后漢書?列傳?周黃徐姜申屠列傳原文
周變 黃憲 徐? 姜肱 申屠蟠
《易》曰：“君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)�！笨鬃臃Q“蘧伯玉邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷也”。然用舍之端，君子之所以存其誠(chéng)也。故其行也，則濡足蒙垢，出身以效時(shí)，及其止也，則窮棲茹菽，臧寶以迷國(guó)。
太原閔仲叔者，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見(jiàn)其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。建武中，應(yīng)司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見(jiàn)明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問(wèn)邪，不當(dāng)辟也。辟而不問(wèn)，是失人也。”遂辭出，投劾而去。復(fù)以博士征，不至。客居安邑。老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與，安邑令聞，敕吏常給焉。仲叔怪而問(wèn)之，知，乃嘆曰：“閔仲叔豈以口腹累安邑邪？”遂去，客沛。以壽終。
仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清節(jié)。資財(cái)千萬(wàn)，父越卒，悉散與九族。隱居山澤，以求厥志。王莽末，匈奴寇其本縣廣武，聞恁名節(jié)，相約不入荀氏閭。光武征，以病不至。永平初，東平王蒼為驃騎將軍，開東B22B延賢俊，辟而應(yīng)焉。及后朝會(huì)，顯宗戲之曰：“先帝征君不至，驃騎辟君而來(lái)，何也？”對(duì)曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不來(lái)。驃騎執(zhí)法以檢下，故臣不敢不至�！焙笤掠�，罷歸，卒于家。
桓帝時(shí)，安陽(yáng)人魏桓，字仲英，亦數(shù)被征。其鄉(xiāng)人勸之行�；冈唬骸胺蚋傻撉筮M(jìn)，所以行其志也。今后宮千數(shù)，其可損乎？廄馬萬(wàn)匹，其可減乎？左右悉權(quán)豪，其可去乎？”皆對(duì)曰：“不可�！被改丝粐@曰：“喂桓生行死歸，宗諸子何有哉！”遂引身不出。
若二三子，可謂識(shí)去就之概，候時(shí)而處。夫然，豈其枯槁茍而己哉？蓋詭時(shí)審己，以成其道焉。余故列其風(fēng)流，區(qū)而載之。
周燮字彥祖，汝南安城人，決曹掾燕之后也。燮生而欽頤折?，丑狀駭人。其母欲棄之，其父不聽，曰：“吾聞賢圣多有異貌。興我宗者，乃此?也�！庇谑丘B(yǎng)之。
始在髫ED23，而知廉讓；十歲就學(xué)，能通《詩(shī)》、《論》；及長(zhǎng)，專精《禮》、《易》。不讀非圣之書，不修賀問(wèn)之好。有先人草廬結(jié)于岡畔，下有陂田，常肆勤以自給。非身所耕漁，則不食也。鄉(xiāng)黨宗族希得見(jiàn)者。
舉孝廉，賢良方正，特征，皆以疾辭。延光二年，安帝以玄?羔幣聘燮，及南陽(yáng)馮良，二郡各遣丞掾致禮。宗族更勸之曰：“夫修德立行，所以為國(guó)。自先世以來(lái)，勛寵相承，君獨(dú)何為嗚東岡之陂乎？”燮曰：“吾既不能隱處巢穴，追綺季之跡，而猶顯然不遠(yuǎn)父母之國(guó)，斯固以滑泥揚(yáng)波，同其流矣。夫修道者，度其時(shí)而動(dòng)。動(dòng)而不時(shí)，焉得亨乎！”因自載到潁川陽(yáng)城，遣門生送敬，遂辭疾而歸。良亦載病到近縣，送禮而還。詔書告二郡，歲以羊、酒養(yǎng)病。
