右腦支配左半身，控制左手運(yùn)動(dòng)，反過(guò)來(lái)，左手、左半身器官的運(yùn)動(dòng)也刺激右腦。有意識(shí)的調(diào)動(dòng)左手、腿、眼、耳，特別是左手和左手指的運(yùn)動(dòng)，對(duì)大腦皮層產(chǎn)生良性刺激，是開(kāi)發(fā)右腦的有效方法。
擺脫左腦控制
在大腦的運(yùn)用上，為了更好活化右腦，要盡量消除左腦語(yǔ)言的、邏輯的、數(shù)字化的思維，進(jìn)入右腦形象的、直觀的感覺(jué)，提高右腦非語(yǔ)言思維能力的培養(yǎng)。活化右腦，偏用左腦的人才能逐漸變?yōu)楦挥兄庇^能力、綜合判斷能力，有良好創(chuàng)業(yè)感和人際關(guān)系的左右腦均衡型人才。
鍛煉右腦的傳統(tǒng)模式都是要制造一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言的無(wú)意識(shí)狀態(tài)。據(jù)說(shuō)測(cè)定坐禪高僧的腦電波圖后發(fā)現(xiàn)，腦波速度有所降低，處于一種接近睡眠的狀態(tài)。但坐禪與睡覺(jué)有本質(zhì)的差異，是一種清醒的無(wú)意識(shí)狀態(tài)。
科學(xué)測(cè)定發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人在日常生活清醒時(shí)，處于通常的意識(shí)狀態(tài)，以左腦為主進(jìn)行思維，此時(shí)大腦發(fā)出β波（14-30赫茲）。
而進(jìn)入“入定”狀態(tài)、半睡半醒、處于非常松弛又寧謐狀態(tài)，腦部發(fā)出α波（8-13赫茲），稱(chēng)這種狀態(tài)為“變異意識(shí)狀態(tài)”。整個(gè)人的生理狀態(tài)改變，心跳脈膊減速，呼、吸輕柔。此時(shí)右腦擺脫左腦的長(zhǎng)期控制，充分自由運(yùn)作，個(gè)人潛能得以發(fā)揮。
傳說(shuō)中有道高僧可面壁數(shù)十年，連身影都印入石壁中，終得以“大徹大悟”，直接源于用右腦修煉。棋壇巨星作奕時(shí)，音樂(lè)大師演奏時(shí)，往往都處于這種“變異意識(shí)狀態(tài)”。此時(shí)布棋如行云流水，天馬行空。近代一些企業(yè)家、政治家也嘗試在繁忙的公務(wù)中坐禪，排除干擾，求得創(chuàng)意與心態(tài)平衡。
曾任日本巨人隊(duì)教練的川上哲先生的坐禪頗為有名，令隊(duì)員們折服的、能在任何情況下都沉著對(duì)應(yīng)的教練術(shù)，也得益于坐禪而使右腦得到的鍛煉。
常人不必也不可能去禪寺坐禪，完全可以每天抽十分二十分的時(shí)間冥想。選一個(gè)舒適的位置，可以坐在椅子上，最好是盤(pán)腿坐。調(diào)整呼吸，排除干擾，使大腦處于空白狀態(tài)。這種脫離瑣事纏繞的清心寡欲狀況，可以在不受左腦功利主義思考的影響下，擁有單獨(dú)使用右腦的時(shí)間。
其實(shí)，在上班的班車(chē)上也可以試著打坐，閉上眼睛，專(zhuān)心去聽(tīng)窗外的車(chē)聲?shū)B(niǎo)聲，讓頭腦停止胡思亂想，創(chuàng)造一種沒(méi)有語(yǔ)言的無(wú)意識(shí)狀態(tài)。也許，當(dāng)你走進(jìn)辦公室，有些靈感已經(jīng)冒出來(lái)了。
徐波睡眠也是右腦活動(dòng)的征兆。有些問(wèn)題我們百思不解，卻可能在夢(mèng)中忽然浮現(xiàn)出答案。苯環(huán)的發(fā)現(xiàn)，也是化學(xué)家夢(mèng)見(jiàn)蛇咬著尾巴跳舞，恍然大悟，構(gòu)想出苯的環(huán)狀結(jié)構(gòu)，這是有機(jī)化學(xué)史上里程碑的事件。即使不乞求作什么了不得的發(fā)明壯舉，記住夢(mèng)中一閃的念頭，可能正是你解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
