發(fā)揮右腦閱讀能力，必然涉及視野的寬度和眼睛的眼跳和眼停，特別是視野的寬度和眼停（或叫注視）對閱讀材料的識別與記憶能力。本項目就是通過逐漸擴大視野閱讀的寬度和眼停，來訓練你達到快速閱讀與記憶的目的
從3、4、5、7、10、12-13、15、19、23、28-29字，一行、三行、五行、十行、十五行直到一頁。以漸進循環(huán)的方式按照一分鐘間隔休息5-10秒鐘，一共三至分鐘來訓練。
訓練要在丹田呼吸狀態(tài)下進行。每天進行三種文字度的訓練。今天是23、28-29、41（或一行）進行五鐘。第一分鐘，開始：
題，貢獻有時是非常突出的，比如說，占美國人口約
百分之十二的黑人，通常被認為是相對比較貧窮的，
體文化水平比較低的，甚至有許多人口比例遠小于他
們的少數(shù)民族，都看不起他們。但是，實際上，他們
的爵士樂，搖滾樂以及他們的舞蹈，體育才能，長久
以來深刻地影響了整個美國文化，其意義遠遠超過了
文藝，娛樂的范圍。只有到了這里，你才會體會到，
這些音樂和舞蹈有著多么巨大的力量，它幾乎完全改
變了一代美國人的面貌，你甚至可以說，它改變了整
個美國的精神面貌。沒有非洲文化，就沒有今天的美
國文化。在今天，已經(jīng)沒有一個美國人能夠不受到非
洲文化的影響。這應該說是美國黑人對于美國文化的
整體貢獻。移民在各方面的貢獻可以說是美國強大
繼續(xù)保持強大的必要前提。但是，移民的問題有時也
是非常嚴重的。例如，復雜的移民使美國的犯罪問題，
尤其是集團犯罪問題復雜化。不論哪個國家的人，都
會為自己的"游子"在美國的成就而感到自豪，比如哪
一個有了杰出貢獻，哪一個又得了諾貝爾獎，談起來
如數(shù)家珍，這是很自然的。但是，一般人都很少想到
另外一面。尤其是大家在指責美國的犯罪率的時候，
都很少考慮美國洶涌澎湃的移民背景，因為自己沒有
在美國這樣的大流動背景中生活的經(jīng)驗，更不會想到
自己的同胞在這些問題中會扮演什么大角色。比如亞
洲國家的民眾，很少有人會想到，亞裔幫派已經(jīng)在美
國成為后起之秀，今年，美國聯(lián)邦調(diào)查局已將亞洲幫
派列為僅次于意大利黑手黨的第二優(yōu)先打擊對象。他
們來到美國，就成了美國的犯罪問題的一部分。盡管，
許多犯罪的幫派成員事實上仍然拿著自己母國的護照，
根本不是美國公民，甚至還不是美國的合法居民。移
民問題的兩極，使得贊成繼續(xù)大門敞開和要求減少移
民的兩派，在美國永遠爭不出個你對我錯來。來這里
以前，我們對美國是世界各民族的大熔爐之類的說法
也是耳熟得很，可是，從來沒有設身處地想過，在這
么一個大熔爐里頭，可是怎么個活法？到了這里，有
的美國人說，這不是“大熔爐”，這是一個“蔬菜色拉鍋
"在里頭攪拌了半天，青菜還是青菜，蘿卜還是蘿卜。
不管是"大熔爐"也好，是"蔬菜色拉鍋"也好，真的置身
其中，那種怪怪的感覺真不由你不時時感嘆不已。我
們常常迷惑不解：天天有成千上萬計的合法及非法移
民入境的美國，它是如何做到，讓全世界各國移民所
造成的無序歸成有序的呢？僅僅在1994年，就有五
十萬合法移民加入美國國籍，有五萬四千名外國人因
種種原因在美國得到政治庇護，移民局逮捕了一百一
十萬人，進行了四萬六千件刑事調(diào)查，驅(qū)逐了四萬四
千非法移民。移民局認為他們?nèi)〉米C據(jù)有權(quán)監(jiān)禁的非
法移民達五十萬人，(實際因拘留所床位不夠只拘留
了六分之一)，還有不計其數(shù)的非法移民避開了移民
