溫庭筠《常林歡歌》原文
宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬。
?桑繞舍麥如尾，幽軋鳴機(jī)雙燕巢。
馬聲特特荊門(mén)道，蠻水揚(yáng)光色如草。
錦薦金爐夢(mèng)正長(zhǎng)，東家呃喔雞鳴早。
溫庭筠《常林歡歌》注釋
、咬咬：一作“交交”。
2、呃喔：一作“咿喔”。
溫庭筠《常林歡歌》翻譯
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溫庭筠《常林歡歌》賞析
《常林歡歌》是唐代詩(shī)人溫庭筠的詩(shī)詞作品，此詩(shī)從街市、城郊、交通、人事等方面描寫(xiě)宜城環(huán)境的美好和經(jīng)濟(jì)的繁榮，表達(dá)了作者對(duì)宜城的依戀之情，也蘊(yùn)含了對(duì)莊恪太子李永的紀(jì)念之意。
這首詩(shī)應(yīng)該是紀(jì)念莊恪太子李永的。太子永之冤死，其罪狀莫得而知，其中也許就有他不善于治理這一條。當(dāng)年朝廷逼溫庭筠檢舉太子，此詩(shī)也許就是他的回答。顧嗣立在案語(yǔ)中說(shuō)：“《唐書(shū)?樂(lè)志》：《常林歡》，疑宋、梁間曲。宋、梁之世，荊、雍為南方重鎮(zhèn)，皆皇子為之牧�！辈恢�(dāng)時(shí)太子永是否有封地，按說(shuō)太子是都有封地的。有則當(dāng)紀(jì)實(shí)以歌頌之；沒(méi)有，則是為了紀(jì)念太子而設(shè)的理想國(guó)。前者可能性較大。從這個(gè)角度看，這首詩(shī)就很好理解了。
“宜城”點(diǎn)明地點(diǎn)，在荊州北，是出酒的地方。劉孝儀《謝酒啟》：“奉教垂賜宜城酒四器�！庇掷钫亍秶�(guó)史補(bǔ)》：“酒則宜城之九釀�！笨梢�(jiàn)常林這個(gè)地方本是出酒的。但這也許只是為了扣題，并非實(shí)指�？傊�，封地而已。出酒，并不等于就有酒。而“酒熟”，有酒了，實(shí)際是寫(xiě)城市的繁華。人民富有了，才有糧食可以釀酒，這才有酒可熟。古時(shí)多禁酒，以其耗費(fèi)糧食；故私釀往往科以重刑。而“宜城酒熟”，則經(jīng)濟(jì)之繁榮可見(jiàn)。以此作為政治、經(jīng)濟(jì)的富庶之寫(xiě)照，可以說(shuō)是十分典型的。
“花覆橋”，這是寫(xiě)駐地環(huán)境之優(yōu)美。花繁于園圃，這不足為奇。而花覆橋便有特色了。橋尚如此，人行花中，則可見(jiàn)宜城真?zhèn)�是一個(gè)花花世界。不僅富庶，亦且美麗。七個(gè)字，直畫(huà)出一個(gè)花天酒地的城市，其富庶繁華自不待言。
以出句寫(xiě)“宜城”的街道之中心，而以對(duì)句寫(xiě)它的四周。晴沙、碧水，綠頭鴨在那白沙碧水間嬉戲，快樂(lè)地歡叫著。有水、有鴨，自有人家，自有麥浪黃花，竹籬茅舍，把個(gè)城鄉(xiāng)交接界寫(xiě)得很美。這個(gè)城市在大自然的環(huán)境中，非常自在。以這來(lái)寫(xiě)環(huán)境之安定，給人的印象因近自然而極為深刻。
首聯(lián)寫(xiě)城市，次聯(lián)寫(xiě)鄉(xiāng)下�！�?�！保稳萆�(shù)的葉子肥茂，表示了這里風(fēng)調(diào)雨順，一片生機(jī)�！对�(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》：“桑之未落，其葉沃若。”正是這?桑的樣子。而“?桑繞舍”，這里還寫(xiě)出了儒家的理想。《孟子》：“五畝之宅，樹(shù)之以桑�！闭f(shuō)明蠶絲事業(yè)的發(fā)達(dá)。這也反映了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平，也反映了國(guó)家工農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)�！胞溔缥病�，是說(shuō)小麥的穗兒壯實(shí)得像狗尾巴。這反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)科技之水平，品種之優(yōu)良，田間管理的良好，農(nóng)夫耕作之及時(shí)。這桑園，這農(nóng)田，無(wú)不反映了農(nóng)村一片豐收的景象。??這是外景。
再看農(nóng)村的家庭狀況：“幽軋鳴機(jī)”，一“幽”一“鳴”，寫(xiě)出了紡線車幽幽的如咽如訴的嗡嗡聲、織機(jī)的刮達(dá)刮達(dá)的噪聲，正是一片男耕女織的太平景象。其實(shí)中國(guó)早就注意了農(nóng)副并舉，各盡所能的。更妙在作者還點(diǎn)出了梁間作巢的雙燕。有了燕子雙雙，沒(méi)戰(zhàn)火自不待說(shuō)了，燕子的繁衍，其實(shí)也是農(nóng)業(yè)興旺的一種反映。它幾乎是最好的農(nóng)業(yè)植保員。