記得一位禪師對(duì)作者說(shuō)過(guò)：“你們搞自然科學(xué)的人認(rèn)識(shí)世界，就像竹筒里的老鼠，一節(jié)一節(jié)的啃，總在無(wú)盡的黑暗中摸索。我們卻像老鼠從竹筒側(cè)壁打一個(gè)洞，一下子就見(jiàn)到光明世界。”
至今回想高師的話(huà)，仍不得不欽佩他右腦頓悟的偉大。東方神秘主義和近代自然科學(xué)在有些方面竟然殊途同歸，也許正是左右腦在認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)的匯合吧。
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運(yùn)用CMT技術(shù)訓(xùn)練右腦
這是由自律法的世界性權(quán)威W•魯特在自律法、坐禪法、瑜伽法的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一種方法。這種方法的生理機(jī)制是創(chuàng)造一種條件，利用色彩激發(fā)右腦的功能，進(jìn)而使側(cè)重于形象思維、非邏輯思維和空間處理的大腦右半球和負(fù)責(zé)語(yǔ)言、抽象思維的左半球取得功能上的平衡。其重點(diǎn)是要集中精神，大力激發(fā)右腦功能。
具體作法是，參與者用畫(huà)筆蘸上不同顏色的顏料，隨意的、毫無(wú)目的的在紙上亂涂亂畫(huà)。等亂涂亂畫(huà)一陣子后，再靜下心來(lái)觀看自己的“作品”。這時(shí)要用海闊天空的聯(lián)想和漫無(wú)邊際的想象去觀看、理解和分析自己的“作品”，有時(shí)就能在亂畫(huà)或在觀賞中激起新的設(shè)想。
亂涂亂畫(huà)的過(guò)程，一方面促進(jìn)精力集中，一方面可以使精神放松、情緒穩(wěn)定。這其實(shí)是讓左腦處于抑制狀態(tài)而右腦處于活躍狀態(tài)，激發(fā)了右半腦的創(chuàng)意功能。觀賞作品則進(jìn)一步激發(fā)右腦的想象功能、聯(lián)想功能，從而促進(jìn)創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)。
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發(fā)揮右腦形象思維和創(chuàng)新功能
在我們的思維活動(dòng)中，要充分發(fā)揮右腦的創(chuàng)新功能，在想象的世界中遨游。
左腦掌管語(yǔ)言，根據(jù)現(xiàn)有的知識(shí)進(jìn)行邏輯推理，這是非常重要的功能。但左腦產(chǎn)生的語(yǔ)言一般沒(méi)有啟示性，也難以得出新的理論。右腦的功能在于感悟、想象和預(yù)料。碰到一些百思不解的事情，如果出現(xiàn)某種啟示，這是儲(chǔ)存在右腦里的祖?zhèn)餍畔⒈徽{(diào)用，問(wèn)題往往迎刃而解。
愛(ài)因斯坦把他的許多重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)歸因于他的想象游戲。他曾想象自己騎光束到達(dá)遙遠(yuǎn)的宇宙極端，又“不合邏輯”的回到太陽(yáng)表面。這幅圖象使他意識(shí)到，空間可能本來(lái)就是彎曲的。這個(gè)偉大的想象游戲，誕生相對(duì)論和近代物理學(xué)。
同樣，牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，也是用右腦冥思苦想，看見(jiàn)蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，從中獲得靈感。蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)的圖象用語(yǔ)言加以邏輯的說(shuō)明，就是著名的“萬(wàn)有引力”。
我們常說(shuō)“求同存異”，左腦的功能在于尋求共同點(diǎn)，右腦則在于發(fā)現(xiàn)不同處。左腦按常規(guī)考慮問(wèn)題，作決定往往與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手雷同。而用右腦考慮問(wèn)題，就能想到別人沒(méi)有想到的，作到別人不能作到的。