局的視線，用各種方式悄然溜過國境，消失在本來就
由各種膚色，眼色，發(fā)色組成，操著各種語言的"美
國人"之中。根據(jù)美國人口調(diào)查局的報告，在去年的
人口調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，美國每十一個人中就有一名是出生
在外國的第一代移民。你信中好幾次向我們介紹國內(nèi)
"民工潮"的興起和因此帶來的種種問題，我想，這對
于你理解美國的"移民潮"可能有點幫助。而后者，已
經(jīng)日日不斷，潮潮不息地進行了近五百年。剛來美國
時，我們沒有自己的洗衣機，因此，常去投幣洗衣鋪
洗衣服。那里黑人很多。我們經(jīng)常一邊等著，一邊欣
賞黑人兒童特殊的發(fā)型，十分感慨。你知道，最早的
非洲移民被作為奴隸販賣到美洲已經(jīng)有四百多年的歷
史，那本名為"根"的小說也早已舉世聞名。我和一個
有著典型非洲姓名的黑人聊過，他就是奴隸的后代，
他告訴我，對于絕大多數(shù)的奴隸后代來說，尋根是根
本不可能的。這完全可以想象，十幾代一過，他們早
早地就成了美國人。但是，我又要說到他們的發(fā)型。
雖然一定有變化，但是，可以斷言這是他們非洲文化
傳統(tǒng)的一部分。在這里，只有他們有這樣的發(fā)型。那
樣奇特多姿，富有想象力。這只是文化耐力的一個小
小例證。最叫我吃驚的是，在今天交通發(fā)達，完全不
存在窮鄉(xiāng)僻壤的美國，居然還有一種稱為"阿米緒"的
移民，他們說一種類似德語的語言，完全拒絕現(xiàn)代生
活，使用傳統(tǒng)農(nóng)具，一代一代在美國過著十八世紀的
"歐洲鄉(xiāng)村生活"。我想說的是，各國的移民所保持的
不僅是不同的文化，在一定程度上也保持著他們各自
的政治見解以及政治偏見，宗教信仰乃至宗教狂熱，
一些新移民甚至保持著他們的母國，或者說前祖國，
的遺愛或宿怨。這一切，當然給移民本身，尤其是新
移民帶來巨大的困惑。就華裔移民來說，美國的中文
報紙就針鋒相對地討論過有關的種種命題。從要不要
再讓下一代學中文，直到移民如何定位和文化認同，
甚至愛國是愛哪一國等等(華裔美國人除了愛中國還
是愛美國這樣的問題，還有兩岸三地此類復雜情況)。
不論是哪一種觀點，都表達了移民的心理失衡。即使
是反對子女學中文的，也絕不是連"多一種外語就多
一種謀生技能"這樣的簡單道理都不明白，更不必上
綱上線到是否愛國的高度，這只不過反映了作者痛
感于第一代移民"豬八戒照鏡子，里外不是人"的尷
尬地位。移民們的各自母國，常常熱情地發(fā)出呼喚，
呼吁他們"離鄉(xiāng)不離土"，"把根留下"，一個國家，能
夠念念不忘它的"游子"，當然令人感動。但是，對于
那些已經(jīng)"游"得很遠，以至于加入了新的居住地國籍
的移民們，面對母國的頻頻呼喚，同時又面臨走進陌
生新大陸的諸多困難，往往前顧后盼，徒生煩惱，總
是要莫名其妙地問出"我是誰"的問題來。移民們發(fā)
泄他們的困惑是很自然的，但是，很少有人寫文章談
一談：什么是美國的困惑？記得在中國時，看過一個
叫"鷹冠莊園"的美國電視連續(xù)劇，里面有這么一個情
節(jié)：一個美國女孩子和一個新移民戀愛了，一切順順
當當之際，那位來自第三世界的小伙子卻神情激動地
宣稱，他的母國發(fā)生了某一變化，他要舍棄一切回去
參加自己民族的一場革命。這不僅僅是那個正在戀愛
中的美國女孩子的困惑，這也是美國的困惑。他的居
