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筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神，出自唐代詩(shī)人杜甫所做的五言古詩(shī)《寄李太白二十韻》。這首詩(shī)是李白被放逐后，杜甫思念李白時(shí)所做的詩(shī)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
[譯文] 落筆寫(xiě)成詩(shī)，可以使風(fēng)雨也為之驚訝，使鬼神也為之感動(dòng)得哭泣。

唐·杜甫《寄李太白二十韻》

昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人�！　」P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。　　聲名從此大，汩沒(méi)一朝伸�！　∥牟食惺怃祝�流傳必絕倫�！　↓堉垡畦�晚，獸錦奪袍新�！　“兹諄�(lái)深殿，青云滿后塵�！　∑驓w優(yōu)詔許，遇我宿心親�！　∥簇�(fù)幽棲志，兼全寵辱身�！　�劇談憐野逸，嗜酒見(jiàn)天真�！　∽砦枇簣@夜，行歌泗水春�！　〔鸥咝牟徽�，道屈善無(wú)鄰。　　處士禰衡俊，諸生原憲貧�！　〉玖磺笪醋�，薏苡謗何頻。　　五嶺炎蒸地，三危放逐臣。　　幾年遭?鳥(niǎo)，獨(dú)泣向麒麟�！　√K武先還漢，黃公豈事秦�！　〕�筵辭醴日，梁獄上書(shū)辰�！　∫延卯�(dāng)時(shí)法，誰(shuí)將此義陳。　　老吟秋月下，病起暮江濱�！　∧�怪恩波隔，乘槎與問(wèn)津。　　[名句]昔年有狂客 號(hào)稱謫仙人 筆落驚風(fēng)雨 詩(shī)成泣鬼神

杜甫與李白情誼深厚，李白被放逐，杜甫寫(xiě)了不少思念李白的詩(shī)，本詩(shī)是其中的一首。尤其是這前四句，是歷代寫(xiě)李白最被傳誦引用的四句，也是最能表現(xiàn)曠世詩(shī)仙的狂放不羈，和搖驚風(fēng)雨才華的四句－當(dāng)年有位狂客（李商隱，號(hào)四明狂客），稱呼你為謫仙。寫(xiě)起文章來(lái)，才華橫溢，筆力萬(wàn)鈞－筆一落，風(fēng)雨為之震驚；詩(shī)一寫(xiě)成，連鬼神都為之哭泣�！　�“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，多用來(lái)形容那些偉大作家的偉大成就韻詩(shī)：“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”


注釋：
狂客：指賀知章。賀知章是唐越州永興人，晚年自號(hào)四明狂客。
謫仙：被貶謫的神仙。賀知章第一次讀李白詩(shī)時(shí)，如是贊道。
　　詩(shī)成泣鬼神：據(jù)《本事詩(shī)》記載，賀知章見(jiàn)了李白的《烏棲曲》，“嘆賞苦吟曰：‘此詩(shī)可以泣么神矣。’”說(shuō)明李白才華超絕，滿朝為之傾倒。
　　汩沒(méi)：埋沒(méi)。
　　承殊渥：受到特別的恩惠。這里指唐玄宗召李白為供奉翰林。
　　龍舟移棹晚：指唐玄宗泛白蓮池，在飲宴高興的時(shí)候召李白作序。
獸錦奪袍新：《唐詩(shī)紀(jì)事》載：“武后游龍門(mén)，命群官賦詩(shī)，先成者賜以錦袍。左史東方虬詩(shī)成，拜賜。坐未安，之問(wèn)詩(shī)后成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。”這里是說(shuō)李白在皇家賽詩(shī)會(huì)上奪魁。
　　處士禰衡�。翰拍芟穸[衡一樣好。禰衡：東漢時(shí)人，少有才辯�？兹诜Q贊他“淑質(zhì)貞亮，英才卓躒”。
諸生原憲貧：家境像原憲一樣貧困。原憲：春秋時(shí)人，孔子弟子，家里十分貧窮。
　　薏苡謗何頻：馬援征交趾載薏苡種還，人謗之，以為明珠大貝。這里指當(dāng)時(shí)一些人誣陷李白參與永王?謀反。
　　幾年遭?鳥(niǎo)：耽心李白處境危險(xiǎn)。?鳥(niǎo)：古代認(rèn)為是不祥之鳥(niǎo)。
獨(dú)泣向麒麟：嘆道窮。
　　楚筵辭醴日：漢代穆生仕楚元王劉交為中大夫。穆生不喜歡飲酒，元王置酒，常為穆生設(shè)醴。元王死，子戊嗣位，初常設(shè)醴以待。后忘設(shè)醴。穆生說(shuō)：“醴酒不設(shè)，王之意怠。”遂稱病謝去。這里是指李白在永王?邀請(qǐng)他參加幕府時(shí)辭官不受賞之事。李白在〈經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰〉詩(shī)中說(shuō)：“半夜水軍來(lái)，尋陽(yáng)滿旌旃�？彰�適自誤，迫脅上樓船。徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。”
梁獄上書(shū)辰：漢代鄒陽(yáng)事梁孝王，被讒毀下獄。鄒陽(yáng)在獄中上書(shū)梁孝王，力辯自己遭受冤屈。后獲釋，并成為梁孝王的上客。這里是指李白因永王?事坐系潯陽(yáng)后力辯己冤。
老吟秋月下：老病秋江，說(shuō)明李白已遇赦還潯陽(yáng)。


