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發(fā)揮右腦閱讀能力，必然涉及視野的寬度和眼睛的眼跳和眼停，特別是視野的寬度和眼停（或叫注視）對閱讀材料的識別與記憶能力。本項目就是通過逐漸擴大視野閱讀的寬度和眼停，來訓(xùn)練你達到快速閱讀與記憶的目的。

從3、4、5、7、10、12-13、15、19、23、28-29字，到一行、三行、五行、十行、十五行直到一頁。以漸進和循環(huán)的方式按照一分鐘間隔休息5-10秒鐘，一共三至五分鐘來訓(xùn)練。

訓(xùn)練要在丹田呼吸狀態(tài)下進行。每天進行三種文字寬度的訓(xùn)練。

今天是一行寬度進行三分鐘。

第一分鐘，開始

字眼去作道德評判的事情，在這里往往是通過立法盡量把它歸入法律的范疇，并使之深入人心。所以，剛來的時候，和美國人聊天，立即發(fā)現(xiàn)我們和他們之間有一個很大差別，就是我們在評論一件事情“好”和“不好”的時候，他們經(jīng)常只是簡單地說：“這是合法的”以及這是非法的"。有一件事我印象很深。幾年前，我們和一個從芝加哥來的北京朋友聊天，他談到有些華人老板在這里頗為摳門，有時工人加班都不給加班費。這時，他那個美國學(xué)校接受教育才兩三年，只有12歲的女兒在一旁聽了之后，馬上本能地用英語大聲說這是非法的！我們聽了反而愣住了。很快，我們也漸漸習(xí)慣了這樣的思路。記得那次從峽谷回來，我興高采烈地和一大幫美國人一起談我的大峽谷之行。他們也興沖沖地和我開玩笑：這么深的峽谷，不干點什么多可惜呀！你就沒往下扔個可樂罐嗎？我脫口而出：那是非法的！法的！我們聽了反而愣住了。很快，我們也漸漸習(xí)慣了這樣的思路。記得那次從峽谷回來，我興高采烈地和一大幫美國人一起談我的大峽谷之行。他們也興沖沖地和我開玩笑：這么深的峽谷，不干點什么多可惜呀！你就沒往下扔個可樂罐嗎？我脫口而出：那是非法的！

