国产亚洲天堂久久一区精品,亚洲xxxxx视频在线观看,日韩欧美在线成人免费一区,欧美性猛交xxx乱大蜜桃,手机在线午夜免费福利,人妻一区二区二区在线视频,日韩极品人妻中文字幕,91九色蝌蚪资源在线,免费观看又色又爽又黄的小说

【作品介紹】

　　《與浩初上人同看山寄京華親故》為唐代文學(xué)家柳宗元的詩作。此詩表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的深切思念之情，同時也表達(dá)了作者被貶謫的憤慨不平之意。前兩句以劍喻山峰，謂其割人愁腸，“割”字照應(yīng)上句“劍?”的比喻，突出作者愁苦之深；后兩句由峭拔似劍?的群峰進(jìn)一步產(chǎn)生出一個奇特的幻想，期望身化千億，散上諸峰以望故鄉(xiāng)。全詩因景生情，融情入景，想象奇特，比喻新穎，作者謫居的愁苦與望鄉(xiāng)的悲哀在短短二十八字里表達(dá)得深摯感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

【原文】

與浩初上人同看山寄京華親故⑴

海畔尖山似劍?⑵，秋來處處割愁腸⑶。

若為化得身千億⑷，散上峰頭望故鄉(xiāng)⑸。

【注釋】

⑴與：同。浩初：作者的朋友，潭州（今湖南長沙）人，龍安海禪師的弟子。時從臨賀到柳州會見柳宗元。上人：對和尚的尊稱。山：指柳州附近山峰。京華：京城長安。親故：親戚、故人。

⑵海畔：畔，邊。柳州在南方，距海較近，故稱海畔。劍?（máng）：劍鋒，劍的頂部尖銳部分�！队衿�》卷十八：“?，刃端。”

⑶秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉(xiāng)而憂愁，有如肝腸寸斷。

⑷若：假若。化得身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人又是龍安海禪師的弟子，作者自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的說法，以表明自己的思鄉(xiāng)情切。千億：極言其多�！对娊�(jīng)·大雅·假樂》：“千祿百福，子孫千億。”

⑸散上：飄向。一作“散作”。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。故鄉(xiāng)：這里指長安，而作者的家鄉(xiāng)在河?xùn)|。

【白話譯文】

海邊的尖山好像利劍鋒芒，到秋天處處割斷人的愁腸。

怎能讓此身化作千千萬萬，撒落到每個峰頂眺望故鄉(xiāng)！　　

【創(chuàng)作背景】

　　此詩作于柳州。柳宗元從永州司馬改任柳州刺史后，一直懷友望鄉(xiāng)，愁思郁結(jié)。為了排遺愁思，在一個秋高氣爽的日子，他與朋友浩初和尚一同登山望景，見四野群峰皆如劍鋒，更觸動愁懷，真是“登高欲自舒，彌使遠(yuǎn)念來”（《湘口館》）。于是寫下了這首七言絕句，寄給京城長安親友，以表達(dá)對他們強(qiáng)烈的懷念之情。

【賞析】

　　柳宗元這首詩，通過奇異的想象，獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地盡量傾吐了出來；它的抒情方式，是屬于嚴(yán)羽《滄浪詩話》里所說的“沈著痛快”一類。

　　詩題標(biāo)明“寄京華親故”。“望故鄉(xiāng)”而“寄京華親故”，意在訴說自己慘苦的心情、迫切的歸思，希望在朝舊交能夠一為援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴癘之地。

　　詩的第一句是寫登覽所見的景色，廣西獨(dú)特的風(fēng)光之一是奇特突兀的山峰。蘇軾說：“仆自東武適文登，并行數(shù)日。道旁諸峰，真如劍?。誦子厚詩，知海山多奇峰也。”（《東坡題跋·書柳子厚詩》）可見“海畔尖山似劍芒”，首先是寫實(shí)，是貼切的形容。不僅僅是形容，同時又是引起下句奇特的聯(lián)想的巧妙的設(shè)喻。劍芒似的尖山，這一驚心動魄的形象，對荒遠(yuǎn)之地的逐客，真有刺人心腸的感覺。

　　自永貞革新失敗，“二王八司馬事件”接踵而來，革新運(yùn)動的骨干均被貶在邊遠(yuǎn)之地。十年后，這批人有的已死貶所。除一人先行起用，余下四人與柳宗元被例召回京，又被復(fù)出為邊遠(yuǎn)地區(qū)刺史。殘酷的政治迫害，邊地環(huán)境的荒遠(yuǎn)險惡，使他有“一身去國六千里，萬死投荒十二年”（《別舍弟宗一》）的感喟。雖然回不到京國，不由他不想念它和那里的親友。他曾寫過“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”（《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》）的詩句，這與此詩的“海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸”都是觸景生情，因景托喻，有異曲同工之妙。

　　“割愁腸”一語，是根據(jù)“似劍芒”的比喻而來，由山形產(chǎn)生的聯(lián)想。三、四句則由“尖山”進(jìn)一步生出一個離奇的想象。前面已談到，廣西的山水別具風(fēng)格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相聯(lián)屬。韓愈詩云“山如碧玉簪”即由山形設(shè)喻。登高遠(yuǎn)望時，無數(shù)山峰就像無數(shù)巨大的石人，佇立凝望遠(yuǎn)方。由于主觀感情的強(qiáng)烈作用，在詩人眼中，這每一個山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一雙眼睛眺望京國與故鄉(xiāng)，是不能表達(dá)內(nèi)心渴望于萬一，而這成千的山峰，山山都可遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)，于是他突生奇想，希望得到一個分身法，將一身化作萬萬千千身，每個峰頭站上一個，庶幾可以表達(dá)出強(qiáng)烈的心愿。這個想象非常奇妙，它不但準(zhǔn)確傳達(dá)了詩人的眷念故鄉(xiāng)親友的真摯感情，而且不落窠臼。它雖然離奇，卻又是從實(shí)感中產(chǎn)生，有真實(shí)生活基礎(chǔ)，不是憑空構(gòu)想，所以讀來感人。

　　此詩與《登柳州城樓寄漳汀封連四州》一樣，都是寄懷之作，通過登臨所見，觸景傷情，抒發(fā)懷念友人和故鄉(xiāng)之情，只是在表現(xiàn)形式和手法上有所不同。《登柳州城樓寄漳汀封連四州》是七律，詩中托景抒懷，曲折傳情，意在言外。這首詩是七絕，詩中熔情入景，用淺顯的語言來描寫內(nèi)心中隱情，表現(xiàn)得鮮明突出。二詩異曲同工，各臻其妙。

　　這首詩中詩人跳動飛濺的情感波瀾無法抑制，恰如“山洪陡發(fā)，瀑布奔流”，奔迸而出，因而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

【作者介紹】

　　柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，代宗大歷八年（773年）出生于京城長安，憲宗元和十四年（819年）客死于柳州。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳子厚集》唐代文學(xué)家、哲學(xué)家和散文家，與韓愈，歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏韓被稱為唐宋八大家。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。漢族。代宗大歷八年（773）出生于京都長安（今陜西西安）。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動，并稱韓柳。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。世稱柳河?xùn)|或柳柳州。有《柳河?xùn)|集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”