后漢書?志?祭祀中原文
北郊 明堂 辟雍 靈? 迎氣 增祀 六宗 老子
是年初營北郊，明堂、辟雍、靈臺未用事。遷呂太后于園。上簿太后尊號曰高皇后，當(dāng)配地，郊高廟。語在《光武紀(jì)》。
北效在雒陽城北四里，為方壇四陛。三十三年正月辛未，郊。別祀地?、位南面西上，高皇后配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。中岳在未，四岳各在其方孟辰之地，中營內(nèi)。海在東；西瀆河西，濟(jì)北，淮來，江南；他山川各如其方，皆在外營內(nèi)。四陛DD3C及中外營門封神如南郊。地?、高后用犢各一頭，五岳共牛一頭，海、四瀆共牛一頭，群神共二頭。奏樂亦如南郊。既送神，瘞俎實于壇北。
明帝即位，永平二年正月辛未，初祀五帝于明堂，光武帝配。五帝坐位堂上，各處其方。黃帝在未，皆如南郊之位。光武帝位在青帝之南少退，西面。牲各一犢，奏樂如南郊。卒事，遂升靈臺，以望云物。
迎時氣，五郊之兆。自永平中，以《禮讖》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。中兆在未，壇皆三尺，階無等。
立春之日，迎春于東郊，祭青帝句芒。車旗服飾皆青。歌《青陽》，八佾舞《云翹》之舞。及因賜文官太傅、司徒以下縑各有差。
立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。車旗服飾皆赤。歌《朱明》，八佾舞《云翹》之舞。
先立秋十八日，迎黃靈于中北，祭黃帝后土。車旗服飾皆黃。歌《朱明》，八佾舞《云翹》、《育命》之舞。
立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。車旗服飾皆白。歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。使謁者以一特牲先祭先虞于壇，有事，天子入囿射牲，以祭宗廟，名曰?劉。語在《禮儀志》。
立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。車旗服飾皆黑。歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。
章帝即位，元和二年正月，詔曰：“山川百神，應(yīng)祀者未盡。其議增修群祀宜享祀者。”
二月，上東巡狩，將至泰山，道使使者奉一太牢祠帝堯于濟(jì)陰成陽靈臺。上至泰山，修光武山南壇兆。辛未，柴祭天地群神如故事。壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。癸酉，更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、顯宗于明堂，各一太牢。卒事，遂覲東后，饗賜王侯群臣。因行郡國，幸魯，祠東海恭王，及孔子七十二弟子。四月，還京都。庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。又為靈臺十二門作詩，各以其月祀而奏之。和帝無所增改。
安帝即位，元初六年，以《尚書》歐陽家說，謂六宗者，在天地四方之中，為上下四方之宗。以元始中故事，謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風(fēng)伯、山、澤者為非是。三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽西北戍亥之地，禮比太社也。
延光三年，上東巡狩，至泰山，柴祭，及祠汶上明堂，如元和二年故事。順帝即位，修奉常祀。
桓帝即位十八年，好神仙事。延熹八年，初使中常侍之陳國苦縣祠老子。九年，親祠老子于濯龍。文?為壇，飾淳金钅?器，設(shè)華蓋之坐，用郊天樂也。
后漢書?志?祭祀中翻譯
待更新
后漢書全文及翻譯
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/shiju/568084.html
相關(guān)閱讀：舊唐書?嚴(yán)礪傳原文翻譯
如果人能靠回憶善行自娛_詩歌鑒賞
不識廬山真面目，只緣身在此山中
致阿敏塔，她用手遮住了眼睛_詩歌鑒賞
經(jīng)年不見君王面，花落黃昏空掩門