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常見歷史錯(cuò)誤思維定勢例析

所謂思維定勢,從心理學(xué)的角度分析,是指運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按照現(xiàn)成的方案或程序,用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。正確的思維定勢能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的正確遷移,形成正確的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立解決問題的能力,錯(cuò)誤的思維定勢卻相反。那么錯(cuò)誤的思維定勢是如何造成的呢?

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　　第一:評價(jià)只強(qiáng)調(diào)局限性,而忽視了進(jìn)步性

　　如對世界近代現(xiàn)代史中關(guān)于早期資產(chǎn)階級革命時(shí)期提出的“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的政策(如法國大革命時(shí)期頒布的《人權(quán)宣言》),我們評價(jià)說這體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的階級局限性,是“害怕勞動(dòng)人民”等。得出這些結(jié)論的原因是用傳統(tǒng)的階級立場分析法,用有色眼鏡去看待資本主義社會(huì)的一切。但如能正確的分析當(dāng)時(shí)所處的歷史背景,實(shí)事求是的分析,就不會(huì)得出這個(gè)不全面的結(jié)論。資產(chǎn)階級革命早期,正處于資產(chǎn)階級反封建的早期,所以反封建是當(dāng)時(shí)革命的核心內(nèi)容。作為資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,它要求對生產(chǎn)資料是絕對的私有制,不能容忍來自各方面的干預(yù),尤其是作為封建社會(huì)中的主要生產(chǎn)資料——土地,它嚴(yán)重的阻礙了當(dāng)時(shí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表——資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以資產(chǎn)階級提出的這些口號是具有鮮明的反封建性的,有利于當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反封建斗爭。并且當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的矛盾還不明顯,反而是反封建的同盟軍(如英國、法國、美國資產(chǎn)階級革命時(shí)期,革命的主力都是人民群眾),對付共同的敵人——封建地主階級。同樣,當(dāng)時(shí)提出的另一些口號,如“自由、平等、博愛”等,也是在思想上反封建的產(chǎn)物,所以不應(yīng)再加上那些什么“虛偽性”的標(biāo)簽,而應(yīng)大膽的肯定它是符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的,是進(jìn)步的。

　　又如中國近代史中,1861年清朝總理衙門設(shè)立。我們的教材只強(qiáng)調(diào)“總理衙門的設(shè)立,有利于資本主義國家控制清政府的內(nèi)政外交,是清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化的標(biāo)志”,這容易對總理衙門形成一個(gè)偏解的思維定勢。但如能全面的了解總理衙門的職權(quán)、運(yùn)行,客觀的加以評價(jià):實(shí)際上總理衙門在推動(dòng)當(dāng)時(shí)的中國歷史近代化上起了不可低估的作用:表明清政府已被迫放棄閉關(guān)政策,開始面向世界,基本上完成了從傳統(tǒng)理藩到近代外交的轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)了清朝同外國的聯(lián)系,也使中國的封建體制開始有了近代化的影子。

　　第二:評價(jià)只強(qiáng)調(diào)進(jìn)步性,而忽視了局限性

　　如世界近代史中關(guān)于印度圣雄“甘地”領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”,其中內(nèi)容之一:“回到紡車去,提倡人民以手工紡織來抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略”,教材中是加以肯定的,而仔細(xì)分析,其實(shí)值得我們商榷。如果從反侵略和道德性的角度去分析,這毫無疑問是值得肯定的。但我們?nèi)绻麖纳�產(chǎn)力發(fā)展的角度去分析呢,結(jié)論剛好相反。因?yàn)樗�反對的是西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),其結(jié)果只能使印度回到落后的封建社會(huì)中去,是不可取的歷史倒退。

　　再如中國近代史對“百團(tuán)大戰(zhàn)”的評價(jià)。我們的教材給予充分的肯定:“百團(tuán)大戰(zhàn)大大提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望,堅(jiān)定了全國人民抗戰(zhàn)勝利的信心”;“帶有全國性的偉大的戰(zhàn)略意義,……它加強(qiáng)了全國同胞對偉大勝利的信心,促進(jìn)了全國團(tuán)結(jié)。”對于百團(tuán)大戰(zhàn)所取得的成就是無可非議的,筆者也沒絲毫否定的意思。但對百團(tuán)大戰(zhàn)帶來的不良后果,我們是回避不了的,應(yīng)弄清楚:它反而過早的暴露了八路軍的實(shí)力,堅(jiān)定了日軍以主要兵力來鞏固敵占區(qū),對付八路軍的方針;也使蔣介石對八路軍懷有更大的戒心,直接導(dǎo)致了解放區(qū)在1941-1942年的困難時(shí)期。對此,我們的教材沒有提及,這不利于學(xué)生形成正確的思維習(xí)慣。

