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費(fèi)正清：美國漢學(xué)家的中國情

1929年，哈佛大學(xué)的約翰·金·費(fèi)爾班克（即費(fèi)正清）以優(yōu)秀的學(xué)業(yè)贏得了一份羅德獎學(xué)金，這也迫使他選擇一個專業(yè)。在哈佛客座教授查理斯·K·韋伯斯特的指導(dǎo)下，他決定把中國近代的外交關(guān)系作為自己研究的課題。不過，當(dāng)時約翰對中國的了解幾乎等于零。用他的話來說，這是一種“信念”的選擇。他敏感地認(rèn)識到，“美國和哈佛大學(xué)都需要了解中國”。他說：“中國研究需要才智、想象力，需要探求、創(chuàng)新，更需要進(jìn)取精神。一旦進(jìn)入這一領(lǐng)域，我馬上為之著迷。我不知道它會讓我產(chǎn)生什么認(rèn)識，也不知道它會把我引向何地。但這到底是一樁事業(yè)，一樁使人心醉神迷的事業(yè)�！�

1929 年約翰事業(yè)有目標(biāo)，人生遇伴侶，可以說是雙喜臨門。這一年的情人節(jié)，他在哈佛的一次舞會上邂逅了威爾瑪·D·坎農(nóng)。兩人幾乎一見鐘情。接著約翰到牛津求學(xué)深造，他決定以“19世紀(jì)中英關(guān)系”為題撰寫博士論文。但是牛津圖書館所存的資料不僅有限，而且是一面之詞，他需要到中國進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，還需要進(jìn)一步提高自己的中文水平。

這樣，他在1931年夏天爭取到羅德基金會的支持，出發(fā)到中國調(diào)查、進(jìn)修。1932年7月，威爾瑪也到中國。在北平，兩人舉行了簡單的婚禮。在北平，約翰認(rèn)識了中國知識界的一些頭面人物，其中包括北京大學(xué)校長胡適、北平社會研究所所長陶孟和、中國地質(zhì)調(diào)查所研究員丁文江等。這批中國學(xué)者既繼承了中國儒家文化的某些優(yōu)良傳統(tǒng)，又受到西方的現(xiàn)代教育，能說一口流利的英語，無疑是當(dāng)時中國的精英人物。中國朋友中，跟費(fèi)爾班克夫婦交誼最深，也最受他們推崇的無疑要數(shù)梁思成、林徽因夫婦。約翰的中文名字費(fèi)正清和威爾瑪?shù)闹形拿�字費(fèi)慰梅便是梁思成給它們?nèi)〉�。從中國朋友那里，費(fèi)正清逐漸意識到中國面臨的文化整合問題，那就是如何鑒別出過去的糟粕加以拋棄，又如何在外來的東西里挑出精華加以吸收。這種同時駕馭兩種文化的工作實(shí)在需要智慧、毅力和勇氣。這批中國知識分子在生活上經(jīng)歷了不同的坎坷，卻始終保持愛國的赤子之心。

50年代初，對中國的研究在美國似乎是一張白紙，美國還不曾有任何一個大學(xué)有像樣的中國歷史專業(yè)，這方面的學(xué)術(shù)專著也寥寥無幾。然而這項(xiàng)工作卻有意想不到的有利條件，這是因?yàn)橹袊�人民的崛起引起了全世界的矚目，中國與美國之間的對抗?fàn)顟B(tài)，朝鮮戰(zhàn)爭使美國人再也不敢小覷中國。這樣才刺激了美國學(xué)術(shù)界對中國的濃厚興趣，費(fèi)正清的研究才能得到更大的響應(yīng)。

1946年，費(fèi)正清回到哈佛不久，就積極進(jìn)行中國研究的組織工作。同年，哈佛大學(xué)的部分學(xué)者組成了“國際和區(qū)域研究教授委員會”。這一組織使原來互不相干的學(xué)者和研究領(lǐng)域捐棄門戶之見，匯聚到一起。福特基金會率先在1955年為哈佛提供資助用于研究中國經(jīng)濟(jì)。這種援助以及校方的支持，使費(fèi)正清及其同事建立了哈佛東亞研究中心。洛克菲勒和卡內(nèi)基基金會不甘落后，先后慷慨解囊。“哈佛東亞研究中心不但開戰(zhàn)后美國研究中國風(fēng)氣之先，而且其規(guī)模之大、出版之多與影響之巨，在整個西方也是首屈一指的�！�

費(fèi)正清面對的實(shí)際上是一塊肥沃的處女地。哈佛僅有的一些有關(guān)近代東亞的資料既貧乏又膚淺，而且往往是以英國和歐洲人為核心來寫的，亞洲只不過為這些富于冒險精神的西方人提供了一個大舞臺而已。而美國卻沒有任何人真正了解這個美國的利益至關(guān)重要的地區(qū)，結(jié)果是美國在這一地區(qū)的行動帶有極大的盲目性。作為學(xué)者，他感到自己有責(zé)任幫助美國人民廓清一些對東亞的模糊認(rèn)識，這當(dāng)然是件重要而艱巨的任務(wù)。

從1966年起，費(fèi)正清就在探討美中關(guān)系的前景，尋找改善兩國關(guān)系的突破口。

在1966年6月號的《大西洋月刊》上，費(fèi)正清發(fā)表了一篇題為“關(guān)于中國的新思考”的文章。在這篇文章中，他對美國政府當(dāng)時的中國政策提出了疑問。自朝鮮戰(zhàn)爭以來，中美兩國互相防范，在宣傳上互不相讓。中國政府把美國當(dāng)作頭號敵人，美國政府則在軍事和外交方面圍堵中國。這種單純的敵視中國的政策，多半受感情的支配，并無足夠的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