民乃至于公民是如此的"國際化"，你吃不準他們什么
時候?qū)儆谀�，什么時候又突然不屬于你。這里匯集了
全世界最奇異和最紛雜的思想，最聰明和最零亂的思
路，最清楚和最不可理愈的邏輯，最驚人和最怪誕的
行為……，這一切原本應屬于世界的各個角落，可是
有一天他進入了你的國境，成了你的一員，他所附帶
的一切你就不能拒絕。全世界的問題都成了你的問題，
休息5秒鐘，眨眨眼睛。第二分鐘，開始：
全世界的麻煩也成了你的麻煩。如果那些移民在想為自己母國有
所行動的時候，都象那個小伙子一樣回去"鬧革命"倒也罷了。事
實上，他們常常就地行動。所以美國常常發(fā)生些令人費解的故事。
例如去年的中華人民共和國國慶，對這個國家和政府持有兩種不
同政見的人，就在紐約街頭發(fā)生沖突。相信他們中的大多數(shù)已是
美國合法居民，甚至有一些已是美國公民。但是，這并不影響雙
方在美國的國土上為另一個國家的國慶問題發(fā)生沖突，以至需要
美國的警察出來維持秩序。我還沒有回答你的問題，卻先給你寫
了那么一大段題外話，正是想讓從來沒有到過美國的你，能夠理
解我前面說的那句話：美國實在是一個很特殊的國家。如果隱去
這個大背景，我就可能講不清我的美國故事。好了，今天就先寫
到這兒，下封信開始，我試試看能不能回答你的問題，寫寫什么
是美國的自由的環(huán)境，這是任何一個美國故事的大前提。祝好！
我尚在猶豫如何繼續(xù)寫下去的時候，你的回信已經(jīng)來了，說是很
有興趣看我寫下去，我試試看吧。美國的自由不身臨其境是很難
想象的。我一旦動手寫，就發(fā)現(xiàn)，要寫美國的"自由"，好像必須從
它的"不自由"寫起。在中國的時候，我覺得周圍的人都認為，美國
既然是以"自由"而出名的地方，那就是行為可以非常放任，沒有什
么約束。我差不多也是帶著這樣的概念踏進這個國家的。但是，才
住了沒幾天，一個女孩子告訴我，她的一個好朋友被拘留了。前一
天正好是周末，那個年輕人和他的朋友在自己家的河里劃船，釣魚。
但是，他們越出了自己的地界，由水路進入了公園的范圍。結(jié)果被
警察發(fā)現(xiàn)，宣告他們違反了當?shù)氐膬蓷l法規(guī)，我只記得其中一條是
沒有事先取得在公園釣魚的許可證�？傊�，兩條"罪名"在我當時看
起來都根本算不了什么。但是在美國，按當?shù)胤赏耆暇辛?br />
條件，(當然，拘留是有時限的)，這樣的違法行為不是很嚴重，可
以交保候?qū)彛�，�?guī)定的保釋金不低，所以，那小伙子最終還是
選擇坐在拘留所里候?qū)彙３醯矫绹�，這件事確實使我感到很意外。
隨著在美國住的時間越長，越發(fā)現(xiàn)這里法律法規(guī)遠比中國多得多。
大大小小的公共場合行為細節(jié)，都有各種"法"在那里照管著。尤其
印象深刻的，是這里執(zhí)法很嚴。一旦違法，不管"違"的是作為一個
新移民看上去多么微不足道的"法"，都沒有什么通融余地。一旦給
警察逮個正著，沒有什么人向警察求情或是陪笑臉的，因為這都白
搭。更沒有誰吃了豹子膽給警察遞線上去的，因為攤上"賄絡警察"
的罪名，事兒可就大了。一般都是公事公辦，該接傳票就接傳票，
該接罰單的就接罰單。這也是大量移民天天涌進美國，卻還是能夠
維持不"亂套"的重要原因之一。因為原來的法制基礎很強，可以有
能力把一些"不定因素"迅速納入原來的法制軌道。除了聯(lián)邦法律之
外，各個州，市，縣，鎮(zhèn)，都有它們各自的法律。從一個新移民的
