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　　碧落風(fēng)煙外，瑤臺(tái)道路賒。如何連帝苑，別自有仙家。
　　
　　此地回鸞駕，緣?轉(zhuǎn)翠華。洞中開(kāi)日月，窗里發(fā)云霞。
　　
　　庭養(yǎng)沖天鶴，溪流上漢槎。種田生白玉，泥灶化丹砂。
　　
　　谷靜泉逾響，山深日易斜。御羹和石髓，香飯進(jìn)胡麻。
　　
　　大道今無(wú)外，長(zhǎng)生詎有涯。還瞻九霄上，來(lái)往五云車。
　　
　　《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制》
　　
　　這首詩(shī)是大名鼎鼎的王維所作。王維在今天的人們說(shuō)起來(lái)，地位似不及李白和杜甫。但在盛唐當(dāng)時(shí)，王維的詩(shī)名卻遠(yuǎn)在這兩人之上。尤其是杜甫，當(dāng)時(shí)只是一個(gè)籍籍無(wú)名的少陵野老罷了。說(shuō)起來(lái)王維的詩(shī)作，可謂“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，在唐代詩(shī)作中秀出叢林，歷代名家無(wú)不嘆服。林黛玉教香菱讀詩(shī)，也說(shuō):“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了……”王維的五律，確是一絕，只有孟浩然、老杜或可相比一二，其他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
　　
　　然而，本篇這首詩(shī)卻也并不是特別出色。尤其是和王維集子中的其他詩(shī)句相比，無(wú)非就是用了一些道家的神仙術(shù)語(yǔ)來(lái)烘云托霧，非常謹(jǐn)慎恰當(dāng)?shù)毓ЬS玉真公主罷了。雖然王維才華橫溢，但在這應(yīng)制詩(shī)的題材中卻也縛手縛腳，大失才子本色。如果只看到這些，本詩(shī)當(dāng)然就隨手翻過(guò)，沒(méi)有什么好看的了。但這里我們特意錄出這首詩(shī)來(lái)聊聊，是因?yàn)橥蹙S和玉真公主之間有好多不得不說(shuō)的故事。而且經(jīng)江湖夜雨學(xué)劉心武談紅樓一樣“大膽假設(shè)，胡亂求證”，竟然得出一個(gè)驚人的結(jié)論，那就是玉真公主曾“強(qiáng)暴”和“霸占”過(guò)王維，并影響了王維的一生。為什么這樣說(shuō)呢？
　　
　　我們先來(lái)看玉真公主的來(lái)歷。玉真公主是唐玄宗的親妹妹，而且與唐玄宗是一母所生。他們的母親竇德妃曾被祖母武則天叫到宮中秘密處死。到玄宗做了皇帝后，卻找遍了宮中，也沒(méi)有把母親的尸骨找到。竇德妃死時(shí)，唐玄宗李隆基才九歲，玉真公主當(dāng)然更小，據(jù)說(shuō)只有二三歲左右。懾于武則天的淫威，幼年時(shí)玄宗兄弟和小妹都在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中度過(guò)，但他們卻手足情深。玄宗的大哥李成器(后改名為李憲，封寧王)，就真心地推讓李隆基當(dāng)皇帝，李隆基對(duì)他也全無(wú)猜疑之心。玄宗下朝后，和這些兄弟姐妹們坐在一起，吃飯喝酒，有說(shuō)有笑，不依君臣之禮，還是沒(méi)有當(dāng)皇帝時(shí)的老樣子。了解唐代歷史的人都有這樣的看法，李旦的這些兒女之間的和睦，在李唐家族中是很少見(jiàn)的。
　　
