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宋史?黃震傳原文

黃震，字東發(fā)，慶元府慈溪人。寶?四年登進(jìn)士第，調(diào)吳縣尉。吳多豪勢(shì)家，告私債則以屬尉，民多饑凍窘苦，死尉卒手。震至，不受貴家告。府檄攝其縣。及攝長洲、華亭，皆有聲。

浙東提舉常平王華甫辟主管帳司文字。時(shí)錢庚孫守常，朱熠守平江，吳君擢守嘉興，皆倚嬖幸厲民。華甫病革，強(qiáng)起劾罷三人，震贊之也。沿海制置司辟干辦、提領(lǐng)浙西鹽事，不就。改辟提領(lǐng)鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)般倉分司。公田法行，改提領(lǐng)官田所，言不便，不聽，復(fù)轉(zhuǎn)般倉職。

入為點(diǎn)校贍軍激賞酒庫所檢察官。擢史館檢閱，與修寧宗、理宗兩朝《國史》、《實(shí)錄》。輪對(duì)，言當(dāng)時(shí)之大弊，曰民窮，曰兵弱，曰財(cái)匱，曰士大夫無恥。乞罷給度僧人道士牒，使其徒老死即消弭之，收其田入，可以富軍國，紓民力。時(shí)宮中建內(nèi)道場(chǎng)，故首及此。帝怒，批降三秩，即出國門。用諫官言，得寢。

出通判廣德軍。初，孝宗頒朱熹社倉法于天下，而廣德則官置此倉。民困于納息，至以息為本，而息皆橫取，民窮至自經(jīng)。人以為熹之法，不敢議。震曰："不然。法出于堯、舜、三代圣人，猶有變通，安有先儒為法，不思救其弊耶？況熹法，社倉歸之于民，而官不得與。官雖不與，而終有納息之患。"震為別買田六百畝，以其租代社倉息，約非兇年不貸，而貸者不取息。

郡有祠山廟，歲合江、淮之民禱祈者數(shù)十萬，其牲皆用牛�？�惡少挾兵刃舞牲迎神為常，斗爭(zhēng)致犯法。其俗又有自嬰桎梏、自拷掠以徼福者。震見，問之，乃兵卒。責(zé)自狀其罪，卒曰："本無罪。"震曰："爾罪多，不敢對(duì)人言，特告神以免罪耳。"杖之示眾。又其俗有所謂埋藏會(huì)者，為坎于庭，深、廣皆五尺，以所祭牛及器皿數(shù)百納其中，覆以牛革，封?一夕，明發(fā)視之，失所在。震以為妖，而殺牛淫祀非法，言之諸司，禁絕之�？な刭Z蕃世以權(quán)相從子驕縱不法，震數(shù)與爭(zhēng)論是非，蕃世積不堪，疏震撓政，坐解官。

尋通判紹興府，獲海寇，?之。撫州饑起，震知其州，單車疾馳，中道約富人耆老集城中，毋過某日。至則大書"閉糶者藉，強(qiáng)糴者斬"揭于市，坐驛舍署文書，不入州治，不抑米價(jià)，價(jià)日損。親煮粥食餓者。請(qǐng)于朝，給爵賞旌勞者，而后入視州事。轉(zhuǎn)運(yùn)司下州糴米七萬石，震曰："民生蹶矣，豈宜重困之！"以沒官田三莊所入應(yīng)之。若補(bǔ)刻《六經(jīng)》、《儀禮》，修復(fù)朱熹祠，樹晏殊里門曰"舊學(xué)坊"，制祭社稷器，復(fù)風(fēng)雷祀，勸民種麥，禁競(jìng)渡船，焚千三百余艘，用其丁鐵創(chuàng)軍營五百間，皆善政也。

詔增秩，遂升提舉常平倉司。舊有結(jié)關(guān)拒逮捕事系郡獄二十有八年，存者十無三四，以事關(guān)尚書省，無敢決其獄者，以結(jié)關(guān)為作亂也。震謂結(jié)關(guān)猶他郡之結(jié)甲也，非作亂比，況已經(jīng)數(shù)赦，于是皆釋之。新城與光澤地犬牙相入，民夾溪而處，歲常忿斗爭(zhēng)漁。會(huì)知縣事蹇雄為政擾民，因相結(jié)拒，起焚掠。震乃劾罷雄，諭其民散去。初，常平有慈幼局，為貧而棄子者設(shè)，久而名存實(shí)亡。震謂收哺于既棄之后，不若先其未棄保全之。乃損益舊法，凡當(dāng)免而貧者，許里胥請(qǐng)于官贍之，棄者許人收養(yǎng)，官出粟給所收家，成活者眾。震論役法，先令縣核民產(chǎn)業(yè)，不使下戶受抑于上戶。大興水利，廢陂、壞堰及為豪右所占者，復(fù)之。