譯文：
過(guò)去有位灑脫狂放之人名叫李白，人稱謫仙�？吹剿�落筆，風(fēng)雨為之感嘆；看到他的詩(shī)，鬼神都為之感動(dòng)哭泣。從此李白之名大震，以前的困頓失意自此一并掃除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那驚天地、泣鬼神的詩(shī)篇必將萬(wàn)古流傳。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝賞賜錦袍。玄宗經(jīng)常召見(jiàn)李白，李白頗受寵信。后來(lái)他因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。李白既沒(méi)有隱藏自己遠(yuǎn)大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。我與他相遇后，李白非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞他的坦蕩胸懷。夜里我們?cè)诹簣@飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。才華超群卻無(wú)用武之地，道德崇高卻無(wú)人理解，雖然才智堪比東漢秘衡，但命運(yùn)卻如窮困失意的原憲。李白投靠永王定是因?yàn)?a href='http://douzifanli.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活所迫，有人傳說(shuō)他收了永王的重金，這實(shí)屬造謠。但是他卻因此被流放，長(zhǎng)期漂泊。幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會(huì)為暴秦做事嗎？遭受君王冷遇，李白也曾上書(shū)為自己辯護(hù)。如果當(dāng)時(shí)事理難明，就讓李白服罪，那么，現(xiàn)在誰(shuí)又能將此事上報(bào)朝廷呢？晚年時(shí)，李白獨(dú)自吟詩(shī)不綴，希望他早日康復(fù)，多作好詩(shī)。不要埋怨皇帝寡恩，而要上書(shū)朝廷，了解事實(shí)的真相。