眼光來看，一切都是相當嚴格的。我是從一個以"酒文化"自豪的國
家出來的，一開始感到反差特別大的，就是有關"酒"的法律。比如
說，幾乎所有的州法律，都不允許賣酒給21歲以下的年輕人。在
紐約市都是如此。由于執(zhí)法很嚴，所以，即使是中年人去買酒，都
會被要求出示駕駛執(zhí)照，因為那上面有出生日期，可以確定年齡。
如果讓警察看到一個21歲以下的年輕人從你手上買到了一罐啤酒，
你肯定得去法庭。我們的一個朋友在餐館打工時，就是因為一時忽，
沒有查看駕駛執(zhí)照，就賣了一瓶啤酒給一個看上去很"老相"的年輕
人，被傳到法庭，判罰了500美元的罰款。最近，我們居住的這個城
市已經(jīng)立法規(guī)定18歲以下的年輕人不能買煙。當然，這并不是說，在
美國就沒有21歲以下的年輕人喝酒。這個年齡的年輕人是最有逆反
心理，也是最想做一點"違禁"的事情的，這種情況全世界都一樣。但
是在美國，他們?nèi)绻@樣做的話，不能毫無顧慮，萬一給警察抓住，
也只好認罰。每年在佛羅里達州的海灘上，警察總能抓住一批這樣年
輕人。今年夏天，我們就在電視里看到一些這樣的年輕人，交了不低
的罰款之后，十分沮喪地步出法庭。另外，商店在周一到周六，晚上
十一點以后不準賣酒，星期天商店整天不準賣酒。這里也是每周休息
兩天。人的活動顯得相當有規(guī)律，星期五晚上和星期六是放松玩的時
候，到了星期天晚上交通流量急劇減少。也許，當初立這條法，也是
讓大家在這一天收收心，好好休息，準備迎接下一周的工作吧。我住
的這個州，直到去年剛剛修改這條法律，允許有賣酒許可證的飯店在
星期天賣酒，其它零售店依然不行。同時，法律規(guī)定，不允許在工作
時間喝酒，因此，你不會看到美國人在工作的地方午餐時喝啤酒，因
為午餐時間也在工作時間之內(nèi)。很多州的法律也不允許在公共場所喝
酒，因此，在公園里野餐，你只能帶些不含酒精的飲料。甚至在大街
上你拿著一個打開的酒瓶都是違法的，不管里面是空的，滿的，還是
了半瓶酒的。同樣，在汽車上，在駕駛員伸手可及的范圍內(nèi)，有一
個打開過的酒瓶，也是同樣違法的，哪怕這只是一只空酒瓶。由于執(zhí)
法很嚴，一般人都很小心，我記得有一次，我們的一個美國朋友要搬
到其他的州去，大家在一起聚會送他。有一個女孩子送了他一瓶好，
他當場打開讓大家嘗嘗。分手已經(jīng)近半夜了，他拿著那剩下的半瓶酒
上了車，但是馬上就跳了下來，把那半瓶酒放進車后的行李箱，對我
們笑笑說，"我可不想惹麻煩。"在所有的發(fā)達國家，美國大概是一個
對酒管制最嚴的國家。也許，這和美國的歷史也有關系。美國最初的
一批移民，是受到英國宗教迫害逃出來的清教徒，他們比天主教徒更
重視對于"十誡"和其他宗教誡律的實行，更重視"修身養(yǎng)性"。因此，
在美國歷史上，曾經(jīng)有過一個完全禁酒的時期。后來，隨著時代的發(fā)，
全禁酒已經(jīng)不可能做到，絕對禁酒的法律反而給釀私酒和走私酒的人
成暴富的機會。因此，才逐步有所放開。但是相比之下，依然是管制
嚴格的。在現(xiàn)代社會中，由于公路和汽車的發(fā)展，人們移動的速度已
經(jīng)大大加快，美國法律對于酒的嚴格管理，確實有效地減少了由于酗
酒而產(chǎn)生的車禍。當然并不是僅僅與酒有關的，才有那么多"法"。美
國法律的觸角幾乎伸到每一個角落。去年我們?nèi)P凰城，住在一個老
朋友那里，他們也是來自中國。到了這里，就遇到在中國從來也沒有