大家更高興了，因為他們發(fā)現(xiàn)我也終于開始習(xí)慣用這樣的字眼了�？吹竭@里，你或許忍不住要問了，鬧了半天美國居然是這么"不自由"，那么美國的"自由"到底體現(xiàn)在什么地方呢？憑什么說美國是世界上最自由的國家呢？在美國，所有的地方法都不能與憲法的精神相違背。它的憲法確立了一個民主制度，憲法的修正案，尤其這個修正案的前十條，經(jīng)常被稱為權(quán)利法案的，保證了美國每一個"個人"最基本的權(quán)利不受侵犯。美國人認為，假如一個人最基本的權(quán)利能夠得到保障，他就是自由的�？梢宰杂傻厮枷�，不必擔(dān)心受到制止和壓制；可以自由地獲取各種知識和信息，不必擔(dān)心受到限制；可以自由地表達自己的意見，不 必擔(dān)心受到威脅；可以自由地進行創(chuàng)造，不必擔(dān)心受到約束；可以自由地在自己的土地上 生活，不必擔(dān)心家園受到入侵和破壞；可以在法律的范圍內(nèi)自由地做任何事情，不必擔(dān)心受到誣陷和冤獄；而且，在這一切受到威脅的時候，可以請求法律的保護，甚至有權(quán)利拿起槍來捍衛(wèi)自己的自由。因此，在美國教育下出來的老百姓，對于公民權(quán)利是非常敏感的。 一方面，他們接受非常嚴格的"合法"與"非法"概念，另一方面，他們最關(guān)心自己這個國家擁有哪一些法律所保障的權(quán)利，并且在現(xiàn)實生活中切切實實地享有這些權(quán)利。為對于 他們來說，這就是自由的保證。如果任何人，包括美國政府在內(nèi)，試圖侵犯他們的權(quán)利，他們非跟你玩命不可。所以，我們看到，凡是有關(guān)公民權(quán)利的案例，也就是那些涉及到憲法所保護的個人自由的案例，他們非常較真，經(jīng)常一個小人物的案子就會引起全國性的辯 論，甚至驚動最高法院。所以，看來我要談到美國自由的話，必須介紹美國人擁有一些什么權(quán)利，最簡單的方法就是介紹一下美國自由的守護神——權(quán)利法案了。這些法律對于中國人并不是什么新鮮玩意兒，我記得在中國的時候，我們都讀過這些法案，當(dāng)時這些法案，已經(jīng)和美國的一些其它重要歷史文件一起，被翻譯介紹到了中國。但是，對于當(dāng)時的我們，這只是一些寫在紙上有關(guān)權(quán)利的簡單條文，似乎并沒有什么現(xiàn)實意義。來到美國后，最大的不同，就是看到了這些毫無生氣的條文在美國人的生活中的如何"活"起來。說的，看著這些條文活起來，真是非常有趣。我想和你聊的 波動速讀，就是那些"活"的條文。要談到著名的權(quán) 利法案，我必須提一提這個國家的建立過程，因為美國這個國家的建立是非常特別的。你知道美國在建國之前有很長的殖民地歷史，當(dāng)時它的大部分只是英國的殖民地。由來，這 里的人越來越不滿于英國對于美洲殖民地的政策，首當(dāng)其沖的是其稅收政策和限制美洲殖 民地的自治，同時，引起極大民憤的，是英國立法不允許美洲的老百姓有集會自由并且允許當(dāng)?shù)伛v軍占用民房，使人民的私有財產(chǎn)受到侵犯，結(jié)果沖突頻起。每當(dāng)發(fā)生沖突他們面對的總是武器精良訓(xùn)練有素的英國正規(guī)軍的鎮(zhèn)壓，所以他們深感這是一種不公平對弈。想想是很有意思，最終引發(fā)的那場稱之為"獨立戰(zhàn)爭"的戰(zhàn)爭，實際上并不同于此在世界上發(fā)生的許多殖民地爭取獨立的戰(zhàn)爭。因為美國的"獨立戰(zhàn)爭"沒有此類戰(zhàn)爭通常所有的民族主義色彩。在當(dāng)時的美洲大陸上，大多數(shù)居民來自英國，而且還有不少人的移民歷史不長，他們不僅與英國有著千絲萬縷的關(guān)系，甚至還有著很強的認同感。而他們偏是想要從英皇那里獨立出來。所以，與其說這是一場反抗殖民者的戰(zhàn)爭，還不如說這是一場官逼民反，要求地方獨立自治的國內(nèi)戰(zhàn)爭。事實上，當(dāng)時確有許多美洲的英皇�；逝傻搅擞�國軍隊一邊，使這場戰(zhàn)爭內(nèi)戰(zhàn)的色彩更為濃厚。我說這個國家的建立很特別，是因為我發(fā)現(xiàn)如果嚴格追究的話，你都無法確定這個國家到底算是什么時候成立的�，F(xiàn)在美國人慶祝國慶是在每年的7月4日，這是美國1776年發(fā)表獨立宣言的日子。美國的建國是從那一年算起的。但是，這個時候，為時8年企圖脫離英國統(tǒng)治的"美國革命"剛剛開始一年，允許當(dāng)?shù)伛v軍占用民房，使人民的私有財產(chǎn)受到侵犯，結(jié)果沖突頻起。每當(dāng)發(fā)生沖突他們面對的總是武器精良訓(xùn)練有素的英國正規(guī)軍的鎮(zhèn)壓，所以他們深感這是一種不公平對弈。想想是很有意思，最終引發(fā)的那場稱之為"獨立戰(zhàn)爭"的戰(zhàn)爭，實際上并不同于此在世界上發(fā)生的許多殖民地爭取獨立的戰(zhàn)爭。