　　第三:評價(jià)只強(qiáng)調(diào)主觀性,忽視了客觀性

　　如中國近代史中對鴉片戰(zhàn)爭的評價(jià),只強(qiáng)調(diào)主觀性,而忽視了客觀性。對主觀上英國侵略者是為了打開中國市場而發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭,對中國人民犯下了滔天罪行,嚴(yán)重的侵犯了中國的領(lǐng)土主權(quán)、領(lǐng)海主權(quán)、司法主權(quán),使中國開始卷入了資本主義市場,開始淪為半殖民地半封建社會(huì)等,進(jìn)行了較詳細(xì)的論述;但對鴉片戰(zhàn)爭對中國社會(huì)的客觀影響和作用卻沒提及,這不利于學(xué)生形成正確的唯物歷史觀。正如馬克思所說“與外界隔絕曾是保存舊中國完整的首要條件,而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)在英國的努力下被暴力所打破的時(shí)候,接踵而來的必然是解體的過程,正如小心保存在密封棺木時(shí)的木乃伊一接觸新鮮的空氣便必然會(huì)解體一樣。”(《馬克思恩格斯選集》第2卷)在馬克思看來,“舊中國的解體是件好事,是值得歡迎的事。”而事實(shí)證明,在那些通商口岸,在外國商品的沖擊下,中國頑強(qiáng)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸開始瓦解,客觀上推動(dòng)著中國新的生產(chǎn)方式——資本主義生產(chǎn)方式的提早產(chǎn)生和發(fā)展。

　　又如世界近代史中,對美國在19世紀(jì)20年代在美洲提出的“門羅主義”政策,在我們的高中教材中只強(qiáng)調(diào)其主觀意圖是想排斥列強(qiáng),獨(dú)霸美洲,使美洲成為美國人的美洲。但如能實(shí)事求是的分析美國的這一政策,卻在客觀上維護(hù)了美洲國家的領(lǐng)土完整和暫時(shí)的主權(quán)完整,為當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的拉丁美洲國家的獨(dú)立革命提供了有利的國際環(huán)境。

　　第四:評價(jià)只強(qiáng)調(diào)客觀性,忽視了主觀性

　　同樣,評價(jià)只強(qiáng)調(diào)客觀性,忽視主觀性也同樣會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。如對于中國東北現(xiàn)在是我國重工業(yè)中心的原因分析,就有人這樣說“中國東北工業(yè)有現(xiàn)在這樣的發(fā)展,得感謝當(dāng)時(shí)日本對中國東北的殖民統(tǒng)治。”這個(gè)結(jié)論自然是錯(cuò)的。問題是怎樣去進(jìn)行批駁。中國東北工業(yè)的發(fā)展主要是靠中國東北人民的辛勤勞動(dòng),雖然日本在殖民統(tǒng)治期間,對東北工業(yè)進(jìn)行了一些投資和管理,確實(shí)有一定的推動(dòng)作用。但日本人的目的是為了把中國東北變?yōu)樗�進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭的基地,把中國東北的工業(yè)變?yōu)樗鼞?zhàn)爭機(jī)器的一個(gè)組成部分。而從東北掠奪了大量的工業(yè)原料、戰(zhàn)略物資、勞動(dòng)力和大量農(nóng)產(chǎn)品等。所以這種觀點(diǎn)只看到了表面現(xiàn)象,沒有看到本質(zhì)。

　　又如世界史中對第二次世界大戰(zhàn)性質(zhì)的評價(jià),教材中強(qiáng)調(diào)第二次世界大戰(zhàn)同第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)完全不同,從一開始就是世界反法西斯戰(zhàn)爭。這個(gè)評價(jià)并沒有錯(cuò),但容易給我們造成了這樣一個(gè)錯(cuò)覺:一些帝國主義國家如美英等參戰(zhàn)的目的也是為了維護(hù)世界和平。其實(shí),在二戰(zhàn)中帝國主義國家的主觀目的是為了維護(hù)自己既得利益;而客觀上又符合世界人民反法西斯的潮流。其實(shí)這可以從第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因(帝國主義國家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡的規(guī)律)的分析中得出帝國主義國家的主觀目的。

　　從以上四個(gè)方面我們可以得出一個(gè)認(rèn)識(shí):課本內(nèi)容是學(xué)習(xí)的主要依托,但不能學(xué)死,不能限制在課本的表述形式中;對課本中某些史實(shí)、觀點(diǎn)、概念和結(jié)論等的不當(dāng)或錯(cuò)誤應(yīng)能正確的分析對待,在分析中堅(jiān)持以生產(chǎn)方式(生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)作為衡量評價(jià)歷史的惟一標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,予以客觀公正的評述;同時(shí)要學(xué)會(huì)自己去尋找正確的規(guī)律和結(jié)論,形成正確的歷史思維能力,從而突破錯(cuò)誤的思維定勢。