良字君郎。出于孤微，少作縣吏。年三十，為尉從佐。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在廝役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學(xué)。妻子求索，蹤跡斷絕。后乃見(jiàn)草中有敗車死馬，衣裳腐朽，謂為虎狼盜賊所害，發(fā)喪制服。積十許年，乃還鄉(xiāng)里。志行高整，非禮不動(dòng)，遇妻子如君臣，鄉(xiāng)黨以為儀表。燮、良年皆七十余終。
黃憲字叔度，汝南慎陽(yáng)人也。世貧賤，父為牛醫(yī)。
潁川荀淑至慎陽(yáng)，遇憲于逆族，時(shí)年十四，淑竦然異之，揖與語(yǔ)，移日不能去。謂憲曰：“子，吾之師表也�！奔榷爸猎佀�，未及勞問(wèn)，逆曰：“子國(guó)有顏?zhàn)�，寧識(shí)之乎？”閬曰：“見(jiàn)吾叔度邪？”是時(shí)，同郡戴良才高倨傲，而見(jiàn)憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失也。其母問(wèn)曰：“汝復(fù)從牛醫(yī)?來(lái)邪？”對(duì)曰：“良不見(jiàn)叔度，不自以為不及；既睹其人，則瞻之在前，忽焉在后，固難得而測(cè)矣�！蓖り愞�、周舉常相謂曰：“明月之間不見(jiàn)黃生，則鄙吝之萌復(fù)存乎心。”及蕃為三公，臨朝嘆曰“叔度若在，吾不敢先佩印綬矣�！碧赝觚徳诳�，禮進(jìn)賢達(dá)，多所降致，卒不能屈憲。郭林宗少游汝南，先過(guò)袁閬，不宿而退，進(jìn)往從憲，累日方還�；蛞詥�(wèn)林宗。林宗曰：“奉高之器，譬諸B239濫，雖清而易挹。叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也�！�
憲初舉孝廉，又辟公府，友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無(wú)所就。年四十八終，天下號(hào)曰“征君”。
論曰：“黃憲言論風(fēng)旨，無(wú)所傳聞，然士君子見(jiàn)之者，靡不服深遠(yuǎn)，去C045吝。將以道周性全，無(wú)德而稱乎？余曾祖穆侯以為憲?然其處順，淵乎其似道，淺深莫臻其分，清濁未議其方。若及門于孔氏，其殆庶乎！故嘗著論云。
徐?字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。
時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，?不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，惟?來(lái)特設(shè)一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。
延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦?等曰：“臣聞善人天地之紀(jì)，政之所由也�！对�(shī)》云：‘思皇多士，生此王國(guó)�！焱06C，為陛下出，當(dāng)輔弼明時(shí)，左右大業(yè)者也。伏見(jiàn)處士豫章徐?、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣�！被傅勰艘园曹囆�?，備禮征之，并不至。帝因問(wèn)蕃曰：“徐?、袁閎、韋著誰(shuí)為先后？”蕃對(duì)曰：“閎生出公族，聞道漸訓(xùn)。著長(zhǎng)于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于?者，EBBC自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當(dāng)為先�！�
?嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，?乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時(shí)會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其?也，乃選能言語(yǔ)生茅容輕騎追之。及于涂，容為設(shè)飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，?往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也�！对�(shī)》不云乎，‘生芻一束，其人如玉�！釤o(wú)德以堪之�！�
靈帝初，欲蒲輪聘?，會(huì)卒，時(shí)年七十二。
子胤字季登，篤行孝悌，亦隱居不仕。太守華歆禮請(qǐng)相見(jiàn)，固病不詣。漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉(zhuǎn)相約敕，不犯其閭。建安中卒。
李曇字云，少孤，繼母嚴(yán)酷，曇事之愈謹(jǐn)，為鄉(xiāng)里所稱法。養(yǎng)親行道，終身不仕。
姜肱字伯淮，彭城廣戚人也。家世名族。肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛(ài)天至，常共臥起。及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以系嗣當(dāng)立，乃遞往就室。
肱博通《五經(jīng)》，兼明星緯，士之遠(yuǎn)來(lái)就學(xué)者三千余人。諸公爭(zhēng)加辟命，皆不就。二弟名聲相次，亦不應(yīng)征聘，時(shí)人慕之。
肱嘗與季江謁郡，夜于道遇盜，欲殺之。肱兄弟更相爭(zhēng)死，賊遂兩釋焉，但掠奪衣資而已。既至郡中，見(jiàn)肱無(wú)衣服，怪問(wèn)其故，肱托以它辭，終不言盜。盜聞而感悔，后乃就精廬，求見(jiàn)征君。肱與相見(jiàn)，皆叩頭謝罪，而還所略物。肱不受，勞以酒食而遣之。
后與徐?俱征，不至�；傅勰讼屡沓鞘巩嫻D其形狀。肱臥于幽暗，以被韜面，言患眩疾，不欲出風(fēng)。工竟不得見(jiàn)之。
中常侍曹節(jié)等專執(zhí)朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍竇武，欲借寵賢德，以釋眾望，乃白征肱為太守。肱得詔，乃私告其友曰：“吾以虛獲實(shí)，遂藉身價(jià)。明明在上，猶當(dāng)固其本志，況今政在閹豎，夫何為哉！”乃隱身遁命，遠(yuǎn)浮海濱。再以玄?聘，不就。即拜太中大夫，詔書至門。肱使家人對(duì)云“久病就醫(yī)”。遂羸服間行，竄伏青州界中，賣卜給食。召命得斷，家亦不知其處，歷年乃還。年七十七，熹平二年終于家。弟子陳留劉操追慕肱德，共刊石頌之。
申屠蟠字子龍，陳留外黃人也。九歲喪父，哀毀過(guò)禮。服除，不進(jìn)酒肉十余年。每忌日，輒三日不食。
同郡緱氏女玉為父報(bào)仇，殺夫氏之黨，吏執(zhí)玉以告外黃令梁配，配欲論殺玉。蟠時(shí)年十五，為諸生，進(jìn)諫曰：“玉之節(jié)義，足以感無(wú)恥之孫，激忍辱之子。不遭明時(shí)，尚當(dāng)表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃為讞得減死論。鄉(xiāng)人稱美之。
家貧，傭?yàn)槠峁�。郭林宗�?jiàn)而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辭讓之曰：“申屠蟠稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾于毀滅。至行美義，人所鮮能。安貧樂(lè)潛，味道守真，不為燥濕輕重，不為窮達(dá)易節(jié)。方之于邕，以齒則長(zhǎng)，以德則賢�！�
后郡召為主簿，不行。遂隱居精學(xué)，博貫《五經(jīng)》，兼明圖緯。始與濟(jì)陰王子居同在太學(xué)，子居臨歿，以身托蟠，蟠乃躬推輦車，送喪歸鄉(xiāng)里。遇司隸從事于河、鞏之間，從事義之，為封傳護(hù)送，蟠不肯受，投傳于地而去。事畢還學(xué)。
太尉黃瓊辟，不就。及瓊卒，歸葬江夏，四方名豪會(huì)帳下者六七千人，互相談?wù)�，莫有及蟠者。唯南郡一生與相酬對(duì)，既別，執(zhí)蟠手曰：“君非聘則征，如是相見(jiàn)于上京矣。”蟠勃然作色曰：“始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂(lè)貴之徒邪？”因振手而去，不復(fù)與言。再舉有道，不就。
先是京師游士汝南范滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節(jié)下之。太學(xué)生爭(zhēng)慕其風(fēng)，以為文學(xué)將興，處士復(fù)用。蟠獨(dú)嘆曰：“昔戰(zhàn)國(guó)之世，處士橫議，列國(guó)之王，至為擁E45D先驅(qū)，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣�！蹦私^跡于梁、碭之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮，或死或刑者數(shù)百人，蟠確然免于疑論。后蟠友人陳郡馮雍坐事系獄，豫州牧黃琬欲殺之�；騽耋淳扔�，蟠不肯行，曰：“黃子琰為吾故邪，未必合罪。如不用吾言，雖往何益！”琬聞之，遂免雍罪。
大將軍何進(jìn)連征不詣，進(jìn)必欲致之，使蟠同郡黃忠書勸曰：“前莫府初開，至如先生，特加殊禮，優(yōu)而不名，申以手筆，設(shè)幾杖之坐。經(jīng)過(guò)二載，而先生抗志彌高，所尚益固。竊論先生高節(jié)有余，于時(shí)則未也。今潁川荀爽載病在道，北海鄭玄北面受署。彼豈樂(lè)羈牽哉，知時(shí)不可逸豫也。昔人之隱，遭時(shí)則放聲滅跡，巢棲茹薇。其不遇也，則裸身大笑，被發(fā)狂歌。今先生處平壤，游人間，吟典籍，襲衣裳，事異昔人，而欲遠(yuǎn)蹈其跡，不亦難乎！孔氏可師，何必首陽(yáng)�！斌床淮�。
中平五年，復(fù)與爽、玄及潁川韓融、陳紀(jì)等十四人并博士征，不至。明年，董卓廢立，蟠及爽、融、紀(jì)等復(fù)俱公車征，惟蟠不到。眾人咸勸之，蟠笑而不應(yīng)。居無(wú)幾，爽等為卓所脅迫，西都長(zhǎng)安，京師擾亂。及大駕西遷，公卿多遇兵饑，室家流散，融等僅以身脫。唯蟠處亂末，終全高志。年七十四，終于家。
贊曰：琛寶可懷，貞期難對(duì)。道茍違運(yùn)，理用同廢。與其遐棲，豈若蒙穢？凄凄碩人，陵阿窮退。韜伏明姿，甘是堙曖。
后漢書?列傳?周黃徐姜申屠列傳翻譯
◆周燮傳，周燮字彥祖，汝南安城人。法曹掾燕之后代。楊震燮生而曲頷折額，丑狀使人害怕。他的母親想拋棄他，父親不同意，說(shuō)道“：我聽說(shuō)賢圣多有異貌。興我宗族的，便是這個(gè)兒子�！庇谑丘B(yǎng)了下來(lái)。
開始在幾個(gè)月，便知道謙讓；十歲上學(xué)，能通曉《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》；到了長(zhǎng)大時(shí)，專門精研《禮記》、《易經(jīng)》。不讀非圣之書，不修賀問(wèn)之好。有前人蓋的草房在山岡之上，下有陂田，周燮常在這里勞動(dòng)以養(yǎng)活自己。不是親自種的稻、捕的魚就不吃。鄉(xiāng)黨宗族希望見(jiàn)到他。后來(lái)被舉為孝廉、賢良方正，特征召他，都用病辭。