一次偶然的機(jī)會，費(fèi)正清跟后來成為國務(wù)卿的基辛格博士在飛機(jī)上邂逅，話題轉(zhuǎn)到美中關(guān)系上來。費(fèi)正清告訴基辛格，古往今來，中國的領(lǐng)導(dǎo)者在京城接見了無數(shù)“番邦”的來使。同樣，毛澤東主席駕臨異邦的可能性微乎其微，然而美國總統(tǒng)卻幾乎沒有什么不能去的地方。這次短暫的會面之后，費(fèi)正清有先后給基辛格寄去了《中國的世界秩序：中國外交的傳統(tǒng)》一文以及論文集《中國的世界秩序》。在這些著作中他和他的同事詳細(xì)分析了中國的外交政策，以具體例子說明中國文化雖然有妄自尊大的一面，其外交政策的重點(diǎn)卻是自衛(wèi)。這些著作顯然大開了基辛格的茅塞。用基辛格自己的話來說，費(fèi)正清的觀點(diǎn)在某種意義上改變了歷史的進(jìn)程。

（摘編自《費(fèi)正清自傳》，有刪改）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．費(fèi)正清并非一開始便立志研究中國，甚至可以說是被迫的，在確定專業(yè)時他對中國的認(rèn)識幾乎是一片空白，但是他聽從了查理斯·K·韋伯斯特的勸告，這種選擇完全是出于對這個教授的信任。

B．費(fèi)正清在英國牛津求學(xué)時，發(fā)現(xiàn)牛津圖書館有關(guān)中國的資料不僅有限而且是一面之詞，其中“一面之詞”與后面提到的“往往是以英國和歐洲人為核心來寫的”意思有相似之處。

C．約翰和威爾瑪對中國文化感興趣，他們在北京結(jié)婚。他們和梁思成、林徽因夫婦關(guān)系非常好，而且梁思成還給他們分別取了中文名字：費(fèi)正清、費(fèi)慰梅。

D．中國崛起了，對費(fèi)正清的研究是有利的，學(xué)術(shù)界同仁對研究中國感興趣了，福特基金會、洛克菲勒基金會、卡內(nèi)基基金會都投資了，不過只研究中國經(jīng)濟(jì)。

E．費(fèi)正清的研究不僅僅是停留在紙面上，而且抓住可能的機(jī)會，甚至是偶然的邂逅機(jī)會，把自己的研究成果讓美國領(lǐng)導(dǎo)人知道，影響他們對中國的政策。

（2）哈佛大學(xué)時，費(fèi)正清為什么把中國作為自己的研究對象？請結(jié)合材料簡述原因。（6分）

（3）1966年起為了改善美中兩國關(guān)系，費(fèi)正清采取了哪些行動？請結(jié)合材料簡述。（6分）

（4）以前西方人研究亞洲，往往是“以英國和歐洲人未核心來寫”，費(fèi)正清是如何克服這一缺陷的？請結(jié)合材料簡要分析。（8分）

參考答案：

（1）答B(yǎng)給3分，答E給2分，答C給1分，答A、D不給分。

（A“這種選擇完全是出于對這個教授的信任”錯，原文中提到費(fèi)正清說“這是一種信念的選擇”，他還敏感地認(rèn)識到了“美國和哈佛大學(xué)都需要了解中國”。C 原文中僅提到威爾瑪?shù)街袊�并和費(fèi)正清結(jié)婚，說她對中國文化感興趣證據(jù)不足。D 福特基金會是出資研究中國經(jīng)濟(jì)，另外兩個基金會并沒有提研究中國的具體內(nèi)容）

（2）①哈佛客座教授查理斯K·韋伯斯特的指導(dǎo)；②他對漢學(xué)前途的“敏感”，覺得“美國和哈佛大學(xué)都需要了解中國”。③他喜歡迎接挑戰(zhàn),這個研究需要才智、想象力、進(jìn)取精神，所以在對中國了解為零的情況下，他仍然能“著迷”。④研究對象本身所具有的魅力，一進(jìn)入研究領(lǐng)域，他就“著迷”了，覺得“心醉神迷”。（答出3點(diǎn)即可）

（3）①在《大西洋月刊》上發(fā)表文章《關(guān)于中國的新思考》，質(zhì)疑美國政府當(dāng)時的中國政策②利用邂逅基辛格的機(jī)會，與他談?wù)撁乐嘘P(guān)系，表示希望美國總統(tǒng)主動去中國同中國領(lǐng)導(dǎo)人會晤③先后給基辛格寄去了《中國的世界秩序》，讓他了解中國。（每點(diǎn)2分，意思對即可）

（4）①融入中國社會，不遠(yuǎn)萬里開到中國，體驗(yàn)中國人的生活。1931年夏天費(fèi)正清爭取到羅德基金會的支持，出發(fā)到中國調(diào)查、進(jìn)修，并在中國結(jié)婚。②與中國的精英階層交朋友，深入了解中國人的內(nèi)心，沒有以高高在上的態(tài)度來看待中國知識分子，反而認(rèn)識到中國知識分子特有的智慧、毅力和勇氣。③廓清美國人民對東亞的模糊認(rèn)識，引導(dǎo)美國政府正確認(rèn)識中國。與同事在哈佛建立東亞研究中心，開戰(zhàn)后美國研究中國風(fēng)氣之先；發(fā)表文章對美國政府當(dāng)時的中國政策提出疑問。④能一分為二地分析中國的文化，為把中國文化和西方文化放在平等的地位奠定了基礎(chǔ)。（每點(diǎn)2分，意思對即可）