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讀過(guò)點(diǎn)書(shū)的都知道，The Secret不是什么時(shí)髦物，The Secret DVD里自己也說(shuō)是印證了古老宗教的智慧。筆者本人很小就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了吸引定律，那時(shí)我天真無(wú)邪，篤信童話(huà)，因此每次考試前都燒香拜佛，但不幸無(wú)效，后來(lái)用起了圣經(jīng)經(jīng)文，最后結(jié)論，還是臨時(shí)抱佛腳實(shí)用點(diǎn)。
在此無(wú)意引起宗教紛爭(zhēng)，也尊重任何人的信仰，但我相信任何理性的宗教信仰者都不會(huì)推崇The Secret中“想到就能做到”這種不負(fù)責(zé)任話(huà)--否則宗教也不會(huì)在和科學(xué)的對(duì)抗中敗下陣來(lái)。這本身就是The Secret中無(wú)數(shù)悖論的一個(gè)。但The Secret的高明之處在于它的商業(yè)包裝，一定會(huì)有人指出“無(wú)數(shù)成功人士靠The Secret成功”，且不說(shuō)所謂成功人士有時(shí)候思想無(wú)知得出奇，如牛頓晚年沉迷于煉金術(shù)，更何況“無(wú)數(shù)”這個(gè)詞顯然是商業(yè)上的炒作，居然有人信以為真，咱不問(wèn)世界500強(qiáng)精英中占有多少百分比，按照The Secret的界定，科學(xué)家無(wú)疑算得上成功，而今世有成就的科學(xué)家中，相信The Secret的人數(shù)為零。到這里，又有人要搬出The Secret中請(qǐng)來(lái)的所謂哲學(xué)家、量子力學(xué)家了。假如你有一點(diǎn)點(diǎn)健康的懷疑精神，上Google敲敲那些人的名字，就知道這廝根本不是什么科學(xué)家，同電視上各種豐胸廣告請(qǐng)來(lái)專(zhuān)家是一個(gè)道理的。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者惠勒早就在他的自傳中痛斥超心理學(xué)，因其將量子力學(xué)中的結(jié)論做扭曲的解釋。而事實(shí)上，大概很少有物理學(xué)學(xué)家不鄙視哲學(xué)家的，正是因?yàn)樗麄兿碌慕Y(jié)論常常毫無(wú)憑據(jù)。費(fèi)恩曼他有次給朋友寫(xiě)信說(shuō)道"最近一切都好，就是我兒子讓我擔(dān)心，他居然想當(dāng)個(gè)xxxx哲學(xué)家"。玻爾更是寫(xiě)道：“我發(fā)現(xiàn)了，哲學(xué)家們都在胡扯！”。而在這里，我想說(shuō)的是，The Secret胡扯得更離譜。
在The Secret的篤信者眼里，法院和警察局都是多余的，因?yàn)槎�者不但預(yù)期壞事的發(fā)生，且依靠大量邏輯推理和非感覺(jué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在他們眼里更是十足的傻子，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)人假設(shè)以資源的稀缺性為前提，而他們的世界里資源是無(wú)限的，人人只要躺在家里就有飯吃。孰不知沒(méi)有亞當(dāng).斯密和良性的競(jìng)爭(zhēng)，你我早已不知饑荒何處。

直覺(jué)的神話(huà)