根據(jù)“零利潤(rùn)原理”，在競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)中，競(jìng)爭(zhēng)的最終結(jié)果是利潤(rùn)為零。因此，要想獲取最大利潤(rùn)，必須巧奪先機(jī)，搶先占領(lǐng)市場(chǎng)。在美國(guó)早期西部淘金的瘋狂年月，年輕的亞默爾帶著發(fā)財(cái)夢(mèng)隨著人流來(lái)到加州。嚴(yán)酷的自然環(huán)境，惡劣的社會(huì)治安，特別是缺水，使亞默爾倍嘗艱辛。
當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)人們呼喊：“誰(shuí)給我一桶水，我給他兩個(gè)金幣時(shí)”，一個(gè)念頭從年輕人頭腦閃過(guò)。他挖蓄水池引水，經(jīng)細(xì)沙過(guò)濾制成干凈的飲用水，轉(zhuǎn)而賣(mài)水。當(dāng)許多瞧不起亞默爾“追求蠅頭小利”的人一無(wú)所獲空手而歸時(shí)，亞默爾已經(jīng)掙了6,000美元，奠定了他日后發(fā)展的基礎(chǔ)。
創(chuàng)造性的思考，還要善于“忘卻”。作什么事，人們總是習(xí)慣先看看別人以前是怎樣作的，難免重蹈覆轍。有一位日本企業(yè)家向著名的禪師請(qǐng)教企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道，小童獻(xiàn)茶，禪師又不斷往杯中續(xù)茶，水流滿(mǎn)桌。
企業(yè)家不解，禪師解釋說(shuō)：你就象這只杯子，滿(mǎn)腦子都是自己的想法，怎么能聽(tīng)的進(jìn)別人的意見(jiàn)呢？企業(yè)家恍然大悟，虛心請(qǐng)教，企業(yè)大有轉(zhuǎn)機(jī)。
我們?cè)谌粘９ぷ髦�，要更多使用右腦想象和形象思維的功能。
有些人工作像工蜂一樣，整天忙忙碌碌，然而并不出成績(jī)。原因何在？其實(shí)認(rèn)真想一想，所謂忙碌，大部分時(shí)間作的都是接電話(huà)、作統(tǒng)計(jì)、精算傳票等機(jī)械式的、繁瑣的事物性工作。這些工作出成績(jī)談何容易，而這正是現(xiàn)代上班族左腦思維的生活狀況。
要想創(chuàng)造性的工作，在運(yùn)用左腦的同時(shí)必須全力開(kāi)動(dòng)右腦。右腦掌管形象思維，是想象力的大本營(yíng)，其作用是左腦所不可取代的。因此在一項(xiàng)工作開(kāi)始之前，不一定非要制定極其完善的計(jì)劃，這樣一味的只讓左腦發(fā)揮作用，方案盡管詳盡卻往往缺乏新意。
開(kāi)始工作之前，與其嘔心瀝血去制定計(jì)劃，不如盡力去把握即將開(kāi)始的工作的整體形象，這樣工作起來(lái)效率會(huì)更高。最好能在大腦中形象的思維一下自己將要進(jìn)行的工作。這時(shí)，右腦而不是左腦全部開(kāi)動(dòng)起來(lái)，動(dòng)用了右腦的想象力，不拘于細(xì)節(jié)而著眼于全局，常能起到事半功倍的效果。
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利導(dǎo)思維
運(yùn)用右腦還要發(fā)揮右腦利導(dǎo)思維的特性。有一個(gè)小故事：面對(duì)半瓶子酒，悲觀主義者傷心的說(shuō)，多么不幸呀，我怎么才有半瓶子酒。樂(lè)觀主義者欣喜的說(shuō)，太好了，我有了半瓶子酒。
這其實(shí)是用不同半腦思維的結(jié)果。悲觀主義者用左腦思維，左腦是掌管人出生以后輸入信息的本生腦，以個(gè)人生活的利害得失計(jì)算人生價(jià)值。在這個(gè)意義上，人是最貪得無(wú)厭的。老虎吃飽了，身邊羊群再跑，它也不看一眼，而人的名利錢(qián)財(cái)有滿(mǎn)足的時(shí)候嗎？