賞析：
杜甫于公元762年（寶應(yīng)元年）夏歷七月自成都送嚴(yán)武入朝，至綿州（今四川綿陽(yáng)市），正值劍南兵馬使徐知道作亂。于是轉(zhuǎn)赴梓州（今四川三臺(tái)縣）。此時(shí)才獲悉李白正在當(dāng)涂養(yǎng)病，于是寫(xiě)了這首詩(shī)寄給他。此詩(shī)旨在為李白晚年不幸的遭遇辯護(hù)申冤，并為他不平凡的一生寫(xiě)照。王右仲說(shuō)：“此詩(shī)分明為李白作傳，其生平履歷備矣。”盧世?認(rèn)為這是“天壤間維持公道，保護(hù)元?dú)馕淖帧?rdquo;（《杜詩(shī)詳注》）詩(shī)歌本身也是一篇“驚風(fēng)雨”，“泣鬼神”的傳世杰作。李白同輩排行第十二，所以稱“李十二白”。
　　此詩(shī)分三大段，一個(gè)結(jié)尾。第一段從“昔年有狂客”到“青云滿后塵”，追述李白于公元730年（開(kāi)元十八年）和742年（天寶元年）兩入長(zhǎng)安的經(jīng)歷，對(duì)李白的前半生作了高度的概括，同時(shí)，對(duì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就進(jìn)行了熱情的贊頌。前六句記敘李白初游長(zhǎng)安事。唐人孟?《本事詩(shī)·高逸》記載：李白初至長(zhǎng)安，賀知章“聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)其為文。白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙。”書(shū)中還記載，賀知章讀李白的《烏棲曲》后說(shuō)：“此詩(shī)可以泣鬼神矣！”賀知章號(hào)“四明狂客”。詩(shī)人根據(jù)這些史實(shí)，贊揚(yáng)李白妙筆生花，連風(fēng)雨也為之感到驚嘆，連鬼神也為之感動(dòng)哭泣。李白經(jīng)賀知章的宣揚(yáng)，于是名震京師。汨沒(méi)：埋沒(méi)。三十年來(lái)默默無(wú)聞，此后就名滿天下了。此詩(shī)一開(kāi)頭就顯得筆鋒突兀，氣勢(shì)不凡。非“狂客之譽(yù)”，無(wú)以彰“謫仙”之名。而“謫仙”這一美譽(yù)出自久負(fù)盛名的大詩(shī)人賀知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅廬，一鳴驚人，恰如演員登臺(tái)亮相，光采照人，贏得滿堂喝彩。
　　后六句敘寫(xiě)李白二游長(zhǎng)安事。“文彩”二句是說(shuō)李白因擅長(zhǎng)詩(shī)賦被玄宗召入京，供奉翰林；他那些無(wú)與倫比的詩(shī)篇必將流傳千古。以下四句記敘的是李白供奉翰林期間的事。“龍舟”句見(jiàn)唐人范傳正《李公新墓碑》：玄宗“泛白蓮池，公不在宴，皇歡既洽，召公作序。時(shí)公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟。”“獸錦”句見(jiàn)李白《溫泉侍從歸逢故人》：“激賞搖天筆，承恩賜御衣。”蔡夢(mèng)弼《杜詩(shī)注》引《李白外傳》云：“白作樂(lè)章賜錦袍。”李白常被召入宮中為皇帝草擬文告和樂(lè)章，因?yàn)樯硎軐櫞�，一些文士慕名追隨左右。這時(shí)李白意得志滿，盛極一時(shí)，詩(shī)人亦不惜濃墨重彩，加以渲染。詩(shī)人通過(guò)對(duì)李白兩入長(zhǎng)安的描寫(xiě)，用極為洗煉的筆觸就勾勒出一個(gè)風(fēng)流倜儻、飄逸豪放的詩(shī)人形象。
　　第二段從“乞歸優(yōu)詔許”到“諸生原憲貧”，追敘李白于公元744年（天寶三年）春被賜金放還后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回憶自己在與李白相識(shí)交往中建立起來(lái)的親如兄弟的深厚感情。“乞歸”句，這既是對(duì)李白的回護(hù)，也是對(duì)玄宗的隱諱。李白離京，實(shí)際上是遭到張?，高力士等人的誹謗而被玄宗放逐的。李白離開(kāi)長(zhǎng)安后于這年夏天來(lái)到梁宋（今河南開(kāi)封、商丘一帶），與杜甫一見(jiàn)如故，情同手足。“未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身”是說(shuō)李白既沒(méi)有辜負(fù)隱幽之志，又能在受寵被重用和遭讒被逐的不同境遇中善自保全自己。這仍是那種回護(hù)心情的繼續(xù)。“劇談憐野逸，嗜酒見(jiàn)天真”指兩人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放達(dá)不羈，自己也很欣賞李白的“天真”即胸懷坦蕩。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之處山東兗州。這兩句在時(shí)間上和空間上都是一次跳躍，李白從此開(kāi)始南北漫游。接著四句，筆鋒一轉(zhuǎn)，專寫(xiě)李白懷才不遇。雖才華橫溢，但宏圖未展；仕途受挫，雖道德高尚卻無(wú)人理解。雖如東漢文士禰衡一樣才智卓群，但卻難逃象孔子弟子原憲那樣窮愁潦倒的命運(yùn)。
