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韋應(yīng)物《送楊氏女》原文

永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無(wú)恃，撫念益慈柔。

幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。

對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。

自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。

賴茲托令門，任恤庶無(wú)尤。

貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。

孝恭遵婦道，容止順其猷。

別離在今晨，見(jiàn)爾當(dāng)何秋。

居閑始自遣，臨感忽難收。

歸來(lái)視幼女，零淚緣纓流。

韋應(yīng)物《送楊氏女》注釋

、楊氏女：指女兒嫁給楊姓的人家。

2、永日：整天。戚戚：悲傷憂愁。

3、行：出嫁。悠悠：遙遠(yuǎn)。

4、溯（sù）：逆流而上。

5、爾輩：你們，指兩個(gè)女兒。無(wú)恃：指幼時(shí)無(wú)母。恃，是依靠的意思，以小孩對(duì)母親有依賴感，所以又以代指母親。

6、幼為長(zhǎng)所育：此句下有注：“幼女為楊氏所撫育”，指小女是姐姐撫育大的。

7、結(jié)中腸：心中哀傷之情郁結(jié)。

8、義往：指女大出嫁，理應(yīng)前往夫家。

9、自小闕內(nèi)訓(xùn)：此句下有注：“言早無(wú)恃。”闕：通“缺”。內(nèi)訓(xùn)：母親的訓(xùn)導(dǎo)。

0、事姑：侍奉婆婆。貽：帶來(lái)。

、令門：好的人家，或是對(duì)其夫家的尊稱。這里指女兒的夫家。

2、任恤：信任體恤。任，任從，引申為寬容。庶：希望。尤：過(guò)失。

3、尚：崇尚。

4、資從：指嫁妝。待：一作“在”。周：周全，完備。

5、容止：這里是一舉一動(dòng)的意思。猷：規(guī)矩禮節(jié)。

6、爾：你，指大女兒。當(dāng)何秋：當(dāng)在何年。

7、居閑：閑暇時(shí)日。自遣：自我排遣。

8、臨感：臨別感傷。

9、零淚：落淚。緣：通“沿”。纓：帽的帶子，系在下巴下。

韋應(yīng)物《送楊氏女》翻譯

我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠(yuǎn)地方。今天她要遠(yuǎn)行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)育，今日兩人作別淚泣成行。面對(duì)此情景我內(nèi)心郁結(jié)，女大當(dāng)嫁你也難得再留。你自小缺少慈母的教訓(xùn)，侍奉婆婆的事令我擔(dān)憂。幸好依仗你夫家好門第，信任憐恤不挑剔你過(guò)失。安貧樂(lè)儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。望你孝敬長(zhǎng)輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。今晨我們父女就要離別，再見(jiàn)到你不知什么時(shí)候。閑居時(shí)憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收。回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶滾流。

韋應(yīng)物《送楊氏女》賞析

《送楊氏女》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的詩(shī)詞作品。詩(shī)人早年喪妻，留下兩小女相依為命，父女感情頗為深厚。此時(shí)大女兒要嫁的夫家路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)此離別之際，心中自然無(wú)限感傷。然而女兒出嫁是天經(jīng)地義的事，在臨行前，詩(shī)人萬(wàn)千叮嚀，諄諄告誡：要遵從禮儀、孝道，要勤儉持家。其殷殷之情，溢于言表。這是一首送女出嫁、表達(dá)自己傷別心情的詩(shī)篇。詩(shī)人早年喪妻，留下兩女相依為命。當(dāng)大女兒出嫁之時(shí)，送其出行，萬(wàn)千叮嚀；憐其無(wú)恃，反復(fù)誡訓(xùn)。此詩(shī)寫得情真語(yǔ)摯，淚滿詩(shī)行，愁慘凄惻，樸實(shí)無(wú)華，骨肉之情，躍然紙上。

