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原上月

[阿根廷]盧貢內(nèi)斯

刺耳的軸承不停地坤吟，

它們發(fā)自遠(yuǎn)處黃昏的車輪。

枯樹中，有一輪玫瑰色的月亮，

像盛開的鮮花或者嬌艷的蘑菇。

在這窒悶的夏季，

草木垂頭喪氣。

一絲偶然的涼風(fēng)

減輕了無度的折磨。

那是風(fēng)車的恩賜，

在蒼白的寧靜中

發(fā)出了詩一般的水的節(jié)奏。

滿月的心靈像薄荷一樣單純，

馬槽里傳來了驢駒的叫聲。垂柳溶入夜色

像一個(gè)未曾削發(fā)的修士

在漆黑的水底

默默地念誦著悼亡經(jīng)。

在每一處夜的皺褶里，

望月給漸漸灰暗的原野

涂上級(jí)色。

于是，芳草依依

披上神奇的睡衣;

森林瑟瑟，

宛如無謂的海岸;

沉靜的河流倒成了遠(yuǎn)去的道路。

白色的微風(fēng)

給我們送來

耕地上牛至的馨香

還有夏季羅勒

那奶牛草食般

潮濕的氣味

和西瓜似的芳香。原野那湛藍(lán)單純的天空

賦予一切美好的志愿以應(yīng)有的高度。

當(dāng)偶有孤獨(dú)的?士打原上經(jīng)過......

陰暗的門后就會(huì)響起姑娘的嘆息、祝福。

當(dāng)月亮從空中升起，

淡淡的灰白

仿佛蘸滿了香爐的熱氣。

夢幻在一望無際的水中

古怪地打滾。

黃昏的輕松，

像成熟的無花果一樣溫柔;

月夜的夢幻

自得其樂，像鳥兒枕翅而眠。當(dāng)你從睡夢中幡然醒來

臉上早已灑滿了黎明的光華

望月早已離去，

海一樣的天空沒有留下一絲夜痕。面對(duì)無邊的圓盤，

一個(gè)動(dòng)人的傳說就會(huì)產(chǎn)生，

在這天庭般平坦的草原

有一神圣的家族離開了幻想的埃及。于是有了該有的一切：

圣母和她的圣嬰，

圣約瑟(有人曾有幸目睹他的車轅)

和那頭在月下草原上不住行走的騾駒。在瑣碎、戲謔的記憶中，

一切被賦予了河根廷精神：

那聲古怪的咳漱......那只最后的沙錐......

(一記好槍法)一次賽馬……兩三個(gè)行人和一場溫柔的胡安娜們

與爽朗的佩特羅娜們之間的聚會(huì)。月亮在天頂遙控著原野，

靈魂在它的奇跡中伴隨著規(guī)則的律動(dòng)游蕩、消散，

仿佛湖心的靜水在悠悠天鵝的身邊融化。就這樣，

從月光在身上灑滿銀色到巨輪滾過地平線，

你度過了漫漫長夜。

愛的相思更加堅(jiān)定只要草原上有一絲光芒，

你就會(huì)癡心不渝。

像描一樣留連炊煙……

(儀信譯)

【賞析】

拉丁美洲是塊有魔力的大陸，在這片土地上，文學(xué)和故事就像一對(duì)美麗的同胞姐妹，交相輝映。許多美麗的故事疏瀹了文學(xué)家的靈性,俗語，也是文學(xué)作品生生不息的源頭。就像盧貢內(nèi)斯在《原上月》里寫的：“面對(duì)無邊的圓盤，/一個(gè)動(dòng)人的傳說就會(huì)產(chǎn)生，/在這天庭般平坦的草原/有一神圣的家族離開了幻想的埃及。”盧貢內(nèi)斯以他深厚的文學(xué)功底和精湛的藝術(shù)修養(yǎng)，用這首優(yōu)美的《原上月》向我們娓娓道出拉丁美洲的風(fēng)土人情以及動(dòng)人的傳說，讓我們的思緒也在這種靜謐幽深的氛圍中盡情飛揚(yáng)。