　　玉真公主不愿意嫁人，自愿出家為女道士。大家可不要認(rèn)為，玉真公主一當(dāng)上女道士，就是“緇衣頓改昔年妝”，過(guò)青燈黃卷下的日子。她的宮觀之華麗一點(diǎn)不遜于皇宮，甚至尚有過(guò)之。當(dāng)時(shí)就有大臣上書嫌太過(guò)奢糜。據(jù)有人發(fā)表在專業(yè)學(xué)術(shù)刊物上的考證，說(shuō)是“曾結(jié)婚，并生有二子”。這個(gè)“結(jié)婚”一詞，用得不當(dāng)。公主結(jié)婚，并非小事，史書肯定有記載，正式結(jié)婚沒(méi)有，和男人同居之類的，那是少不了的。李唐家族，無(wú)論男女，都非常愛(ài)吃葷腥。李世民把自己的弟妹收入房中，李治搞上了自己的小媽武則天，高陽(yáng)公主私通和尚，太平公主大玩男寵，唐玄宗李隆基更是有“扒灰”之誚。唐代女道士，本來(lái)就都是放蕩情懷的“豪放女”，玉真公主當(dāng)然也不例外。
　　
　　少年時(shí)王維也是滿腔希望，充滿理想的。他的筆下有“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”的純情，有“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”的豪氣。但這些詩(shī)篇幾乎全出于他的少年時(shí)代，及第后的王維雖然曾有被貶到山東濟(jì)州(現(xiàn)在濟(jì)寧附近)的經(jīng)歷，但后來(lái)他的仕途還是相當(dāng)平穩(wěn)的，然而他的詩(shī)里面卻再也沒(méi)有這樣的豪氣了，只有意冷心灰后的淡漠。王志清先生《縱橫論王維》一書中的說(shuō)法是:“王維親和山水絕不是簡(jiǎn)單化的非此即彼的遠(yuǎn)離政治或者對(duì)抗政治的選擇，而是靈魂被罪惡感壓迫到了無(wú)法忍受地步的一種生命本真的反抗努力。”這是為什么？
　　
　　王維在妻子死后，孤居三十年不再續(xù)娶，這在唐代高官中相當(dāng)罕見(jiàn)。有人說(shuō)王維學(xué)佛，這學(xué)佛未必就完全像出家人一樣四大皆空，白居易不是一邊誦經(jīng)拜佛，一邊左手摟著“楊柳腰”小蠻，右手抱著“櫻桃口”樊素嘛。王維的弟弟王縉，雖然和王維一樣受家庭影響，信奉佛教，但王縉卻奢侈過(guò)費(fèi)，妻妾成群，和王維清寂自苦的情境大相徑庭。這又是為什么？
　　
　　大家都知道有這樣一段事情:王維首次應(yīng)試是在開(kāi)元八年(720年)，結(jié)果落第。這一年，他常在寧王、歧王府中出入，王爺對(duì)他相當(dāng)好--“待之如師友”。然后，為了求得科第的門路，“妙年潔白，風(fēng)姿郁美”的王維就懷抱琵琶，像個(gè)歌妓一樣在酒宴間為玉真公主獻(xiàn)藝。玉真公主聽(tīng)了王維演奏的《郁輪袍》后，讓宮婢將王維帶入室內(nèi)，換上華麗無(wú)比的錦銹衣衫；然后置辦酒宴，安排王維入宴，坐在賓客的上首。席間，眾人談笑之際，公主覺(jué)得座中王維風(fēng)流蘊(yùn)藉，語(yǔ)言諧戲，不禁一再矚目。于是第二年，王維就順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡M(jìn)士及第。
　　
