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出自北宋詩人的《鵲橋仙》

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

賞析
借牛郎織女的故事，以超人間的方法表示世間的酸甜苦辣，古已有之，如《古十九首?迢迢牽牛星》，的《燕歌行》，的《辛未七夕》等等。宋代的、、、等人也曾吟詠這一題材，固然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，此詞堪稱別出心裁，破意高遠(yuǎn)。

這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展現(xiàn)七夕獨(dú)占的抒懷氣氛，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特點(diǎn)點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞真摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特色，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因此也就存在了跨時(shí)期、跨國家的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。 此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃烈的人情趣，贊美了誠摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

詞一開端即寫“纖云弄巧”，柔柔多姿的云彩，變更出很多幽美奇妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精致絕倫�？墒�，這樣美好的人兒，卻不能與本人可愛的人獨(dú)特過美好的生涯。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星好像都傳遞著他們的離愁別恨，正飛奔長空。

對(duì)于銀河，《十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)多少許？盈盈一水間，脈脈不得語�！薄坝�盈一水間，近咫尺，仿佛連對(duì)方的神色語態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的廣闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，凸起了相思之苦。迢迢星河水，把兩個(gè)相愛的人隔開，相見如許不輕易！”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行，關(guān)山迢遞來相會(huì)。

接下來詞人宕開筆墨，以富有情感顏色的談?wù)擉@嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落河漢之畔相會(huì)了，這美妙的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會(huì)。詞人熱忱歌唱了一種幻想的圣潔而永恒的愛情。“金風(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好分離，故教迢遞作佳期。由來碧落天河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)�！庇靡悦枋銎呦ο鄷�(huì)的季節(jié)景色，同時(shí)還另有深意，詞人把這次可貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、坐懷不亂的背景之下，顯示出這種戀情的高貴純粹跟超常脫俗。

“柔情似水”，那兩情相會(huì)的情義啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫順纏綿。“柔情似水”，“似水”照顧“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，非常天然。一夕佳期居然象夢(mèng)幻個(gè)別倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢(mèng)”，除言相會(huì)時(shí)光之短，還寫出愛侶相會(huì)時(shí)的龐雜心境�！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離，剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)霎時(shí)又成了和愛人分辨的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，悠揚(yáng)語意中，含有無限惜別之情，含有無窮辛酸眼淚。 回想佳期幽會(huì)，疑真疑假，似夢(mèng)似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際回身，暴發(fā)出高亢的音響：“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真理：愛情要經(jīng)得起久長分別的考驗(yàn)，只有能彼此真摯相愛，即便長年天各一方，也比朝夕相伴的俗氣情趣寶貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。它們與上片的議論一唱一和，這樣上、下片同樣構(gòu)造，敘事和議論相間，從而形玉成篇綿延起伏的情致。這種準(zhǔn)確的戀愛觀，這種崇高的精力境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

這首詞的議論，自在流利，艱深易懂，卻又顯得婉約含蓄，余味無限。作者將一語道破的討論與散文句法與精美的形象、深厚的感情聯(lián)合起來，起伏躍宕地歌頌了人間美好的愛情，獲得了極好的藝術(shù)后果。

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