改提點(diǎn)刑獄，決滯獄，清民訟，赫然如神明。有貴家害民，震按之，貴家怨。又強(qiáng)發(fā)富人粟與民，富人亦怨。御史中丞陳堅(jiān)以讒者言，劾震去，讒者，乃怨震者也。遂奉云臺(tái)祠。賈似道罷相，以宗正寺簿召，將與俞浙并為監(jiān)察御史，有內(nèi)戚畏震直，止之，而浙亦以直言去。

移浙東提舉常平，鎮(zhèn)安饑民，折盜賊萌芽。時(shí)皇叔大父福王與芮判紹興府，遂兼王府長史。震奏曰："朝廷之制，尊卑不同，而紀(jì)綱不可紊。外雖藩王，監(jiān)司得言之。今為其屬，豈敢察其非，奈何自臣復(fù)壞其法？"固不拜長史。命進(jìn)侍左郎官及宗正少卿，皆不拜。

震嘗告人曰："非圣人之書不可觀，無益之詩文不作可也。"居官恒未明視事，事至立決。自奉儉薄，人有急難，則周之，不少吝。所著《日抄》一百卷。卒，門人私謚曰文潔先生。

宋史?黃震傳翻譯

黃震字東發(fā)，慶元府慈溪人。于寶四年(256)考中進(jìn)士，調(diào)任吳縣縣尉。吳縣有許多豪勢(shì)之家，他們告私債則勾結(jié)官屬之尉，致使吳民多饑凍困苦，甚至死于尉卒之手。黃震到任后，不受理貴家之告，所頒檄文震懾全縣。及攝長洲、華亭，皆有名聲。

浙東提舉常平王華甫用黃震主管帳司文字。當(dāng)時(shí)，錢庚孫守常州，朱熠守平江，吳君擢守嘉興，皆恃寵壓民。王華甫病重，但仍強(qiáng)起彈劾罷免了這三個(gè)人，黃震對(duì)華甫所為十分贊賞。沿海制置司舉黃震為干辦、提領(lǐng)浙西鹽事，黃震不就職。遂改辟提領(lǐng)鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)般倉分司。公田法實(shí)行后，改提領(lǐng)官田所，不久，再轉(zhuǎn)般倉任職。

黃震入朝為點(diǎn)校贍軍激賞酒庫所檢查官。擢升為史館檢閱，參與修編寧宗、理宗兩朝國史、實(shí)錄。他在接受皇帝咨詢時(shí)，指出當(dāng)時(shí)之大弊在于民窮、兵弱、財(cái)乏及士大夫無廉恥。請(qǐng)求罷去發(fā)給僧人道士的度牒，等其自然老死即消弭之，然后，沒收其田產(chǎn)收入，以強(qiáng)軍富國，紓寬民力。當(dāng)時(shí)，宮中興建道場(chǎng)，黃震是有所指而發(fā)論，皇上聽后大怒，批降黃震三級(jí)，并要黃震馬上離朝，由于諫官所勸，皇上才得以息怒。

后來，黃震出而通判廣德軍。因?yàn)樾⒆谠�頒朱熹的社倉法于天下，而廣德軍卻由官置社倉。老百姓困于納息，以至于以息為本，而息皆橫取，民窮至上吊自殺。許多人認(rèn)為是朱熹之法，不敢非議。但黃震說“：法出于堯、舜、禹三代圣人，尚可變通，哪有先儒制法，不存有弊端呢？何況朱熹之法，社倉歸之于民，而官不得參與。官不參與，也終究有納息之患�！秉S震特地買田六百畝，以其租代社倉息，規(guī)定非兇年不貸，而貸者不得取息。

黃震所在之郡有祠山廟，每年有江、淮之民數(shù)十萬來此祈禱，祭祀犧牲皆用牛。郡中一班惡少常常挾帶兵刃舞牲迎神，以致爭(zhēng)斗犯法。其俗有自用桎梏、自用樹條抽打自己以求福者，黃震見，問之，才知道是士卒。責(zé)其自訴其罪，士卒說“：我本無罪�！秉S震說“：你罪很多，因?yàn)椴桓覍?duì)人說，所以特地告訴神求得免罪。”于是杖打士卒以示眾人。還有一種埋藏會(huì)的風(fēng)俗，即挖坎于庭，深廣皆五尺，以所祭之牛和器皿數(shù)百納其中，覆蓋以牛皮，封埋一晚上，第二天，揭開來看，所封之物皆不在。黃震認(rèn)為這是妖術(shù)，而殺牛祭祀屬犯法，上報(bào)諸司后，禁絕了這種習(xí)俗�？な刭Z蕃世的侄子驕縱不法，黃震多次與賈蕃世爭(zhēng)論是非，賈蕃世不堪忍受，上疏言黃震擾政，黃震因此被解官。