這選景是十分準(zhǔn)確的。所謂準(zhǔn)確，不是寫(xiě)得形象，更主要的是它典型，非此不足以代表。
城鄉(xiāng)都寫(xiě)了，作者似乎有意要寫(xiě)一寫(xiě)交通。交通的發(fā)達(dá)，是一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)步的標(biāo)志。在荊門(mén)大道上，特特的馬蹄聲不絕于耳。他不寫(xiě)販夫、手推車，而獨(dú)著意于馬，是因?yàn)轳R華貴，非販夫推車可比。車馬之多，就反映出這個(gè)地域有較高的文明，以及經(jīng)濟(jì)的繁榮富庶。它所勾畫(huà)出的是一條生活優(yōu)裕、人物文雅的文明交流線。而不僅是一條為之而掙扎的生命線。整首詩(shī)都是一句寫(xiě)幾層意思，唯獨(dú)在這里，他不惜以一整句來(lái)寫(xiě)馬，因?yàn)檫@是重點(diǎn)，不惜用墨如潑。
陸路寫(xiě)了寫(xiě)水路。上句是舍驛道不寫(xiě)而寫(xiě)驛道上的載運(yùn)工具：馬。這里作者換了一副筆墨：舍載運(yùn)工具之舟楫不寫(xiě)而寫(xiě)水路之水。荊州為古蠻邦，故水也就是蠻水。然而在太子的治下，“蠻水揚(yáng)光”了。作者特地用一“揚(yáng)”字，這一主動(dòng)感，就不僅寫(xiě)出了波光之粼粼，水之豐潤(rùn)，而且這水似乎人格化了。因?yàn)檫@一“揚(yáng)”，便使它充滿了自豪感而顯得似有意地在那里炫耀它的波光。它也值得炫耀：水色一碧，有如大草原。一碧萬(wàn)頃，陽(yáng)光閃爍，色彩是十分開(kāi)闊而又柔和絢麗的。有如此豐富的水域，自然舟楫之便，檣櫓之密，灌溉溝渠之四通八達(dá)，自不待言了。開(kāi)闊的水面上點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)白帆，這又是一幅富饒美麗的水鄉(xiāng)景象。不止交通便捷，魚(yú)米也豐富。給凡筆來(lái)描寫(xiě)，一定舍水而寫(xiě)舟。其實(shí)有了水，舟自在人的意料之中，則不需要再費(fèi)筆墨。這又足見(jiàn)溫庭筠藝術(shù)之精湛。
結(jié)句用人事來(lái)管總。這里作者用了“東家”，可見(jiàn)他所說(shuō)的是旅店。旅店之豪華儉澀，是可以看出一個(gè)地方人物之面貌的。薦即衾被，他這里的旅店，臥具都是錦制的，房中還有金屬的香爐，燃著薰香，則這服務(wù)之水平也就很高了。而且“夢(mèng)正長(zhǎng)”，睡得如此安穩(wěn)，沒(méi)有“有吏夜敲門(mén)”的驚攪。從這個(gè)角度看，同樣反映出了宜城經(jīng)濟(jì)繁華、人民安定之盛況。正是好夢(mèng)初長(zhǎng)，無(wú)如雞叫了，作為他，又要趕路了，這一句似實(shí)寫(xiě)，其實(shí)正是情語(yǔ)。為上所有的贊辭作結(jié)。正寫(xiě)出了自己的依依不舍之情。這樣好的地方，無(wú)奈夜不能長(zhǎng)，而不得不要離開(kāi)它了。寫(xiě)出了依戀，也許暗示著前途之不好。
是贊宜城（如果是太子之治所），而實(shí)則意含對(duì)其他城市之貶抑（而那正是皇帝的治下）。
詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，在審題時(shí)，必定要運(yùn)意。他為了表達(dá)對(duì)于太子的欣慕，是以選了這么一個(gè)“歡歌”??情歌的表達(dá)形式，以寓自己的愛(ài)慕之情。而內(nèi)容則全是對(duì)于這一城市的歌頌，歌其治，當(dāng)然是在贊美當(dāng)政者的了。在當(dāng)時(shí)那種政治高壓下，連皇太子都不能保全的情況下，他要逆潮流而動(dòng)，是以于選題目到整個(gè)內(nèi)容的安排，都不能不用心良苦。
溫庭筠，晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反應(yīng)。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。
溫庭筠的詩(shī)，寫(xiě)得清婉精麗，備受時(shí)人推崇，《商山早行》詩(shī)之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥(niǎo)聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩(shī)原意。
溫庭筠的詞惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》、《南歌子》、《河瀆神》、《訴衷情》等。
溫庭筠的詩(shī)詞全集
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