延光二年(23)，安帝用玄纟熏羊羔等物聘請(qǐng)他，以及南陽(yáng)馮良二郡各派丞掾送禮來(lái)。宗族更勸他說(shuō)“：人們修德立行，是為了國(guó)家。自先代以來(lái)，勛寵不斷，你為什么獨(dú)自守東岡之陂田呢？”周燮道：“我既不能隱居巢穴，追綺季等賢人之蹤跡，還顯然不離父母之國(guó)，這本來(lái)就是滑泥揚(yáng)波，同其流了。修道的人，度其時(shí)而動(dòng)。動(dòng)而不得時(shí)，怎么能通呢！”于是自己到潁川陽(yáng)城，遣門生道謝，便辭疾而歸。良也載病到近縣，致謝而回，詔書通知二郡，每年羊酒送他們養(yǎng)病。良字君郎。出于孤微之家，少時(shí)作過(guò)縣吏。年三十，替縣尉幫忙。奉檄迎督郵，在路上很有感慨，以在賤役為恥，于是把車子弄壞，把馬殺掉，毀裂衣冠，逃到犍為，從杜撫學(xué)習(xí)。妻子到處找他，蹤跡斷絕。后來(lái)看到草中有敗車死馬，衣裳腐朽，以為是虎狼盜賊所害，便發(fā)喪制服。過(guò)了十多年，才回到鄉(xiāng)里，志行高整，非禮不動(dòng)，對(duì)待妻子如君臣一般嚴(yán)肅，鄉(xiāng)黨以他為榜樣。周燮與良都是七十多歲才死。
◆黃憲傳，黃憲字叔度，汝南慎陽(yáng)人。世代貧賤，父親是牛醫(yī)。潁川荀淑到了慎陽(yáng)，在旅社遇見(jiàn)黃憲，當(dāng)時(shí)憲僅十四歲，荀淑竦然覺(jué)得奇異，作揖和他談話，一整天不能離去。便對(duì)憲道：“你是我的老師�！辈痪茫搅嗽伒淖∷�，沒(méi)有問(wèn)候，便說(shuō)“：你國(guó)有位顏?zhàn)�，你認(rèn)識(shí)嗎？”閬說(shuō)：“看到我們的叔度嗎？”這時(shí)，同郡戴良才高倨傲，可是見(jiàn)到黃憲不曾不嚴(yán)肅對(duì)待，等到回家，好象失掉了什么似的。
母親問(wèn)道“：你又從牛醫(yī)兒那里來(lái)吧？”答道：“良不見(jiàn)叔度，不覺(jué)得不如人，看到了這個(gè)人，就有‘瞻之在前，忽焉在后’，很難捉摸似的�！蓖り愞�、周舉常彼此談道：“個(gè)把月不見(jiàn)到黃生，就覺(jué)得鄙吝又萌芽在心了�！钡鹊疥愞隽巳R朝嘆道：“叔度如在這里，我不敢先佩印綬了�！碧赝觚徳诳�，禮待賢達(dá)之人，這些人多所降致，但始終不能使黃憲屈服。
郭林宗少游汝南，先到袁閬那里，不宿就退出，到了黃憲那里，幾天才回。有人問(wèn)林宗。林宗說(shuō)“：奉高(即袁閬)的器量，好比泉水，雖清而易接到手中。叔度像汪汪的千頃波，澄之不清，淆之不濁，不可量哩�！秉S憲初舉為孝廉，又召公府，友人勸他做官，黃憲也不拒絕，暫到京師就回來(lái)，竟無(wú)所就。年四十八歲而死，天下叫他“征君”。
◆徐?傳，徐?字孺子，豫章南昌人。家貧，常自己種田，不是自己勞動(dòng)所得不吃。為人恭儉義讓，周圍的鄰居都佩服他的品德。屢次召進(jìn)公府，不出去。當(dāng)時(shí)陳蕃做太守，用禮物請(qǐng)徐去做功曹，徐?不免前往，既謁見(jiàn)就退出來(lái)。陳蕃在郡里從不接待賓客，只有徐?來(lái)特設(shè)一個(gè)榻，徐?走了就懸掛起來(lái)。后來(lái)選有道之士，到他家拜他做太原太守，都不就職。
延熹二年(59)，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦徐?等人道“：臣聽說(shuō)善人是天地之紀(jì)，政治便是由他們搞好的�！对�(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘思皇多士，生此王國(guó)�！焱×x之士，為陛下所生，當(dāng)輔弼明時(shí)，有助大業(yè)。處士豫章徐?、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，大家公認(rèn)。如果讓他們提拔登三事，協(xié)亮天工，必能發(fā)揚(yáng)美德，使日月增光了�！