不久，黃震通判紹興府，抓到�？芎髿⒅�。撫州發(fā)生饑荒，黃震知其州，單車疾馳赴任。途中邀約富人和老者聚集城中，并定下具體日期。相約之人到齊后，黃震大書：“閉糶者殺，強(qiáng)糴者斬。”并張貼于市。黃震不進(jìn)入州府辦公，而是在驛舍簽署文書，不抑米價(jià)，而米價(jià)漸跌。黃震還親自煮粥送給饑餓者吃。這時(shí)，轉(zhuǎn)運(yùn)司要從撫州收購糧食七萬石，黃震說“：老百姓已經(jīng)很困苦，難道忍心再增加他們的苦難嗎？”黃震不得已，只好拿官田收入來打發(fā)轉(zhuǎn)運(yùn)司。在這段時(shí)間里，黃震還組織補(bǔ)刻《六經(jīng)》、《儀禮》，修復(fù)朱熹祠堂，樹立晏殊舊居門牌曰“舊學(xué)坊”，制造祭祀社稷的器物，恢復(fù)風(fēng)雷的祭祀祈禱，勸導(dǎo)農(nóng)民種麥，禁止造競(jìng)渡比賽用船，并焚毀一千三百多艘船只，將其材料用來建造軍營五百間，這些治政措施都是值得稱道的。

皇帝下詔增提黃震的品級(jí)，黃震也得以升為提舉常平倉司。舊有因結(jié)關(guān)抗拒逮捕者被判入郡中牢獄二十八年，現(xiàn)在只有十之三、四還在獄中，因?yàn)榇耸屡c尚書省有關(guān)，所以一般執(zhí)法官吏不敢輕易決斷，認(rèn)為結(jié)關(guān)即是作亂。黃震認(rèn)為：結(jié)關(guān)好比其他郡之結(jié)甲，不能視為作亂。何況已經(jīng)分批予以赦免，于是將尚在獄中的結(jié)關(guān)者全部釋放了。新城與光澤兩地邊界犬牙相交，兩地百姓夾河而居，常常為爭(zhēng)河中之魚發(fā)生爭(zhēng)斗。恰遇知縣蹇雄為政擾民，引起老百姓的憤怒，他們相互聯(lián)結(jié)起來，抗拒官府，以致發(fā)生焚燒劫掠的事件。黃震先是彈劾罷免了蹇雄，然后，勸諭百姓紛紛離去。起初，常平司下有慈幼局，主要是為了收容哺養(yǎng)那些被遺棄的嬰兒與小孩。但是，時(shí)間一長，慈幼局便名存實(shí)亡。黃震認(rèn)為：與其被動(dòng)地收哺那些已棄之嬰孩，不如設(shè)法在嬰孩未棄之前采取保全措施。于是，修改原有之法，對(duì)那因貧困而不能哺養(yǎng)孩子的人家，經(jīng)申請(qǐng)后，由官府幫助贍養(yǎng)，對(duì)已棄之嬰孩，容許由他人收養(yǎng)，官府出糧給收養(yǎng)之家。這些措施使得許多棄兒活了下來。黃震在談?wù)搫谝壑�法時(shí)認(rèn)為，勞役之法不應(yīng)擾民生產(chǎn)，不應(yīng)使下戶受抑于上戶。黃震還提倡大興水利，恢復(fù)了許多廢棄的陂塘，損壞的堰渠以及被豪勢(shì)之家霸占的水利設(shè)施。

黃震在改任提點(diǎn)刑獄后，聽訟斷案，赫然如神明。有富貴之家害民，黃震予以嚴(yán)懲，遭到富貴之家的怨恨。黃震還強(qiáng)行把富人的糧食拿出來分給百姓，也遭到富人的怨恨。御史中丞陳堅(jiān)根據(jù)讒者的言論，劾罷了黃震。所謂讒者，就是那些怨恨黃震的富人。于是，黃震只得去奉云臺(tái)祠。賈似道罷相后，召黃震為宗正寺簿，朝廷還打算讓他與俞浙并為監(jiān)察御史，由于內(nèi)戚害怕黃震的剛直而從中阻撓，皇上就打消了原來的念頭，俞浙也因直言而被迫去職。

黃震后移浙東提舉常平，他安頓饑民，摧盜賊于萌芽之中。當(dāng)時(shí)，皇叔大父福王與芮判紹興府，黃震遂兼王府長史。黃震為此上奏說“：朝廷之制，尊卑不同，但朝廷綱紀(jì)不可打亂，按理在外雖是藩王，監(jiān)司也可察之，現(xiàn)在監(jiān)司成了藩王部屬，又怎敢察主人之非呢？為何要從我開始?jí)钠浞�呢？”黃震由是堅(jiān)決不受長史之職。后命黃震進(jìn)侍左郎官及宗正少卿，皆不受拜。

黃震曾對(duì)人說“：不是圣人之書不要讀，無益之詩文不做可也。”其為官有果斷作風(fēng)，自奉儉薄，遇人有急難，則慷慨周濟(jì)。著有《日抄》一百卷，去世后，其門人私謚曰“文潔先生”。