The Secret的一大賣(mài)點(diǎn)就在于強(qiáng)調(diào)“感覺(jué)對(duì)”，“相信直覺(jué)”。我很奇怪為什么無(wú)數(shù)人為這個(gè)荒謬結(jié)論著迷，大概是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的成功學(xué)強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，而如今居然出現(xiàn)這么舒服而成功的妙事。事實(shí)上正是“感覺(jué)對(duì)”造就了無(wú)數(shù)的悲劇，哪對(duì)談戀愛(ài)的不是因?yàn)楦杏X(jué)對(duì)？哪個(gè)殺人的不是因?yàn)楦杏X(jué)對(duì)？哪個(gè)狂吃麥當(dāng)勞肯德雞的不是因?yàn)楦杏X(jué)對(duì)？希特勒感覺(jué)更是對(duì)得不得了。
《眨眼之間：不假思索的思考力量》（Blink: The Power of Thinking Without Thinking）的作者格萊德維爾向我們表明，能當(dāng)場(chǎng)做出判斷的人通常表現(xiàn)出驚人的洞察力。舉例來(lái)說(shuō)，有一些藝術(shù)品鑒別大師，他們?cè)阼b定一個(gè)號(hào)稱(chēng)是公元前6世紀(jì)的希臘青年雕像時(shí)，能夠憑直覺(jué)就判斷出那是贗品。然而，并不是所有的快速?zèng)Q策都是準(zhǔn)確無(wú)誤的�！墩Ｑ壑�間》作者也相當(dāng)重視“不假思索的思考方式”的缺點(diǎn)。他指出，有些時(shí)候快速?zèng)Q策可能會(huì)鑄成大錯(cuò)。一個(gè)災(zāi)難性的例子就是1999年發(fā)生在布朗克斯地區(qū)的阿馬杜·賈洛被殺案。當(dāng)一位從幾內(nèi)亞移民到美國(guó)的街頭小販走出公寓呼吸新鮮空氣的時(shí)候，4名便衣警察發(fā)現(xiàn)了他并向他開(kāi)了41槍。他的種族、有限的英語(yǔ)水平、居住在犯罪活動(dòng)猖獗街區(qū)的事實(shí)以及在午夜面對(duì)漸漸逼近自己的高大陌生男子所表現(xiàn)出的某種程度的恐懼，都使這些警察做出了一系列錯(cuò)誤的判斷。
事實(shí)上做過(guò)數(shù)學(xué)題的都知道，直覺(jué)寶貴，但不靠譜的例子比比皆是，對(duì)初學(xué)者尤甚。“遺憾的是，直覺(jué)既然只是易犯錯(cuò)誤的人腦的產(chǎn)物，因此，決不是永遠(yuǎn)正確的。根據(jù)普拉特和貝克的調(diào)查，百分之七的科學(xué)家報(bào)告說(shuō)他們的直覺(jué)一貫正確，其余的人估計(jì):有百分之十至百分之九十不等的直覺(jué)日后證明是正確的。即使如此，這也可能是個(gè)比實(shí)際情況更樂(lè)觀的估計(jì)，因?yàn)槌晒Φ睦�子往往比失敗的例子更容易被記住。幾位著名的科學(xué)家曾說(shuō)，他們的大部分直覺(jué)后來(lái)都證明是錯(cuò)的，現(xiàn)在也都忘了。”(《科學(xué)研究的藝術(shù)》P76)
且的確沒(méi)有理由說(shuō)有效的知識(shí)工作者主要倚靠的是直覺(jué)，“在我認(rèn)識(shí)的那些有效的管理者中，有人能夠運(yùn)用邏輯和分析，有人卻主要是靠他們本身的經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)。有人能輕而易舉地決策；有人卻每次都一再苦思，飽受痛苦。”（彼德.德魯克《卓有成效的管理者》）