被傅郾阌冒曹囆�，備禮召請(qǐng)他們，都不出來(lái)。帝于是問(wèn)陳蕃道“：徐?，袁閎、韋著哪個(gè)在先？”陳蕃答道：“袁閎出生公族，聞道漸訓(xùn)。韋著長(zhǎng)于三輔禮義之俗，所謂‘蓬生麻中，不扶自直’，不鏤自雕。至于徐?，出生在江南卑薄之域，如角之特立杰出，應(yīng)當(dāng)為先�！毙�?曾經(jīng)被太尉黃瓊所召，不去。等到黃瓊死后歸葬，徐?才背著糧食步行到江夏，設(shè)雞酒薄祭，哭完就離去，不告姓名。當(dāng)時(shí)來(lái)的四方名士郭林宗等數(shù)十人，聽說(shuō)了，懷疑是徐?，于是選能言語(yǔ)的茅容輕騎追趕。到了路上，茅容替他安排飯食，共言莊稼之事。臨別時(shí)，徐對(duì)容說(shuō)“：替我謝謝郭林宗，大樹將倒，不是一根繩子能夠系住，為什么棲棲不暇宣處呢？”后來(lái)林宗的母親死了，徐?往吊之，放生芻一束于廬前而去。眾人奇怪，不知其中緣故。林宗說(shuō)：“這一定是南州高士徐孺子哩�！对�(shī)》不說(shuō)過(guò)‘：生芻一束，其人如玉�！覜](méi)有德行承受啊。”靈帝初年，想用蒲輪聘徐?，恰逢他已死了，時(shí)年七十二歲。
◆姜肱傳，姜肱字伯淮，彭城廣戚人。家世名族。肱與二弟仲海，季江，都以孝行著名。他們友愛(ài)天性，常共同臥起。等到各自娶妻，兄弟相戀，不能別寢，因系嗣當(dāng)立，才依次往各室去住。姜肱博通《五經(jīng)》，兼明星緯之學(xué)，遠(yuǎn)來(lái)學(xué)習(xí)的有三千多人。諸公爭(zhēng)相請(qǐng)他，都不就職。二弟名聲相次，也不應(yīng)征聘，當(dāng)時(shí)人很仰慕他們。姜肱曾經(jīng)和弟弟季江一道去謁見(jiàn)郡吏，在路上遇了強(qiáng)盜，想殺他們。姜肱與兄弟爭(zhēng)著去死，賊人于是放了他們二人，只搶奪衣服資料罷了。已到了郡中，看到肱沒(méi)衣服，怪問(wèn)其故，姜肱托以它辭，始終不說(shuō)出強(qiáng)盜之事。強(qiáng)盜聽到很感動(dòng)后悔，后來(lái)到精舍求見(jiàn)征君。姜肱和他們相見(jiàn)，都叩頭謝罪，且退還所掠財(cái)物。姜肱不受，用酒食犒勞他們并要他們快走。后來(lái)，姜肱與徐?都被征召，不去。桓帝便下詔給彭城令使畫工畫出他的形狀。姜肱臥在幽暗之處，用被子蓋住臉，說(shuō)是患了頭眩的病，不能吹風(fēng)。畫工竟不能見(jiàn)到他。中常侍曹節(jié)等專執(zhí)朝事，剛殺了太傅陳蕃、大將軍竇武，想借寵賢德，使眾人放心，于是召姜肱做太守。姜肱得到詔書，私告其友道：“我以虛獲實(shí)，于是聲價(jià)很高。明明在上，猶當(dāng)固其本來(lái)志向，何況現(xiàn)在政權(quán)在閹豎之手，有什么作為呢？”于是隱身逃命，遠(yuǎn)到海濱。朝廷再用玄纟熏聘任他，不就。即拜為太中大夫，詔書送到家門，肱使家人回答說(shuō)“久病就醫(yī)”。于是穿著破衣服走小路，躲在青州界中，賣卜弄飯吃。召命得斷，家里也不知他在哪里，過(guò)了多年才回來(lái)。
年七十七歲，熹平二年(73)死在家中。弟子陳留劉操追慕姜肱之德行，共刊石頌揚(yáng)他。
◆申屠蟠傳，申屠蟠字子龍，陳留外黃人。九歲死了父親，哀慟過(guò)度。喪服既除，不吃酒肉十余年。每逢父親忌日，常三天不吃飯。同郡緱姓女子名叫玉的替父親報(bào)仇，殺夫姓之黨，官吏逮捕玉告到外黃令梁配那里，梁配打算將緱玉處死。申屠蟠當(dāng)時(shí)只十五歲，正在學(xué)習(xí)，向外黃令梁配進(jìn)諫道：“緱玉的節(jié)義，足夠感動(dòng)無(wú)恥之孫，激勵(lì)忍辱之子。不遭圣明的時(shí)代，還應(yīng)當(dāng)表旌廬墓，何況在你們的清聽之后，反而不加同情么！”梁配認(rèn)為這話說(shuō)得好，于是判處徒刑。鄉(xiāng)人稱贊申屠蟠做得好。申屠蟠家中很窮困，受雇做漆匠。郭林宗看見(jiàn)后很驚奇。同郡蔡邕非常看重蟠，等到自己被州里征召時(shí)，便拜讓道“：申屠蟠稟氣玄妙，性敏心通，死了父親自己盡禮，差點(diǎn)毀了自身。他的品行美好，是別人很難做到的。安于貧困，修身養(yǎng)性，不因?yàn)闅夂蜃兓冑|(zhì)，不因窮困而喪失氣節(jié)。和我蔡邕相比，年齡比我大，德行比我賢�！焙髞�(lái)郡里召申屠蟠做主簿，沒(méi)有。