　　關(guān)于此事，江湖夜雨仔細(xì)推想一下，越想越覺(jué)得是個(gè)圈套。寧王、歧王和王維的關(guān)系也相當(dāng)好，直接和考官說(shuō)句話推薦一下，不就得了。前面說(shuō)過(guò)，唐玄宗和兄弟姐妹們關(guān)系挺融洽的，不存在其他時(shí)代那些兄弟們間烏眼雞一樣，恨不得“你吃了我，我吃了你”那樣的情況。而且大家看歧王安排王維出場(chǎng)的情景，根本不像介紹一個(gè)文人學(xué)子，倒像是召呼自己的家妓出來(lái)待客的情形一樣。十有八九，天真的王維早就成了歧王們給自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物。唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主當(dāng)時(shí)也是三十多歲的“熟女”了，閱男人多矣，很難相信飲宴之后她能放過(guò)純真年少的王維。
　　
　　但王維不同于張昌宗、張易之等人，更不像宋之問(wèn)那樣想拚命抓住女皇、公主們的一條裙帶。王維是個(gè)單純天真的少年，像白玉一樣無(wú)瑕。他初次應(yīng)試時(shí)寫的詩(shī)就是《賦得清如玉壺冰》，但現(xiàn)在他卻被玉真公主“奸污”了，這件事對(duì)他的刺激是相當(dāng)大的，從此他的心中就充滿了陰影。
　　
　　在王維二十歲那年，他寫下了《息夫人》一詩(shī):“莫以今時(shí)寵，而忘昔日恩�？椿�滿眼淚，不共楚王言。”這首詩(shī)是在寧王(即玄宗的大哥)府中所寫。也有一段故事:玄宗的大哥把皇位讓了出去，于是專心于吃喝玩樂(lè)。他有家妓數(shù)十人，都是絕色女子。其中有一個(gè)原是寧王府邊賣大餅的人的妻子，長(zhǎng)得“纖白明晰”，寧王一見(jiàn)就愛(ài)，于是多給她老公錢將她納入府中，寵愛(ài)有加。過(guò)了一年多，寧王問(wèn)她:“你還想不想你那做大餅的老公？”此女默然不語(yǔ)。寧王讓人召她的大餅老公來(lái)相見(jiàn)。這個(gè)女子注視無(wú)語(yǔ)，雙淚垂頰，若不勝情。當(dāng)時(shí)王府中“座客十余人，皆當(dāng)時(shí)文士，無(wú)不凄然。”寧王命賦詩(shī)，當(dāng)時(shí)二十歲的王維詩(shī)首先做成，眾人嘆服，后來(lái)寧王把這個(gè)女子還給了餅師。
　　
　　大家看歷來(lái)寫息夫人的詩(shī)，都是指責(zé)的居多，像杜牧就抱怨她不像綠珠一樣自盡(細(xì)腰宮里露桃新，脈脈無(wú)言幾度春。畢竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人)。但王維為什么卻一腔同情，率先寫出這樣感人至深、感同身受一般的詩(shī)句？答案就在前面，正是因?yàn)橥蹙S也有過(guò)被玉真公主這樣的皇家權(quán)貴“強(qiáng)暴”過(guò)的經(jīng)歷，他才能將息夫人的痛苦體會(huì)得這樣深刻。
　　
　　還有，王維進(jìn)士及第后，被封為太樂(lè)丞(八品)。品級(jí)雖然不高，但這卻是個(gè)為皇室宮廷宴樂(lè)培養(yǎng)樂(lè)隊(duì)伶人的官。玉真公主這樣安排，肯定是為了讓他方便進(jìn)出宮禁及皇家苑觀之類的。但王維幾個(gè)月后就因“伶人舞黃獅子”一案，被貶出京，遠(yuǎn)去山東濟(jì)州做了個(gè)看糧倉(cāng)的九品小官——司庫(kù)參軍。什么叫“伶人舞黃獅子”？據(jù)說(shuō)依唐代律令，舞黃獅子節(jié)目是專門為皇帝而演的，不得私自?shī)恃荩�否則當(dāng)以犯律處置。王維身為太樂(lè)丞，手下的人可能彩排演練時(shí)出現(xiàn)了這種情況，故而獲罪。但其實(shí)這事在當(dāng)時(shí)也算不上什么大罪，又不是私藏甲兵之類的謀逆行為，按說(shuō)依王維和歧王及玉真公主之間的關(guān)系，不會(huì)處罰這樣重，甚至根本不會(huì)有什么罪責(zé)加身。但王維卻一下子貶到濟(jì)州，這一去就是四年半的時(shí)間，為了什么？答案很明顯，正是王維不再愿意到床上侍侯公主，又“私自”(未經(jīng)公主同意)娶了妻子，于是玉真公主很生氣，后果很嚴(yán)重，就找借口貶他到窮鄉(xiāng)僻壤“勞動(dòng)改造”一番。