因為美國的"獨立戰(zhàn)爭"沒有此類戰(zhàn)爭通常所有的民族主義色彩。在當(dāng)時的美洲大陸上，大多數(shù)居民來自英國，而且還有不少人的移民歷史不長，他們不僅與英國有著千絲萬縷的關(guān)系，甚至還有著很強的認同感。而他們偏是想要美國只是宣布了它決心獨立這樣一個目標(biāo)，離開真正的獨立還有一段很長的路要走。所以，當(dāng)時的美國根本還沒有象其它的國家那樣，在成立的時候擁有一個必不可少的象樣樣的政府，也沒有總統(tǒng)，沒有憲法，沒有很多作為一個國家似乎必須有的東西，它的建國宣言"發(fā)表的兩年之前，它已經(jīng)開過一次會，決定"造反"了。只是當(dāng)時他們中的大多數(shù)人決定"反"的，還只是"反"英皇的不合理法令，目標(biāo)并不是獨立，而只是爭取殖民地人民的自由。兩年之后，他們再次開會的時候，已經(jīng)經(jīng)過了一段和英皇駐軍的戰(zhàn)爭，此時他們一致認為，不擺脫英皇的統(tǒng)治，他們不可能自由。這才產(chǎn)生了獨立的念頭，有了"獨立宣言"。因此，嚴格地說，這時，美國的建國者只是宣稱要"獨立"，天下卻還遠遠沒有打下來。也許，在當(dāng)時美國人的概念中，他們已經(jīng)是"自由獨立的美國"了。在他們看來，總統(tǒng)不再是什么必要條件，中央政府也不是什么必要條件，他們有關(guān)自由獨立的美國的理想，才是一個必要條件。他們認為，當(dāng)他們向全世界宣布他們的理想的這一天起，美國就已經(jīng)建立起來了。他們畢竟曾經(jīng)是英皇的子民，獨立實際上就是顛覆英皇派駐在美洲殖民地的合法總督政府。在哪國的歷史上，造反都不新鮮，中國也有的是農(nóng)民起義，成者為王，敗者為寇嘛，這種情況多的是。可是，美國的建國者好像和中國歷史上所有的農(nóng)民起義領(lǐng)袖都不同，他他要的并不是"拉下老皇帝，我當(dāng)新皇帝"。他們自認是在追求一種屬于人類的理想，他們的"獨立宣宣言"發(fā)表的兩年之前，它已經(jīng)開過一次會，決定"造反"了。只是當(dāng)時他們中的大多數(shù)人決定"反"的，還只是"反"英皇的不合理法令，目標(biāo)并不是獨立，而只是爭取殖民地人民的自由。兩年之后，他們再次開會的時候，已經(jīng)經(jīng)過了一段和英皇駐軍的戰(zhàn)爭，此時他們一致宣言"中說，他們要求是在這塊土地上生長平等，自由和幸福。因此，他們在"獨立宣言"中，很有意思地否定了他們自己在打下江山之后必定要坐江山的合理性。他們似乎沒有看出"打江山"和"坐江山"之間有什么邏輯上的必然聯(lián)系，那么，什么是成立政府的"合理性呢？他們在"獨立宣言"中說："我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利，為了保障這些權(quán)利，人類才在他們中間建立政府"，所以，"政府的正當(dāng)權(quán)利，是要經(jīng)過被治理者的同意才產(chǎn)生的“。美國的建國者通過這個宣言明確表示，政府是人民為了保護自己的天賦權(quán)利才組織 起來的，一旦”任何形式的政府對這些目標(biāo)具有破壞作用時，人民有權(quán)力改變和廢除它。“ 這一切都發(fā)生在打下江山之前，事實上，此后還經(jīng)歷了七年的”獨立戰(zhàn)爭“。直到1783年，他們才打勝了這場以"生命，自由和追求幸福"的名義而舉行的戰(zhàn)爭。英國終于簽約承認了 美國的獨立。但是，獨立之后的美國人民就保證能夠得到自由了嗎？我想這肯定是必然的。在歷史上，所有試圖推翻舊政權(quán)的力量，都擁有過一個對老百姓來說是絕對動聽的口號。道理很簡單，仗是要老百姓一起打的，沒有人民的支持，任何草莽力量都無法和這個現(xiàn)成 的政府抗衡。當(dāng)勝利的一天到來的時候，當(dāng)?shù)脛俚膶㈩I(lǐng)胸中回蕩著一股豪壯之氣的時候，當(dāng)初的動聽宣言后面，往往就悄悄地爬上了一個問號。獨立戰(zhàn)爭取勝的時候，對于勝利的將他們才打勝了這場以“生命，自由和追求幸福”的名義而舉行的戰(zhàn)爭。英國終于簽約承認了 美國的獨立。但是，獨立之后的美國人民就保證能夠得到自由了嗎？我想這肯定是必然的。在歷史上，所有試圖推翻舊政權(quán)的力量，都擁有過一個對老百姓來說是絕對動聽的口號。領(lǐng)袖們，應(yīng)該是順勢把大權(quán)一下子攬過來的最佳時刻，因為此刻的人民心中正充滿了對他們 英雄的崇敬，尤其是對華盛頓這樣一個軍隊統(tǒng)帥。但是，這個英雄和統(tǒng)帥，以及有的美 國獨立的功臣們，居然象他們士兵們一樣，仗一打完就一哄而散，統(tǒng)統(tǒng)回家該干會么就干什么去了！被"撇下"的美國還是沒有一個象象樣樣的政府。這事兒攤在哪個國家似乎都 無法想象，你說這美國的建國是不是很特別？和華盛頓有過同樣功績的世界各國偉人們， 不知是否能夠理解華盛頓和他的伙伴們。我至少一度懷疑他們的"反常"舉止，是因為他們