過的新問題。問題來自他們讀小學的女兒，在中國時，她和所有的雙
職工子女一樣，脖子上掛一把鑰匙，放學了自己回家做作業(yè)。在美
國，法律規(guī)定12歲以下的兒童必須時時有人照看，以免發(fā)生由于孩子
不懂事而導致的危險。離開學校以后，家長自己不能照顧的話，必須
托給別人照顧。所以在美國有大量的各類托兒所，念中學的女孩子利
用假期替別人照看孩子，也是她們"打工"的一項重要內(nèi)容。我們的朋
友當時經(jīng)濟上尚不寬裕，更由于習慣了中國的做法，覺得付這筆托兒
費"夠冤的"。于是，決定冒險"違法"。天天孩子放學，走到家門口就
會非常小心地四處張望，然后一溜而入。接著，這孩子遵照父母的關
照，不開門，不接電話，唯恐被人發(fā)現(xiàn)孩子是一個人在家。因為如果
被人發(fā)現(xiàn)了，美國人完全有可能出于對孩子安全的考慮，好心去報。
這么一來，孩子將會被帶到專門的福利機構(gòu)，暫時被政府收養(yǎng)。不通
過吃力的司法程序，你很難把孩子要回來。孩子12歲之前，他們會一
直都為此感到擔心。今年就發(fā)生過一對中國留學生夫婦的嬰兒被政府
收走的情況。嬰兒的母親出差，父親臨晨被孩子吵醒，在換尿布沖洗
孩子時，兩次失手使孩子從手中落入浴缸。此后，孩子一直啼哭。這
位父親到下午三點，看到孩子依然哭鬧，怕他有傷就帶他去了醫(yī)院。
醫(yī)院發(fā)現(xiàn)孩子有骨折等問題，了解整個過程之后，馬上就去報警了。
孩子治療之后就由政府暫時收養(yǎng)，理由是他受到了虐待。孩子的父母
休息5秒鐘，眨眨眼睛。第三分鐘，開始：
除了失去孩子，還可能面臨"虐待罪"的起訴。他們不僅贏得周圍同胞
的同情，連美國的中文報紙上都報導了華人對此感到的憤憤不平。說
是他們好不容易有了一個兒子，怎可能"虐待"。中國人的"虐待"概，
帶有很強的主觀性和主動性。但是在美國，這只是一個法概念，它是
不考慮動機，只察看行為和后果的。它自有它的"法律邏輯"：一個嬰
兒被摔了兩卻長達近十小時不能得到檢查和醫(yī)治，美國法律認為，這
種情況只能夠叫做"被虐待"。在這件事情上，還可以看到一般華裔的
觀點和美國法律的差異。華裔同情的焦點幾乎全部在這一“不幸的父
母"身上，覺得他們孩子已經(jīng)被帶走了，居然還要面臨一場官司，確
實不幸之極。但是，美國的法律在這一類的問題上，關注的焦點幾乎
全部在孩子一邊。它也有它的道理：孩還不能保護自己，法律當然要
站在孩子這一邊。有許許多多我們在中國司空見慣的事情，在里都是
"違法"的。比如，孩子哭鬧，家長上去給一巴掌的話，是違法的；在
公共場所發(fā)生拉拉扯扯的話，也是違法的。如果發(fā)生這樣的情況，周
圍看到的人很可能馬上就去報警。也許，正因為這樣，我們來了那么
些年，居然一次也沒有在公共場所看到過這樣的情況。那么，于美國
這樣一個典型的資本主義社會，當老板的是不是就非常自由呢？我舉
一個例子：如果找工作去面試，雇主問你的年齡，是違法的；問你是
不是有什么殘疾，是違法的；問你的婚狀況，是違法的；問你的出生
地和移民情況，是違法的；問你有沒有孩子，是違法的；問你否被逮
捕過，是違法的……等等。也就是說，我們在中國進一個工作單位所
填的正常表格，上總是有年齡，籍貫，性別，民族，本人成份，家庭
成份，何時入團，何時入黨，何年何時何地過何種處分等等條款，如
果，在美國一個雇主給你遞上這么一張表格，你拿著就可以對他說咱
法庭上見"了。這是怎么回事呢？這些首先是源于1964年的民權(quán)法。