詩(shī)人的大女兒要出嫁，他的心情異常復(fù)雜，遂寫了此詩(shī)。此詩(shī)是父女情的白描，是真性情的流露，令人讀來(lái)感傷不已。

女兒即將遠(yuǎn)行，父親心有不舍，卻情難敵義。開(kāi)頭點(diǎn)明女兒將出嫁之事：女兒要嫁往夫家路途很遙遠(yuǎn)。作者的妻子死得早，女兒們從小就失去了母親。常言：寧要討乞的娘不要當(dāng)官的老子，又說(shuō)沒(méi)媽的孩子像根草。一“苦”字說(shuō)盡孩子們的不幸。念及女兒幼年喪母，自己一身兼父母之慈愛(ài)，當(dāng)此離別之際，心中甚為不忍。但作者還算個(gè)好父親，“撫念益慈柔”??加倍地疼愛(ài)她們，這是不幸中的萬(wàn)幸。大女兒大些，自動(dòng)代替母親承擔(dān)起撫育小妹妹的責(zé)任，現(xiàn)在姐姐要出嫁了，姐妹情深，相互抱著痛哭不已，此情此景，苦不堪言。父親畢竟是男子，自然要隱忍理智些，把滿腹愁腸悶在肚里，女大當(dāng)婚，豈能挽留。但女兒從小缺少內(nèi)訓(xùn)??來(lái)自母親的教育，以后怎么跟婆婆相處呵，未免牽腸掛肚。幸好所嫁的是戶良善人家，他們的寬容，憐惜差不多可以減少過(guò)失吧，這是作者的自慰和希望。清貧和節(jié)儉本來(lái)就是作者所推崇的，因此沒(méi)有顧慮嫁妝的豐厚完備。同樣是自慰，也希望女兒不要責(zé)怪當(dāng)父親的沒(méi)什么積蓄。作者吩咐女兒：要孝順恭敬公婆，遵從婦道，儀容舉止應(yīng)隨順規(guī)矩。作者夠細(xì)心的了。而此時(shí)離別，不知何年才能再相見(jiàn)。在古代，交通不發(fā)達(dá)，如果嫁得遠(yuǎn)，就難得歸寧一次。何況各家有各家的事，作者自身宦游，居處也不一定。女兒出嫁又不是突發(fā)事件，自己肯定是早有準(zhǔn)備的，平居時(shí)也在盡量安慰排遣自己，但事到臨頭還是忍不住傷感一發(fā)難收。送罷大女兒，回來(lái)看見(jiàn)仍在哭著的小女兒，自己再也忍不住熱淚，讓它在帽帶上任情地流淌。女大不中留，小女兒將來(lái)也會(huì)出嫁的，家中就剩下自己一個(gè)孤老頭子了。一想到晚景凄涼，不禁潸然淚下。

這是一首送女出嫁的好詩(shī)。送女出行，萬(wàn)千叮嚀；憐其無(wú)恃，反復(fù)誡訓(xùn)。詩(shī)人因?yàn)閷?duì)亡妻的思念，對(duì)幼女自然更加憐愛(ài)。在長(zhǎng)女出嫁之時(shí)，自然臨別而生感傷之情。詩(shī)中說(shuō)幼女與長(zhǎng)女“兩別泣不休”，其實(shí)父女之間也是如此。作者沒(méi)有多寫自己的直觀感受，而是把更多的筆墨用于諄諄教導(dǎo)和萬(wàn)般叮嚀：“自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無(wú)尤。貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷�！睆�(qiáng)忍住淚水說(shuō)完這些，送走女兒才發(fā)現(xiàn)自己還是控制不了自己，只能與幼女相對(duì)而泣。一個(gè)情感復(fù)雜、無(wú)可奈何的慈父形象由此躍然紙上。

全詩(shī)情真語(yǔ)摯，至性至誠(chéng)。慈父之愛(ài)，骨肉深情，令人感動(dòng)�！柏殐�誠(chéng)所尚，資從豈待周”兩句，可作為嫁妝的千秋典范。

韋應(yīng)物的詩(shī)詞全集