　　
　　在濟(jì)州熬了四年多后，王維終于忍不住了。他辭去了在濟(jì)州的官職。之后，他悄悄地潛回了長(zhǎng)安。但他在長(zhǎng)安閑居了七八年，根本沒(méi)有實(shí)授什么官職。然而，我們又知道另外一個(gè)故事:開(kāi)元十七年，孟浩然到長(zhǎng)安來(lái)求官找差事，他和王維意氣相投。孟浩然和王維正在聊天兒，突然唐玄宗就駕到了，嚇得老孟鉆到床底下去了。后來(lái)唐玄宗也沒(méi)有生氣，還讓孟浩然吟詩(shī)。結(jié)果老孟賴狗扶不上墻頭去，念了首什么“不才明主棄，多病故人疏”的詩(shī)，惹得唐玄宗大為不悅，老孟的官運(yùn)也就此被封殺。這里大有疑問(wèn)，孟浩然你和王維是朋友，在一起談?wù)勗?shī)文，又不是被捉奸在床的奸夫淫婦，你往床底下鉆個(gè)什么勁兒？你就大大方方地讓王維引見(jiàn)一下不就得了？再者，皇帝為什么到王維家去串門？還這樣突然。而且，我們說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)王維并無(wú)官職，皇帝為什么要上他家去？要說(shuō)就算皇帝到大臣府上去，也要前呼后擁，大臣早就恭迎在大門外了，怎么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？皇帝倒像是學(xué)生公寓里查宿舍衛(wèi)生的，說(shuō)來(lái)就來(lái)？所以江湖夜雨認(rèn)定，王維此時(shí)定是住在玉真公主居處，或成了玉真公主的“外宅”�？赡苓@天正好公主不在，出去玩兒了，孟浩然鄉(xiāng)下佬一個(gè)，想開(kāi)開(kāi)眼界，看看公主住處什么樣兒。王維就私自請(qǐng)了他來(lái)，所以皇帝一來(lái)，他才嚇得朝床底下鉆。而且正因?yàn)槭窃谟裾婀�主的住處，以玄宗的兄妹情深，肯定不時(shí)來(lái)看看，玄宗兄妹間親密得很，一切禮儀從簡(jiǎn)，也并不會(huì)事先傳報(bào)什么的，故而才有這檔子事。
　　
　　開(kāi)元十九年，王維的妻子死去了。十有八九就是因王維被玉真公主霸占而氣死的。或許是王維心中存在愧疚，或許是玉真公主不讓他再娶，所以他后半生的三十年一直孤身未娶。此后，王維的仕途就一直大道通天，直到尚書右丞這樣的官職。但對(duì)于王維來(lái)說(shuō)，他的心中一直存在著一種苦悶。“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”，王維本人這兩句詩(shī)，就正是反映了他內(nèi)心的痛苦，正是因?yàn)橥蹙S有這件難以啟齒的羞辱之事，所以他一直內(nèi)心處在懺悔，在尋求解脫。大家看歷史上相當(dāng)多的青樓名妓，人老珠黃以后，往往皈依佛門，尋求解脫，也是此理。了解到王維這個(gè)心結(jié)，再讀他的詩(shī)，應(yīng)該有一層更深的理解。
　　
　�、儋d:長(zhǎng)而遠(yuǎn)的意思，這里形容山路綿長(zhǎng)。
　　
　�、谑�髓:道家傳說(shuō)，山中有一種如膏狀的東西，形狀如精致的奶酪，服用后齒發(fā)更生，病人服用后都會(huì)痊愈。
　　
　�、酆�麻:即芝麻，漢朝張騫出使西域，將芝麻帶回中國(guó)，所以被稱為胡麻。
　　
　�、芪逶颇�:道家稱神仙乘五色云車。