年代是一個全界都在那里騷動不安的年代。對于美國，六十年代幾乎
是一個歷史分界線。在此之前和在此后的美國，非常非常不同。六十
年代美國民權(quán)運動的結(jié)果不僅僅是立法取消了種族隔離，它使得自由
派思潮廣為流行。在六十年代之前，美國大致是雇主說了算的。但是，
此后，保護一個人的平等權(quán)利的觀念浮到了表層上，尤其是社會上的
弱勢群體，比如少數(shù)民族，婦女，疾人等等，他們的權(quán)利受到了前所
未有的關注。民權(quán)法就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。1964年的民權(quán)法中
有關雇主的規(guī)定，涵蓋了所有25名以上雇員的企業(yè)，該法禁止因雇員
的種族，教，膚色，性別，以及他的移民背景(母國)，而在雇用和工
作條件等方面予以歧視。因此，果雇主問了這些問題的話，他拒絕雇
你的真正原因就有可能是"移民歧視"，"種族歧視"，擔婦女有孩子要
影響工作……等等，而以這些原因剝奪一個人工作的權(quán)利，都是違法
的。所以，脆法律規(guī)定，這些問題都不準問。1967年的"雇員年齡歧
法"，又規(guī)定了不得對年齡40歲以的公民在雇用上歧視，從此，雇主
就連年齡也不能打聽了。到了1972年，美國又制定了著的"平權(quán)法案
"，更規(guī)定了所有的政府機構(gòu)和超過15名雇員的私人企業(yè)，都必須在
招工，技培訓，升遷等機會上，給弱勢群體一定的比例。否則，是違
法的。順便提一下，平權(quán)法案還展到大學招生。例如，美國的大學招
生，是沒有體檢這一關的，有殘疾的年輕人在平權(quán)法案保護下，比一
般的年輕人更容易入學。我特別提到這一點，是因為我考大學時，就
有一個一工作的年輕人，考得非常好，卻因為一手有一點殘疾而落，
我已經(jīng)不記得他名字，卻無法忘卻發(fā)錄取通知那天他的目光。這真很
不公平，華羅庚還腳有殘疾呢，憑什他就不能上學。執(zhí)行這個法案也
產(chǎn)生許多問題，我想以法庭上見"了。這是怎么回事呢？這些首先是
于1964年的民權(quán)法。六十年代是一個全界都在那里騷動不安的年代。
對于美國，六十年代幾乎是一個歷史分界線。在此之前和在此后的美
國，非常非常不同。六十年代美國民權(quán)運動的結(jié)果不僅僅是立法取消
了種族隔離，它使得自由派思潮廣為流行。在六十年代之前，美國大
致是雇主說了算的。但是，此后，保護一個人的平等權(quán)利的觀念浮到
了表層上，尤其是社會上的弱勢群體，比如少數(shù)民族，婦女，疾人等
等，他們的權(quán)利受到了前所未有的關注。民權(quán)法就是在這樣的背景下
產(chǎn)生的。1964年的民權(quán)法中有關雇主的規(guī)定，涵蓋了所有25名以上雇
員的企業(yè)，該法禁止因雇員的種族，教，膚色，性別，以及他的移民
背景(母國)，而在雇用和工作條件等方面予以歧視。因此，果雇主問
了這些問題的話，他拒絕雇你的真正原因就有可能是"移民歧視"，
"種族歧視"，擔婦女有孩子要影響工作……等等，而以這些原因剝奪
一個人工作的權(quán)利，都是違法的。所以，脆法律規(guī)定，這些問題都不
準問。1967年的"雇員年齡歧視法"，又規(guī)定了不得對年齡40歲以的公
民在雇用上歧視，從此，雇主就連年齡也不能打聽了。到了1972年，
