tīng)早教專家作為“旁觀者”的理性說(shuō)辭。

　　陳明興教授：物質(zhì)豐厚了，孩子更要“窮養(yǎng)”！

　　我比較認(rèn)同第二種代表性觀點(diǎn)：男女都一樣，都應(yīng)該‘窮養(yǎng)’。至于條件“富”了，做不到“窮養(yǎng)”，我就不敢茍同了，這些家長(zhǎng)可以去了解一下比爾蓋茨和李嘉誠(chéng)對(duì)孩子的“窮養(yǎng)”，或許會(huì)有所啟發(fā)。

　　這是家庭、社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變化的時(shí)代，有人提出“富不過(guò)一代”，加上現(xiàn)在多是“獨(dú)生子女”，造成對(duì)孩子的要求是：只能成功不許失敗。加上女性也越來(lái)越多地參與社會(huì)活動(dòng)，時(shí)代賦予了女性更多的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，這些都成為男女都應(yīng)該“窮養(yǎng)”的依據(jù)。

　　該怎么“窮養(yǎng)”？家長(zhǎng)先教會(huì)孩子做好兩件事：

　　一、主動(dòng)、大聲、看著大家打招呼；

　　二、自己的事情自己做。

　　“這兩件事看似小皮毛，其實(shí)包含著深刻的含義和作用。其一是從小養(yǎng)成禮貌待人，自信陽(yáng)光的性格，并且積極互動(dòng)；其二是去除現(xiàn)在普遍存在的‘過(guò)保護(hù)’現(xiàn)象，孩子在自我學(xué)習(xí)過(guò)程中，意志力、抗挫能力、情緒控制能力都能得到培養(yǎng)�！�

　　當(dāng)今社會(huì)不是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，而是素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。其實(shí)，窮養(yǎng)也好，富養(yǎng)也罷，關(guān)鍵是要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和正直善良的品格。

　　古典經(jīng)典《弟子規(guī)》就精辟地告訴我們先做人再做事的道理�！笆仔�悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力則學(xué)文”。教育的“教”字就是孝在先文在后，可見(jiàn)我們的老祖宗非常有智慧。

　　專家蘇玲：女孩養(yǎng)貴氣，男孩養(yǎng)志氣！

　　現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)豐裕了，家長(zhǎng)要正確地理解和實(shí)施“窮養(yǎng)”。

　　“窮養(yǎng)”不是讓其餓著、凍著，是在物質(zhì)上對(duì)孩子有所限制，這樣長(zhǎng)大才懂得珍惜和奮斗；再者，家長(zhǎng)可能有足夠能力讓孩子享受，但還是要從小培養(yǎng)吃苦節(jié)儉的習(xí)慣和堅(jiān)韌的性格。

　　有了這樣的理念，再去具體地實(shí)施就容易多了，可以根據(jù)孩子的年齡，選擇是讓保姆每天為其準(zhǔn)備好早餐，還是讓他自己早點(diǎn)起來(lái)，煎個(gè)雞蛋，熱杯牛奶；是小車接送，還是讓他自己乘公車上下學(xué)；是買(mǎi)個(gè)普通書(shū)包，還是高檔拉桿書(shū)包；零花錢(qián)給還是不給，給多還是給少；上大學(xué)時(shí)住普通宿舍還是高級(jí)公寓……

　　據(jù)報(bào)載，湖南曾有一對(duì)生意上十分成功的父母為了培養(yǎng)他們已經(jīng)有些紈绔習(xí)氣的孩子，選擇了變賣所有家產(chǎn)，并對(duì)自己十六、七歲的孩子謊稱已破產(chǎn)，帶著孩子回到農(nóng)村老家去種地的真實(shí)故事，可能可以給家長(zhǎng)們不小的啟發(fā)。

　　我認(rèn)為，“男孩窮著養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)的是挫折教育，側(cè)重意志的培養(yǎng)，養(yǎng)的是“志氣”；而“女孩富著養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)的是文化修養(yǎng)的投資，側(cè)重性情的陶冶，養(yǎng)的是“貴氣”。

　　現(xiàn)代家庭的幸福也在于無(wú)論是“窮養(yǎng)”還是“富養(yǎng)”，只要你理念正確了，做起來(lái)都游刃有余。

　　專家謝巧菊：“窮養(yǎng)”不難，父母要適當(dāng)“偷懶”！

　　在調(diào)查中，有部分家長(zhǎng)表示，“窮養(yǎng)”孩子說(shuō)來(lái)容易做到難。其實(shí)，我覺(jué)得，“窮養(yǎng)”孩子并不難，關(guān)鍵在于家長(zhǎng)心態(tài)能否改變。

　　不少家長(zhǎng)總抱怨孩子懶、自理能力差，其實(shí)很多時(shí)候是因?yàn)榧议L(zhǎng)過(guò)分“勤快”了。孩子到了自己學(xué)吃飯的年齡，家長(zhǎng)見(jiàn)不得滿桌的狼籍，最后忍不住出手喂飯；孩子撿個(gè)玩具撿半天，看著一地凌亂，家長(zhǎng)又忍不住收拾得整整齊齊。

　　“窮養(yǎng)”孩子，首先體現(xiàn)在讓孩子自己的事情自己做，就這么簡(jiǎn)單的一句話，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)難以堅(jiān)持。因此，家長(zhǎng)在“窮養(yǎng)”孩子的過(guò)程中要適當(dāng)“偷懶”，一定要學(xué)會(huì)忍受孩子的不完美，等待孩子把事情做得更好。

　　此外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女普遍比較自我、霸道，家長(zhǎng)在生活細(xì)節(jié)上還要學(xué)會(huì)對(duì)孩子有所保留。孩子要“十分”，家長(zhǎng)給個(gè)“六、七分”就好，不要超過(guò)“八分”。比如帶到超市買(mǎi)吃的，不要順著孩子什么都買(mǎi)，回到家里也不要一口氣全部吃光，要教孩子學(xué)會(huì)克制、節(jié)儉和適量消費(fèi)。