樂(lè)觀主義者用右腦思維，右腦是祖先腦，與千百萬(wàn)年進(jìn)化歷程中經(jīng)歷的苦難比，個(gè)人一點(diǎn)恩怨得失又算得了什么呢？右腦多與愉快情緒發(fā)生聯(lián)系，學(xué)會(huì)用右腦思維，遇到任何困難，首先接受現(xiàn)實(shí)，然后在利導(dǎo)方向思考其含義。
愛(ài)迪生研制白熾燈時(shí)，有人問(wèn)他：“你曾失敗了那么多次，有何感受？”愛(ài)迪生回答：“我沒(méi)有失敗，我證明了好多種物質(zhì)不能作燈絲。”我們今天的光明世界仍要感謝發(fā)明家的光明思維。
九十年代亞洲金融危機(jī)中，許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家悲觀的預(yù)測(cè)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)的末日到了。”中國(guó)政府審時(shí)度勢(shì)，作出人民幣不貶值的果敢決定，成功的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)免遭沖擊，并保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)。這是利導(dǎo)思維的絕佳例證。
中國(guó)先賢的大悟大徹亦令人折服。道家之書(shū)，世以老子、莊子、列子為三大代表，而對(duì)人生最達(dá)觀最磊落當(dāng)數(shù)列子�！读凶印窌�(shū)載，孔子游泰山，路遇一個(gè)叫榮啟期的人快樂(lè)的坐在路邊自彈自唱，孔子便上前請(qǐng)教他為何如此快樂(lè)。
榮答：“吾樂(lè)甚多：天生萬(wàn)物，唯人為貴，而吾得為人，是一樂(lè)也；男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂(lè)也；人生有不見(jiàn)日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂(lè)也。貧者士之常也，死者人之終也；處常得終，當(dāng)何憂(yōu)哉？”
孔子感嘆道，真是想的寬呀。確實(shí)，按近代科學(xué)的觀點(diǎn)，精子得以和卵子結(jié)合而成人的幾率為幾千億分之一，我們得以為人實(shí)在已是非常榮幸。貧、老、病、死這些人們憂(yōu)慮的事情，想通了就是天堂。榮先生固有宣揚(yáng)男尊女卑之嫌，恐為女權(quán)主義者不啻，但其樂(lè)觀的生活態(tài)度，還是值得學(xué)習(xí)的。
生活中不如意事十之八九，首先要向好的方面想，然后向好的方向努力，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”卡耐基總結(jié)成功企業(yè)家的素質(zhì)，積極進(jìn)取的生活態(tài)度位列榜首。
成功就在努力之中，努力來(lái)自利導(dǎo)思維。需要指出的是，左腦既以個(gè)人利害得失為基點(diǎn)考慮問(wèn)題，誘導(dǎo)分泌的荷爾蒙多是腎上腺素類(lèi)的斗爭(zhēng)荷爾蒙。這種荷爾蒙可以使人緊張起來(lái)，但有毒性，若不能及時(shí)排出體外，則會(huì)在體內(nèi)產(chǎn)生活性氧，進(jìn)而破壞遺傳因子，形成可致癌的特殊蛋白，并給人體帶來(lái)種種傷害。
梟雄不長(zhǎng)壽，和他們總使自己處于一種緊張狀態(tài)有關(guān)。只有敞開(kāi)右腦思維，才可能去爭(zhēng)取和營(yíng)造更豐富美好的人生。
在生活中，人不要羞于自我夸獎(jiǎng)，還記得《出水芙蓉》中老嫫嫫不厭其煩反復(fù)教導(dǎo)小姐們的話(huà)嗎？－“告訴你一個(gè)秘密，我很美，人人都愛(ài)我。”這完全適用于每一個(gè)女孩，右腦給你信心。
面臨困境，多從正面去想。同樣一件事，用正面語(yǔ)言表述。
輸慘了－我還有本錢(qián)。
不漂亮－至少是有氣質(zhì)，要不然就是有個(gè)性，再不就是長(zhǎng)得很可愛(ài)了。
失�。疫�有成功的機(jī)會(huì)。
年少無(wú)經(jīng)驗(yàn)--我快長(zhǎng)大。
失業(yè)了－有許多崗位等著我.......