美國又制定了著的"平權(quán)法案"，更規(guī)定了所有的政府機構(gòu)和超過15名
員的私人企業(yè)，都必須在招工，技培訓，升遷等機會上，給弱勢群體
一定的比例。否則，是違法的。順便提一下，平權(quán)法案還展到大學招
生。例如，美國的大學招生，是沒有體檢這一關的，有殘疾的年輕人
在平權(quán)法案保護下，比一般的年輕人更容易入學。我特別提到這一
點，是因為我考大學時，就有一個一工作的年輕人，考得非常好，卻
因為一手有一點殘疾而落選，我已經(jīng)不記得他名字，卻無法忘卻發(fā)錄
取通知那天他的目光。這真很不公平，華羅庚還腳有殘疾呢，憑什他
就不能上學。執(zhí)行這個法案也產(chǎn)生許多問題，我想以后再向你介紹。
1990年，美國又過了能力缺陷法，不僅涵蓋了有身體和智力缺的人，
還涵蓋了有傳染病的人。雇主不僅被求不準歧視，必須提供給他們力
所能及的工，還被要求提供必要的條件和設備。例如助聽器，讀器，
等等。比如說，一名雇員被查出艾滋病病毒，只要他的病尚不影響工
作，雇主不得解他，還必須為他提供必要的防止傳的條件。否則，是
違法的。1991年，美國再一次制定的民權(quán)法案。把雇主和雇員在發(fā)生
權(quán)官司時，提供證據(jù)的負擔重新放到雇主一邊。這是怎么事呢？比如
說，雇員告雇主性歧視，那么，法庭當然需要證據(jù)。證據(jù)是有兩方面
的，一是員拿出受到歧視的證據(jù)，二雇主拿出沒有歧視雇員的證據(jù)。
如果，法律規(guī)定證據(jù)的負擔是雇員一方，那么，雇員如拿不出受到歧
視的充足證據(jù)，就判雇主無罪。但是，如果法律規(guī)證據(jù)的負擔是在雇
主一那么，雇員不必提供充分證據(jù)，而是雇主必須拿出充分證據(jù)證明
己沒有歧視雇員，只要主拿不出這樣的證據(jù)，那么，法庭就可以認定
你是有歧視行為的。然，證據(jù)的負擔在哪方面，就對哪一方面要求更
高，更不利一些。80年代，最高法院在這一類案子的時候，較傾向于
保護雇主的利益，證據(jù)的負擔也要求在雇員一邊。91年的權(quán)法，就是
以立法形式糾正這一傾向。最利害的一招，是該法在美國歷史上第一
次規(guī)定，果雇員由于其種性別，年齡，宗教等等原因受到歧視的話，
可以向雇主提出精神傷害的罰性賠款。后來，發(fā)生過一個保險公司的
全體女職員聯(lián)合起來，告老板在升遷問題上性別歧視的，勝訴之賠償
金額幾乎是天文數(shù)字。前幾天，又有一個體重300多磅的汽車零件公
管理人員，解雇后告老板體重歧視的，也在勝訴后得到高金額的賠。
由于執(zhí)法很嚴，因此，在美當上老板之后似乎也并不"自由"。在中國
的時候，人們都對美國的"性開放"，"性自由"留有深刻印象。但是，
對美國的另一面幾乎沒有什么了解。所以，我想向你介紹美國的些有
關"性騷擾"的規(guī)定。禁止性騷擾也是民權(quán)法的內(nèi)容之一。如果你進入
一個美國公司作，尤其是一些大公司，工作場所都有一些嚴格的行為
規(guī)范。你看到這里，也許會以為種非常嚴重的"騷擾行動"，才會被稱
為"性騷擾"，實際上，從一個中國人的角度看，好并不是如此。我曾
經(jīng)看過一個大公司的規(guī)章制度，厚厚一大本，其中就有按民權(quán)法所制
的禁止工作場所"性騷擾"的很多規(guī)定。比如說，不允許在工作場所張
貼裸體照片。美國是非常習慣在自己的工作環(huán)境里放一些私人照片和
