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左延年《秦女休行》原文

始出上西門，遙望秦氏廬。

秦氏有好女，自名為女休。

休年十四五，為宗行報仇。

左執(zhí)白楊刃，右據宛魯矛。

仇家便東南，仆僵秦女休。

女休西上山，上山四五里。

關吏呵問女休，女休前置辭：

“生為燕王婦，今為詔獄囚。平生衣參差，當今無領襦。明知殺人當死，兄言怏怏，弟言無道憂。女休堅詞為宗報仇，死不疑�！�

殺人都市中，徼我都巷西。丞卿羅列東向坐，女休凄凄曳梏前。

兩徒夾我持刀，刀五尺余。刀未下，?朧擊鼓赦書下。

左延年《秦女休行》翻譯

待更新

左延年《秦女休行》賞析

《秦女休行》是曹魏詩人左延年首創(chuàng)的樂府詩題，敘說了一個烈婦秦女休為父復仇之事。后來西晉詩人傅玄依此樂府古題作詩，寫龐烈女為父報仇之事，在寫法上受到了左延年原詩的影響，在藝術特色方面則有較大創(chuàng)新。

這是一首歌行體樂府詩，形式比較自由，以五、七、雜言相兼而成。關于此詩主旨，郭茂倩《樂府詩集》卷六十一于詩前題辭云：“大略言女休為燕王婦，為宗報仇，殺人都市，雖被囚系，終以赦宥，得寬刑戮也�！币虼�，從內容上來看，這是一首描述一位女子豪雄事跡的敘事詩。

全詩根據故事情節(jié)的發(fā)展，可以分為四個段落。“始出上西門”至“仆僵秦女休”為第一段，先明事件的開始，從女休居所方位、姓名年齡、容貌品行到為宗報仇的過程均作了詳盡的介紹。其中，“秦氏有好女”之“好女”，含有兩義。一為容貌之美，李白擬秦女休行云“西門秦氏女，秀色如瓊花”，即由此延伸；一為品行之美，構成對下文報仇時的剛堅行為和不屈精神的鋪墊�！盀樽谛袌蟪稹敝�“宗”字，作祖先解，意謂為自己的家族（娘家）報仇，根據后人擬詩意，女休為宗報仇即為父報仇�！巴痿敗保�古矛名。“仇家便東南”之“便”字，可解作“就”、“即”意，亦可解作“安適”意，《墨子?天志中》“百姓皆得暖衣飽食，便寧無憂”，此詩正用此意，即仇人安居在東南，從方位上看，恰與居西門的“秦氏廬”相對�！捌徒┣嘏�休”句是秦女休仆僵仇家的倒裝省略，是女休“左執(zhí)白楊刃，右據宛魯矛”的英姿、行為的結果，也就是從女休出場到報仇勝利的全過程的高潮與終結。傅玄擬秦女休行云“白日入都市，怨家如平常，匿劍藏白刃，一奮尋身僵，身首為之異處，伏尸列肆旁”，可作此句的注腳和衍析。

“女休西上山”至“死不疑”為第二段，主要描述女休報仇后被關吏所拘以及女休為自己行為的申辯�！芭�休西上山”，再次交待方位，明確展示了女休由西（居處）往東南（仇家）報仇后又西歸（返家）的路線，而這一往返路線全由女休一人足跡畫出，突出了其行為的主動性。關吏呵問，女休置辭，是全詩的一個轉折，女休的善良勇敢、不畏邪惡的形象通過其自白得以進一步完善�！捌缴鸀檠嗤鯆D，于今為詔獄囚”，兩句對比鮮明，蘊意刻摯，“燕王婦”，是昔時之尊，“詔獄囚”，是今日之卑，一尊一卑，別若霄壤，而女休一變常人求尊棄卑之恒態(tài)，反棄尊就卑，這便將報仇之決心再次深層剖露。“平生衣參差，當今無領襦”，又起一層，以昔日之富足與今日之慘戚比照，補足前意�！皡⒉睢�，不齊貌，此處應作衣飾繁盛、琳瑯滿目而顯出參差復疊之美解；“襦”，短衣。這種由尊到卑、由富到貧的驟變，皆在女休意料之中，故其精神尤為可貴�！懊髦獨⑷水斔溃�兄言怏怏，弟言無道憂”，是女休回敘報仇前的情景，面對兄長之郁悶愁容，小弟之渾噩無知，報仇的重任已無可旁卸地落到女休自己的肩上，“明知”二字為詩中之眼，這使女休殺仇的自覺行為得到精神的升華�！芭�休堅詞為宗報仇”，實為“明知”而決意為之復仇的宣言；“死不疑”三字頓住，深沉有力，喚起了讀者對詩中主人公英偉精神的向往和崇仰。

“殺人都市中”至“女休凄凄曳梏前”四句為第三段，再述女休報仇后被關吏所拘以及上堂受審的情形。“徼”，截獲；“丞卿”，指審理此案的眾官員；“曳”，拖；“梏”，古代木制的枷銬�！皻⑷恕钡氖桥�休，“徼我”的是關吏；“羅列東向坐”，狀審訊女休的眾官員的威嚴陣勢，被“曳梏前”的是女休“凄凄”形容。一正一反，一明一暗，寄寓了詩人對不幸者的深切同情，對昏惑助惡者的有力鞭笞。

“兩徒夾我持刀”至結尾四句為第四段，以戲劇性的變化收束全詩。試看，在五尺余長的屠刀即將砍下的千鈞一發(fā)之際，伴隨著“?朧”擊鼓之聲而下的“赦書”何等及時！這在絕望中頓生希望，于昏暗時突現光明，既含蓄靈動，又點明了崇善辟惡的主題。

后世模擬左詩的有晉代的傅玄與唐代的李白。三詩比較，左延年原作敘事簡潔，真情動人；傅詩雖筆致精細，卻略欠風神；李詩描繪輕艷，兼抒哲理，固為佳制，然其時遷情隔，亦已難能喚起讀者的真切感受。