前者使你氣餒和沮喪，后者給你勇氣和希望，而這往往正指出了通往成功的道路。
在一個(gè)團(tuán)體中，開(kāi)會(huì)時(shí)大大方方前排就坐，顯示你的自信。行動(dòng)起來(lái)，“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”，動(dòng)作穩(wěn)健敏捷。男人要展示陽(yáng)剛之氣，女人要凸顯曲線(xiàn)之美。敞開(kāi)右腦，創(chuàng)造積極向上樂(lè)觀和諧的生活。
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學(xué)習(xí)外語(yǔ)是訓(xùn)練右腦的有效途徑
只學(xué)一種語(yǔ)言時(shí)，開(kāi)動(dòng)的僅是左腦，學(xué)習(xí)幾種語(yǔ)言才會(huì)啟用右腦。反之，外語(yǔ)翻譯的最高境界，也是要達(dá)到用右腦的“譯神”。
翻譯層次高低有別，有人把它分為這樣三個(gè)級(jí)別，五個(gè)檔次。低級(jí)為“譯形”，只是譯出字、句、段，表達(dá)了講話(huà)的字面意思。這時(shí)只使用左腦。中級(jí)為“譯意”，分為三個(gè)檔次。下檔譯出話(huà)句、文本，表達(dá)了講話(huà)的具體意思，這時(shí)仍只用左腦。中檔譯出語(yǔ)意，傳達(dá)了講述者表達(dá)的信息。這時(shí)左右腦并用。
高檔譯出講話(huà)者的志和情，體會(huì)出了講話(huà)者內(nèi)心的狀態(tài)。這時(shí)基本用右腦。
高級(jí)為“譯神”，譯出講話(huà)者的“實(shí)相”，這時(shí)完全用右腦。達(dá)到這個(gè)境界，譯者已進(jìn)入一種忘我狀態(tài)，達(dá)到與講話(huà)者心靈的溝通，已不需要刻意去解釋去尋找表達(dá)方法，譯者與講者的隔膜已不復(fù)存在，他感到的是講者心靈深處的感受。
翻譯層次的提高，實(shí)際是右腦逐步開(kāi)啟使用的過(guò)程。由絕對(duì)左腦，左右腦并用，在左腦的基礎(chǔ)上使用右腦，到絕對(duì)右腦的大腦使用的轉(zhuǎn)化過(guò)程。達(dá)到翻譯的“譯神”階段，需要長(zhǎng)期的歷練和天分。
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下圍棋有益于活化右腦
要為難計(jì)算機(jī)就讓它下圍棋吧。電腦深藍(lán)曾經(jīng)因戰(zhàn)勝了國(guó)際象棋冠軍卡斯帕洛夫而聞名世界，也使一些人認(rèn)為，電腦的智力完全可以超過(guò)人類(lèi)。然而若讓電腦下圍棋，它卻趕不上一段半段的小兒。和人下圍棋，電腦總是處于下風(fēng)。
為什么會(huì)如此呢？原來(lái)，圍棋是一種用黑白棋子攻取陣地的棋藝，靠圍地決定勝負(fù)，只要一方圍的地超過(guò)181目，他即勝出。這種起源于中國(guó)的神奇技藝據(jù)說(shuō)是遠(yuǎn)古堯帝為啟發(fā)愚頓的兒子丹朱發(fā)明的。這也顯示了我國(guó)先哲思想的深邃。
下圍棋不是你吃我一個(gè)子我吃你一個(gè)子的代數(shù)運(yùn)算，而是占領(lǐng)一個(gè)范圍的空間思維。據(jù)說(shuō)，下圍棋時(shí)在腦里浮現(xiàn)的是一個(gè)圖形，一個(gè)形狀，一個(gè)不斷變換的空間，而這正是右腦思維的領(lǐng)域。
日本醫(yī)科大學(xué)對(duì)1,000多名老年人的腦電波測(cè)定顯示，棋手的右腦反應(yīng)比一般人強(qiáng)烈的多。業(yè)余圍棋選手中，65歲以上患老年癡呆的僅占0.6%，而在一般65歲以上老年人中，患老年癡呆的人達(dá)13%，二著相差20倍�，F(xiàn)在年輕人下圍棋的并不算多，應(yīng)倡導(dǎo)開(kāi)展更普及的圍棋活動(dòng)，多角度的活化右腦
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