詩人在第一段中賦予象征主義詩歌中的音樂性，采用的則是惠特曼的自由詩的形式，用西班牙古老的、已被人們遺忘的羅曼采謠曲，用對(duì)比的意象給我們展示夏季的黃昏時(shí)刻：夏季的炎熱讓人們浮躁，車輪“軸承”發(fā)出的單調(diào)“刺耳”的“呻吟”更是讓人無法忍受，但是夏季也有如同“盛開的鮮花或者嬌艷的蘑菇”的“玫瑰色的月亮”。雖然夏季讓人“窒息”，也使“草木垂頭喪氣”，但是“風(fēng)車恩賜”的那“一絲偶然的涼風(fēng)”便“可以減輕那無度的折磨”。“涼風(fēng)”在“蒼白的寧靜中”神秘地歌唱，“發(fā)出了詩一般的水的節(jié)奏”。“滿月的心靈”也“像簿荷一樣單純”而清爽。盧貢內(nèi)斯用自由散漫的筆調(diào)和標(biāo)新立異的比喻把我們帶進(jìn)了朦朧曼妙的意境中。

在第二段中，詩人繼續(xù)用優(yōu)美的形象作比喻，以通感的手法化抽象為具象，運(yùn)用典雅的語言，在遣詞上更加深思熟慮、反復(fù)推敲，令人有“語不驚人死不休”之感，詞匯的寓意更加含蓄和深刻。他把“溶入夜色”的“垂柳”比喻成一個(gè)“未曾削發(fā)的修士”，讓“夜”形象化地有了“皺褶”，把“沉靜的河流”化成“遠(yuǎn)去的道路”，給“微風(fēng)”涂上了“白色”，甚至氣味都帶有“奶牛草食般的”、“潮濕”的質(zhì)感，“芳香”都有“西瓜似”的味道。在拉丁美洲民族文學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，現(xiàn)代主義文學(xué)盛行，盧貢內(nèi)斯也受現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的影響，追求純粹的藝術(shù)，熱衷韻律的革新�！对�上月》在格律上突破了拉丁美洲詩人常用的格式，吸收了外國文化的精華，同時(shí)也吸收了外來語，甚至有日本“俳句”的優(yōu)美意境。在第三段中，前兩句寫景，后兩句寫人之情，情景相襯，相得益彰，頗有中國《詩經(jīng)》中“興”的韻味。而且，句與句之間搭配勻稱，形式整齊，使詩具有獨(dú)特的風(fēng)味，做到了成功的創(chuàng)新。第四段詩人運(yùn)用了新奇的比喻，抓住“從空中升起的”月亮的色彩特征，將那種“淡淡的灰白”的顏色寫成“仿佛蘸滿了香爐的熱氣”，想象力超卓。在這里不僅運(yùn)用了通感的手法，化視覺為嗅覺和觸覺，而且“淡淡”、“灰”與“熱氣”之間的并置使語言充滿了張力。下面的比喻更是別致：“夢幻在一望無際的水中/古怪地打滾。”“黃昏的輕松，/像成熟的無花果一樣溫柔。”“月夜的夢幻/自得其樂，像鳥兒枕翅而眠。”這種對(duì)于技巧的探索是別的詩人所無法企及的。

詩人善于學(xué)習(xí)他人但絕對(duì)不事模仿，《原上月》受法國詩人拉弗格的影響，詩人在詩句中鑲嵌著別出心裁的文字游戲。從第五段到結(jié)尾的詩句里，詩人不僅引用了神話傳說，還用了許多數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和物理學(xué)等方面的術(shù)語。詩歌中不僅出現(xiàn)了“圣母和她的圣嬰”、“圣約瑟(有人曾有幸目睹他的車轅)”、“不住行走的騾駒”、“阿根廷精神”，還有“一場溫柔的胡安娜們與爽朗的佩特羅娜們/之間的聚會(huì)”。原野上空的“月亮”竟然“在天頂遙控著”原野，“靈魂”的“律動(dòng)”、“游蕩”、“消散”也奇妙得“仿佛湖心的靜水在悠悠天鵝的身邊融化”。這里的“天鵝”的內(nèi)涵也很豐富，可以參考對(duì)馬丁內(nèi)斯《扭斷那天鵝的脖子》一詩的解讀。

這首詩比喻新奇，用韻大膽，幽默詼諧。這部詩集也很受青年詩人的喜愛，直接影響到后來的極端主義作家。不過，因?yàn)樵娙擞昧藰O多的比喻，因此也受到一些詩人的指責(zé)，如博爾赫斯曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為盧貢內(nèi)斯的錯(cuò)誤就是在《感傷的月歷》中為月亮用了太多的比喻……但是我認(rèn)為，不必把一種東西比作另一種東西也可以寫出詩意來。如果我們用比喻，就會(huì)把一種東西變成另一種東西，這可能會(huì)是不真實(shí)的。”這可能是仁者見仁，智者見智吧。(黨嘯林)