印證的神話(huà):什么是科學(xué)？

科學(xué)的準(zhǔn)則是原則上可能被事實(shí)證偽，斷言的本質(zhì)在于它所否定的東西，因此要有對(duì)概念精確的界定，“一個(gè)人犯賤以后一定倒楣”這樣看來(lái)高深的話(huà)事實(shí)上毫無(wú)科學(xué)可言，因?yàn)楦拍钅：�，預(yù)言者總可以把倒楣的人判定為在某方面犯賤。正如科斯(R . Coase)指出，模糊不清的理論永遠(yuǎn)不會(huì)被清楚地證明是錯(cuò)的。要將一個(gè)模糊地錯(cuò)的理論，以“新闡釋”改為模糊的對(duì)，并不困難。The Secret正是這樣的萬(wàn)能膠，任何現(xiàn)象它都可以解釋為是你自己“吸引”而來(lái)。一個(gè)人這樣自?shī)首詷?lè)也就罷了，問(wèn)題在于其他聞道者仿佛真理在手，百發(fā)百中，屢試不爽，孰不知這只是確定性的幻覺(jué)。
因此，對(duì)理論的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)以預(yù)測(cè)性為準(zhǔn)。如經(jīng)濟(jì)學(xué)斷言?xún)r(jià)格下跌則需求上漲，這樣的定理面對(duì)未知的未來(lái)推出了原則上可能被事實(shí)證偽的假設(shè)(需求可能下跌，可以用客觀數(shù)據(jù)驗(yàn)證)，正因此我們排除了其他的可能，以更有效地操控未來(lái)。而The Secret中的所謂法則也可以推出預(yù)測(cè)假設(shè)，但是很遺憾，這些假設(shè)在現(xiàn)實(shí)面前將被蹂躪得無(wú)地自容，如多個(gè)人都祈求在比賽中拿到第一名，總有人要失效，而這時(shí)“救世主”會(huì)站出來(lái)給出各種解釋理由，如“不同的人相信的程度不一樣”，“關(guān)鍵不是第一名，而是快樂(lè)”，但這些補(bǔ)救都如占星術(shù)般蒼白無(wú)力。按照The Secret理論一架飛機(jī)上只要有兩個(gè)人擔(dān)心出現(xiàn)事故這飛機(jī)就崩定了。當(dāng)然，篤信者在波折的人生當(dāng)中好不容易見(jiàn)到救世主拋出的“救命稻草”，寧愿選擇忽略事實(shí)，而不要以實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
歷史上這種事早已屢見(jiàn)不鮮，“許多教派和信徒都曾經(jīng)預(yù)言，在某一個(gè)特殊的日子里，信仰該教派的人都將會(huì)得到拯救而進(jìn)入一個(gè)極樂(lè)世界。每個(gè)教派都預(yù)言說(shuō)，當(dāng)這一天到來(lái)時(shí)，會(huì)發(fā)生一件無(wú)法避免的重大事件，即通常所說(shuō)的世界末日。當(dāng)然，這些預(yù)言最終都被證明是假的。但對(duì)于那些極度恐慌的教派成員來(lái)說(shuō)，這些預(yù)言從來(lái)都沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)過(guò)。但歷史卻記錄下這讓人不可思議的情景。信徒并沒(méi)有從幻滅中醒悟過(guò)來(lái)，相反，他們對(duì)自己的信仰更加堅(jiān)定起來(lái)。(篇幅所限，《影響力》中譯版p156頁(yè)有完整詮釋)”
固然人有能力讓自己相信任何與事實(shí)不符的信念，不信去精神病院看看，然而篤信者要費(fèi)很大力氣讓自己維持在這條錯(cuò)誤的道路上，而長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，實(shí)事求是才可能得到最好的理論--要知道巫術(shù)盛行的年代沒(méi)有人發(fā)明出汽車(chē)。更可怕的是，“救世主”會(huì)根據(jù)這些含糊的理論推出足以毀人的命題，例如生病可以不用管，依靠意淫足夠治療一切。人可以不用吃飯。我們應(yīng)該不用上班，只用坐在家里想像世界變得更加美好，因?yàn)槌鋈スぷ魇呛芾鄣�，而想像才最符合自然法則。我們可以盡管使用石油天然氣，因?yàn)槿说膭?chuàng)造力是無(wú)限的，將地球毀滅得再壞，只要有我們無(wú)限的想象力，我們就可以補(bǔ)救。當(dāng)然“救世主”會(huì)站出來(lái)指出我這些說(shuō)法不符合理論教旨，那么就請(qǐng)給出一些有預(yù)測(cè)性的命題。
是的，The Secret那套我懂。事實(shí)上，科學(xué)界對(duì)這些“超科學(xué)”的研究并不太反對(duì)，因?yàn)榭赡苁切驴茖W(xué)的發(fā)緣，如廈門(mén)大學(xué)中科院院士趙玉芬，在清華大學(xué)任教時(shí)就曾經(jīng)參與過(guò)氣功的研究，然而不曾有科學(xué)家站出來(lái)支持氣功--這是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，這些東西可能存在，但學(xué)者下結(jié)論要無(wú)比謹(jǐn)慎，而事實(shí)證明當(dāng)年的氣功熱氣數(shù)全盡，是的，氣功可能有強(qiáng)身健體的效果，但假如氣功熱今天還在的話(huà)，我打賭高考學(xué)子一半去練提高智商的氣功，而幾年后前途全毀，破口大罵--正如The Secret目前這種搞笑無(wú)比的現(xiàn)象。是的，人類(lèi)的確有可能擁有無(wú)限的潛能，而現(xiàn)實(shí)是人類(lèi)身上也有著無(wú)窮的限制。

