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　在這里說一個(gè)新羅的高僧元曉大師的逸事。

　　有一天，元曉大師和義湘大師一起踏上了去唐朝游學(xué)的路途。途中他們?cè)谝粋�(gè)陌生的山洞中留宿。由于白天路途太辛苦，到半夜的時(shí)候，元曉大師口渴難耐，醒了。在黑暗的山洞中一陣摸索后，他摸到了一個(gè)盛滿水的水瓢，拿起來咕嚕咕嚕喝了一通，然后滿意地躺下繼續(xù)睡覺。

　　第二天義湘大師也想找水喝，元曉大師就把水瓢遞給他說：“這里還有點(diǎn)昨夜我喝剩的水�！边@時(shí)，元曉大師才發(fā)現(xiàn)，原來那個(gè)盛水的東西不是水瓢，而是個(gè)骷髏，而且里面的水已經(jīng)發(fā)臭了。元曉大師突然感覺非常惡心，昨夜喝的水也一下子全吐了出來。

　　通過這件事，元曉大師有了許多頓悟，他決定不去唐朝了，于是直接回到了新羅。

　　元曉大師到底頓悟到了什么呢？或許他有許多更深刻的頓悟，但我最關(guān)注的是下面這一點(diǎn)——

　　心靈框架不是天生就固定的，而是會(huì)改變的。

　　當(dāng)以為是盛在水瓢里的水時(shí)，就感覺到水是甘甜的;而當(dāng)發(fā)現(xiàn)原來是盛在骷髏里的水時(shí)，甘甜的水馬上就變成了令人作嘔的水了。不管是夜里還是凌晨，水是一樣的水，但看水的心靈框架改變了，所以水就變成了完全不同的水了。

　　今年初播放的一部叫《心靈框架》的紀(jì)錄片中，也做了一個(gè)類似的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)一時(shí)間成了人們茶余飯后的熱門話題。

　　實(shí)驗(yàn)中，主辦單位讓參加者喝下一種普通的牛奶，但告訴他們說是“減肥牛奶”，喝完后問他們的感受。結(jié)果參加者都說“非常爽口，非常清淡”。

　　就在這時(shí)，有一個(gè)事先安排好的參加者作出嘔吐狀，然后摔倒了。這時(shí)參加者都推翻了剛才自己說的話，說他們感覺非常惡心、難受，甚至有的參加者身上還起了蕁麻疹。

　　由此可知，新鮮的普通牛奶在人們的心中，既能成為減肥牛奶，也能成為變質(zhì)的牛奶，這全是因?yàn)槭艿叫睦硪蛩氐挠绊憽?

　　心靈框架的形成過程

　　心靈框架雖然會(huì)在瞬間突然改變，但現(xiàn)實(shí)生活中，我們的心靈框架通常是不會(huì)輕易改變的。因?yàn)樾撵`框架就如同看待世界和自己的“框架”，是經(jīng)過漫長的歲月逐漸形成并固定下來的。

　　舉例來說，一到陌生的環(huán)境中，就緊張得連話都說不好的人，會(huì)認(rèn)為“世界是個(gè)可怕而恐怖的地方”；而對(duì)于一個(gè)一到陌生的地方，就睜大眼睛四處尋找“這地方有沒有新鮮好玩的東西”的人來說，“世界真是個(gè)新鮮而好玩的地方”。

　　這樣的兩個(gè)人，由于看待世界的心靈框架不同，即使生活在同樣的環(huán)境中，也會(huì)有截然不同的生活方式。

　　那么為什么每個(gè)人的心靈框架都各不相同呢？

　　就如元曉大師所悟出的那樣，心靈框架不是天生就固定的，而是后天慢慢形成的。心靈框架的形成過程因人而異，而孩子的心靈框架是由父母如何對(duì)待孩子決定的。

　　對(duì)于幼兒來說，父母就是世界，所以嬰兒就會(huì)認(rèn)為，父母對(duì)待自己的方式，就是人對(duì)待世界的全部方式。若是孩子哪一天突然發(fā)現(xiàn)，連父母都不可信了，那么他就會(huì)認(rèn)為“世界上任何人都不可信”。

　　據(jù)精神分析學(xué)家斯科特·帕克所說，一個(gè)因?qū)Ω改府a(chǎn)生過多的失望和反感，最終導(dǎo)致對(duì)整個(gè)世界都失望和反感的孩子來說，在和其他有權(quán)威的人，如警察、老師、雇主等相處時(shí)，也必然會(huì)發(fā)生矛盾。這種矛盾會(huì)讓孩子更加堅(jiān)定自己的心靈框架：“世界上沒有人可以信任！”