裝飾的，一般的辦公室，其主人都會各種放大的家庭照片，還有各種
自己喜歡的裝飾畫和照片，五花八門，什么都有。但是如果放一張裸
體照，就屬于"性騷擾"的范圍。這條規(guī)定甚至嚴格到如果你在自己更
衣箱側(cè)貼裸體照，都在被禁止范圍。又比如，在工作場所說臟話也屬
于"性騷擾"范圍，哪怕順口溜出來的也不行。對于開玩笑也有明確的
界限，規(guī)章制度認定，不同的性別對于一玩笑是有不同的感受和理解
的，對于一個"玩笑"是否屬于"性騷擾"，它的確定，以聽這"玩笑"一
方的感受為標準。也就是說，你在開一個玩笑的時候，不論你自己認
為是多么無所謂"，只要聽這個玩笑的人認為聽了不舒服，認為你是
在"性騷擾"，就可以確認你是"騷擾"。對于管理人員要求就特別嚴，
如果和自己所管理的工作人員約會談戀愛的話，司規(guī)定其中一方必須
調(diào)往另一部門工作，并且明文警告，這樣的情況有可能影響管理人的
前程。同時，制度中還有對發(fā)生了"性騷擾"的情況之后，被"騷擾"者
可向上投訴的指指定向一定的部門和負責人提出告訴。接受告訴者
有責任代為保密，并在規(guī)定的天數(shù)內(nèi)須給出查和處理的答復。但是，
如果已經(jīng)告上法庭的話，公司不再有代為保密的責任�！∥业囊粋�朋
友在工廠的流水線上操作，她告訴過我發(fā)生在她這個車間的事情。有
天工特忙，女工們紛紛在抱怨腰酸背疼，一名男性管理員就站在一名
女工身后，他就為那個工了捏肩膀，通常，這只是一種友好的表示。
事后，那名管理員被主管找去談話，他已被"性騷擾"。他當然為自己
聲辯，主管就拿出公司規(guī)定給他看，在規(guī)定上，建議所有的工作人員
肢體"不接觸"。因為，"不情愿的接觸"是性騷擾罪名中很重要的一，
為了避免這一點，干脆"不接觸"是最簡單的。不僅異性之間有這樣的
問題，同性之間都是如此，因為社會還有同性戀者。實際上，美國人
對于"接觸"，是遠比中國人敏感的。概念也不一樣。時間長了，我們
也習慣了和美國朋友在見面和分手的時候擁抱，不論男女，一切感覺
都很自然，但是，在不太熟悉的人之間，美國人的個人空間要求相當
高。我第一天到美國，就發(fā)現(xiàn)人們從我身邊走過，常常還在兩尺距離
之外的時候，已經(jīng)在對我說"對不起"了。因為，他感覺已經(jīng)侵犯了我
的空間。在郵局排隊，人們之間的距離也會拉得很開。當然在地鐵里，
尤其是大城市的地鐵里，無法做到距離拉開，但是只要在可能的情況
下，距離會十分自然，馬上拉開。更不要說互相"接觸"了。這些法律
法規(guī)對于美國人，是一個個不同地區(qū)的人共同生活的公約，地方法律
的改變，往往需要經(jīng)過當?shù)氐墓裢镀�。一些公眾關心的重大問題，
更要由立法來決定。比如說，是否可以發(fā)行彩票。我們剛到這個州的
時候，這里的法律是不允許發(fā)行彩票的，之后，州長提出議案，以發(fā)
行彩票集資改善教育，遭到另一部人強烈的反對，經(jīng)過大量的宣傳和
反宣傳。老百姓兩邊意見都聽了一年多，最后，公民投票通過，
請閉上眼睛，用10秒鐘，在頭腦中有多少文字能能夠清晰的反映出來。
按摩身體的“風池”和“天柱”穴位，提高思維能力。（要求與方法和圖見第第十六課）現(xiàn)在開始，按摩風池和天柱兩穴位，各半分鐘。
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