其他

如對(duì)名人名言的扭曲，愛(ài)因斯坦事實(shí)上根本不信教，他所相信的上帝是斯賓諾莎的理性神，也就是自然規(guī)律，和The Secret那個(gè)所謂規(guī)律扯不上半點(diǎn)關(guān)系。類(lèi)似例子和漏洞甚多，到此足以一劍封喉，便不一而足了。

科學(xué)與偽科學(xué)之間

不可否認(rèn)的是The Secret中有許多富有洞見(jiàn)的教益，觀注順利之事，對(duì)凡事期待，感恩，無(wú)疑這些都會(huì)讓人更加快樂(lè)甚或更容易成功。且其中的一些說(shuō)法也可以找到科學(xué)依據(jù)，如生理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)人心里想著一個(gè)愉快的詞語(yǔ)時(shí)，臉上數(shù)百個(gè)肌肉會(huì)有細(xì)微的變化。然而要記得，所有高明的騙術(shù)都是將忽悠夾雜在真理之間。有篤信者報(bào)告回顧自己的過(guò)往無(wú)不印證了吸引法則，事實(shí)上弗洛依德早就有言"Character is destiny(性格決定命運(yùn))"，獨(dú)特的性格，興趣，自然會(huì)造就一條充滿(mǎn)偶然的必然道路，從這個(gè)角度看人生有一種必然性的美感，可以超出理性之外。命運(yùn)的一環(huán)扣一環(huán)的“蝴蝶效應(yīng)”也讓人覺(jué)得有神奇之感。但推廣到出自自然界的定律則是無(wú)知和荒謬。而許多所謂神奇的吸引經(jīng)歷不過(guò)是人腦選擇性過(guò)濾的必然結(jié)果罷了。
總之，將人類(lèi)的潛能推廣到盡，認(rèn)為人無(wú)所不能，是以偏概全和不負(fù)責(zé)任的行為。The Secret的救世主們不會(huì)成立組織，因?yàn)樗麄兯�要的只是商業(yè)收益。然而The Secret的忠實(shí)信徒卻成了救世主的棄兒。

結(jié)論

無(wú)數(shù)人以為自己在獨(dú)立思考，其實(shí)只是從迷信原來(lái)的權(quán)威到盲從新的權(quán)威。人類(lèi)是善于遺忘的物種，我們總說(shuō)“以史為鑒”，而現(xiàn)實(shí)中悲劇的車(chē)輪在反復(fù)碾轉(zhuǎn)，宗教火燒布魯諾的悲劇距離美國(guó)迫害科學(xué)家的麥卡錫計(jì)劃不過(guò)幾百年。而今的“潛能運(yùn)動(dòng)熱”，“The Secret”熱不只是在重復(fù)文革中大躍進(jìn)的悲劇嗎？不正是XXX功的再生？
對(duì)神性的要求是人類(lèi)無(wú)可抑制的渴望，然而只有對(duì)科學(xué)精神的追求才是人類(lèi)最可信賴(lài)的期望，神話(huà)沒(méi)有帶來(lái)汽車(chē)與飛機(jī)，是科學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了互聯(lián)網(wǎng)與方便。我絕不否認(rèn)感情與激情的作用，事實(shí)上科學(xué)工作本身也是由一種宗教式的獻(xiàn)身精神而推動(dòng)的。然而我想強(qiáng)調(diào)的，是這種熱情需要理性的維護(hù)，否則它帶你走向的將是萬(wàn)丈深淵。同樣我也熱愛(ài)文學(xué)、哲學(xué)甚至唯心主義中對(duì)人心微妙的描述和精辟的概括，但沒(méi)有理性和實(shí)證的約束，它會(huì)是晶瑩透剔的毒果。
大師的信徒們，我只是擔(dān)心在現(xiàn)實(shí)的洪流中幻想能帶你們走多遠(yuǎn)，正如發(fā)現(xiàn)DNA的克里克所說(shuō)：“我們可以做夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)已經(jīng)無(wú)情地敲響了大門(mén)。”是的，諸神的黃昏，已經(jīng)淪陷。

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