于是隱居在家，精研學(xué)問(wèn)，博通《五經(jīng)》，還懂得圖緯之學(xué)。開始與濟(jì)陰王子居同在太學(xué)學(xué)習(xí)，子居臨死時(shí)，把自身委托給蟠，蟠就親自推著車子，送喪回故里。碰見(jiàn)司隸從事在河鞏之間，從事認(rèn)為申屠蟠很講義氣，替他傳符牒，使人護(hù)送，蟠不肯接受，把符牒丟在地上走了。事情辦完仍回太學(xué)。太尉黃瓊召他出來(lái)做官，他不去。等到黃瓊死了，歸葬于江夏，四方名士豪杰會(huì)集在帳下的有六七千人，互相談?wù)�，沒(méi)有誰(shuí)與申屠蟠攀談的。只有南郡一青年與他應(yīng)酬對(duì)話，分別時(shí)，抓住蟠的手道“：你將來(lái)不是被聘請(qǐng)就是被征召，如果這樣，我們將在上京相見(jiàn)了�！斌醋兩馈埃洪_始我認(rèn)為可以和你談?wù)�，哪里料到你還是一個(gè)勢(shì)利之徒呀！”于是擺手而去，不再和他說(shuō)話。后來(lái)再舉有道，不去。先是京師游士汝南范滂等議論朝政，自公卿以下的官吏都拜服他。太學(xué)士爭(zhēng)相仰慕他們的風(fēng)度，認(rèn)為文學(xué)將興，處士復(fù)用。
申屠蟠獨(dú)自嘆道“：從前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，處士橫議，列國(guó)的君主，甚至替他們擁彗先驅(qū)，最后有焚書坑儒之禍，今天也說(shuō)得上了�！庇谑亲约翰辉俚搅捍X之間去了，借樹枝之便蓋了間房子，自己同傭人一般。過(guò)了兩年，范滂等果然遭了黨錮之禍，有的死了，有的判刑，涉及數(shù)百人，而蟠確實(shí)免于疑論。后來(lái)蟠的朋友陳郡馮雍因事坐牢，豫州牧黃琬想殺掉他。有人勸蟠去救雍，蟠不肯去，說(shuō)道：“黃子琰是我的老友嗎，未必會(huì)判馮雍的罪。如果不聽我的話，即使去了有何益處！”黃琬聽了，便免了馮雍的罪。大將軍何進(jìn)連續(xù)召申屠蟠不到，何進(jìn)一定想把他找來(lái)，使蟠的同郡黃忠寫信勸道“：從前幕府初開，像先生這等人特加殊禮，優(yōu)而不名，申以手筆，設(shè)幾杖的座次。
經(jīng)過(guò)二年，而先生堅(jiān)持高志，所尚益固。我認(rèn)為先生高節(jié)有余，至于趨時(shí)就談不上了。今潁川荀爽身體有病還在道上應(yīng)征，北海鄭玄也是北面受署。他們難道樂(lè)于受羈絆嗎？知道時(shí)機(jī)不可失去哩。古人的隱居者，逢時(shí)就放聲滅跡，如巢父、伯夷等人。他們不遇之時(shí)，就裸身大笑，披發(fā)狂歌�，F(xiàn)在先生居平地，游人間，吟典籍，襲衣裳，事跡與古人不同，而想遠(yuǎn)留其跡，不也難嗎？孔子可以為師，何必到首陽(yáng)山去采薇呢？”申屠蟠不作回答。
中平五年(88)，申屠蟠又與爽、玄及潁川韓融、陳紀(jì)等十四人并召為博士，不到位。第二年，董卓廢帝自立，蟠及爽、融、紀(jì)等又被公車征召，只有蟠不到。眾人都勸他，蟠笑而不應(yīng)。過(guò)了不久，爽等被董卓所脅迫，向西遷都長(zhǎng)安，京師擾亂。等到大駕西遷，公卿多遇兵饑，室家流散，融等僅自己脫身。只有蟠處在亂世之末，始終保全高志。年七十四歲，死于家中。
后漢書全文及翻譯
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