　　這一段，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了多層對(duì)比的手法。首先，李白奉詔入京與賜金放還，通過(guò)“寵”與“辱”的對(duì)比，說(shuō)明“乞歸”出于被迫，暗諷“優(yōu)詔許”的虛偽性。其次，才高而命蹇，空有禰衡之俊卻難免原憲之貧，詩(shī)人通過(guò)這一對(duì)比控訴了人間的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派歡樂(lè)氣氛，但緊接著寫(xiě)李白的遭遇坎坷、窮愁潦倒，這又形成鮮明對(duì)比，原來(lái)那不過(guò)是苦中作樂(lè)。
　　第三段從“稻粱求未足”到“誰(shuí)將此義陳”，著重記述李白長(zhǎng)流夜郎前后的經(jīng)歷，篇幅寄慨最深，為全篇重點(diǎn)。安史之亂起，李白求仕不得，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，于公元756年（至德元年）秋隱居廬山。正值永王李?奉玄宗詔節(jié)度江陵，率軍東下，路過(guò)尋陽(yáng)。李白心懷“掃胡塵”、“救河南”的愿望入了永王幕，卻不自覺(jué)地卷入了肅宗和永王爭(zhēng)權(quán)奪位的矛盾漩渦之中。次年一月，永王敗死。李白入獄，繼而長(zhǎng)流夜郎（今貴州正安縣）。“稻粱”二句，是說(shuō)李白受聘不過(guò)是為生活所迫，有人說(shuō)他得了永王的重賂，純屬誹謗。詩(shī)人極力將李白入永王幕的政治色彩沖淡，力圖在為李白開(kāi)脫。李白于公元757年（至德二年）冬開(kāi)始流放，還沒(méi)到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏歷三月在渝州遇赦，還憩江夏。因取道岳陽(yáng)，南赴蒼梧避禍。蒼梧指湖南零陵、九疑山一帶，其地與五嶺接壤。“五嶺”二句，因格律關(guān)系，將時(shí)序倒置。前一句指避禍蒼梧，后一句指長(zhǎng)流夜郎。“三危”，山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處。
　　“幾年遭?鳥(niǎo)”。西漢賈誼謫居長(zhǎng)沙，屋中飛來(lái)?鳥(niǎo)（即?鳥(niǎo)），自認(rèn)為交了惡運(yùn)，憂郁而死。李白當(dāng)時(shí)作《放后遇恩不沾》：“獨(dú)棄長(zhǎng)沙國(guó)，三年未許回。何時(shí)入宣室，更問(wèn)賈生才？”自比賈生，詩(shī)人因此亦以賈生比之。李白臥病當(dāng)涂以手稿付李陽(yáng)冰時(shí)，作《古風(fēng)·其一》壓卷，詩(shī)中說(shuō)：“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。”自比孔子，自傷道窮。“獨(dú)泣向麒麟”，用的就是這句詩(shī)意。
　　以上六句敘寫(xiě)李白晚年悲慘的遭遇和凄楚的心境。以下六句則是發(fā)議論，抒感慨，極力為李白鳴不平。借蘇武終于歸漢和夏黃公不事暴秦的故事，說(shuō)明李白不會(huì)真心附逆。借穆生辭別楚王劉戊的故事，說(shuō)明李白能夠自重，永王也并未任用他。梁“獄”句，是說(shuō)李白曾象鄒陽(yáng)那樣上書(shū)為自己辯護(hù)。“已用”二句，是說(shuō)如果當(dāng)時(shí)因事理難明，李白服了流刑，那么，如今又有誰(shuí)能夠?qū)⑦@些道理去向朝廷陳述呢？一個(gè)反問(wèn)句，把無(wú)人仗義執(zhí)言的感慨表達(dá)得深沉幽怒。
　　而這一段，因?yàn)樯婕皹O為敏感的政治問(wèn)題和微妙的皇室矛盾，須委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本來(lái)，詩(shī)不貴用事，以防晦澀板滯。但“若能自出己意，借事以相發(fā)明，變態(tài)錯(cuò)出，則用事雖多，亦何所妨！”（《詩(shī)人玉屑》）“薏苡”句，是借題發(fā)揮。“幾年”二句，是以事比人。“蘇武”二句，是以人喻事（“元還漢”是正寫(xiě)，“不事秦”是反說(shuō)）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，準(zhǔn)確貼切。所以后人評(píng)曰：“詩(shī)家使事難，若子美，所謂不為事使者也。”（《察寬夫詩(shī)話》）最后四句是結(jié)束語(yǔ)。詩(shī)人稱贊李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝愿他早日“病起”，為人間多作好詩(shī)。勸李白不要抱怨沒(méi)有得到皇帝的恩澤，表示自己要設(shè)法向朝廷探明究竟。這是在無(wú)可奈何中的安慰之詞，讓老朋友在困境中感到一點(diǎn)人間的溫暖。
　　此詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)，辭藻富麗，用典精當(dāng)。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此詩(shī)無(wú)論在思想性和藝術(shù)性方面，均不失為上乘之作。


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