　　我們來分析一下在養(yǎng)育孩子過程中的大難題之一：攻擊性。攻擊性是人類戰(zhàn)勝其他動(dòng)物所必須具備的本能，人類因?yàn)橛辛诉@種本能才能生存，而如果健康地培養(yǎng)這種攻擊性，它會(huì)成為使人得以優(yōu)異發(fā)展的原動(dòng)力。

　　可是從小就經(jīng)常挨打的孩子，會(huì)形成“我是個(gè)應(yīng)該承受打罵的壞孩子”的想法，并且認(rèn)為世界是個(gè)“毆打自己和威脅自己的地方”，因而就認(rèn)為自己能對(duì)世界所做的就是攻擊，就像自己挨打時(shí)那樣。他們對(duì)攻擊性有了歪曲的理解，于是在打人的父母身邊長大的孩子，長大后又會(huì)成為打人的父母。

　　所以說父母的心靈框架會(huì)決定孩子的心靈框架，并會(huì)左右孩子的人生。

　　父母必須了解自己心靈框架的理由

　　令人憂心的是，最近社會(huì)上心靈框架崩潰和扭曲的人，似乎越來越多了。事實(shí)上，即使父母的心靈框架扭曲了，如果老師、奶奶、姨婆、姑母等周圍的這些人，能夠?qū)�孩子產(chǎn)生良好的影響的話，孩子同樣可以健康地成長�？纯戳挚显诓恍壹彝キh(huán)境中的成才歷程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，家庭中一定存在著能夠矯正孩子心靈框架的成年人。

　　可是，現(xiàn)在教育孩子的責(zé)任幾乎完全托付給了父母，老師和孩子之間的關(guān)系也不像以前那么親密了。我國有句俗話說：“養(yǎng)育孩子需要整個(gè)村子齊心協(xié)力�！钡�現(xiàn)在大家不僅不互相關(guān)心，還互相提防。因此，父母自己學(xué)會(huì)判斷心靈的框架是否扭曲變得相當(dāng)重要，因?yàn)楦改笇?duì)孩子的影響越來越大了。

　　上小學(xué)二年級(jí)的小美，是個(gè)經(jīng)常受同學(xué)捉弄的孩子。她衣衫襤褸，牙齒參差不齊，光是外貌就經(jīng)常受到同學(xué)們的取笑。但她的家庭條件并不困難，造成這樣的結(jié)果，都是因?yàn)樾∶赖膵寢屖且粋�(gè)憂郁癥患者，她對(duì)孩子從來都是放任不管的。因?yàn)檫@樣，小美特別內(nèi)向和膽小。現(xiàn)在她正在接受治療，而癥狀也正在好轉(zhuǎn)中。

　　可是有一天，這孩子顯得特別焦躁，我問孩子的媽媽到底發(fā)生了什么事，結(jié)果她媽媽說她被五個(gè)同學(xué)圍在中間捉弄了。我問她怎么處理的，結(jié)果她的回答讓我感到非常意外。

　　“還能怎么處理��？她自己看著辦唄！”　

　　“可是，孩子被五個(gè)同學(xué)捉弄了，這對(duì)孩子是多么巨大的打擊啊，當(dāng)父母的應(yīng)該主動(dòng)站出來保護(hù)孩子��！”

　　“可是，我小時(shí)候父母就是這樣對(duì)我的呀！”

　　小美的媽媽開始講述自己小時(shí)候的故事。她說小時(shí)候家中有個(gè)保姆，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。有一次因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，她被保姆狠狠地訓(xùn)了一頓，而且保姆一激動(dòng)，竟然動(dòng)手打了她一個(gè)耳光。

　　她感到很委屈，就跑去找媽媽告狀�？墒菋寢寘s冷冷地說她該打，不僅不幫她，還不理她。這時(shí)她不由得放聲痛哭：“難道就應(yīng)該這樣對(duì)待我嗎？”

　　結(jié)果小美的媽媽以為自己從父母那得到的待遇，就是父母該有的表現(xiàn)，于是對(duì)自己的孩子也就放任不管了。她以為所有的父母都是這樣養(yǎng)育孩子的，所以在孩子向她求助時(shí)，就訓(xùn)斥孩子。小美之所以過分膽小、沒有自信，也都源于此處。

　　如果您感到養(yǎng)育孩子非常吃力，不妨反思一下，自己的心靈框架有沒有扭曲？不要再固執(zhí)地認(rèn)為您的心靈框架就是完全正確的，也不要找借口說沒有辦法。

　　也許這個(gè)世界并不像您所想象的那么不幸，只是因?yàn)閼延袑⑿迈r牛奶看成變質(zhì)牛奶的心境，所以使您和您的孩子都感到不幸罷了。