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【作品介紹】

　　《哭劉?》是唐代詩人李商隱為傷悼友人劉?而作的七律。此詩對摯友含冤被貶客死他鄉(xiāng)表現(xiàn)出深深的悲慟，通過對亡友的傷悼，宣泄了詩人內(nèi)心對朝廷的失望與痛心，也表達了詩人對國家前途的擔憂，對黑暗政治的強烈抗議。全詩風格悲壯，情感真切，既傷悼朋友，又為之鳴冤，深情而正義，感人肺腑。

【原文】

哭劉?⑴

上帝深宮閉九閽⑵，巫咸不下問銜冤⑶。

黃陵別后春濤隔⑷，湓浦書來秋雨翻⑸。

只有安仁能作誄⑹，何曾宋玉解招魂⑺？

平生風義兼師友⑻，不敢同君哭寢門⑼。

【注釋】

⑴劉?（fén）：字去華，昌平（今北京昌平縣）人。唐敬宗寶應二年（826年）進士。李商隱的友人。

⑵深宮：一作“深居”。九閽：九重宮門�！峨x騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”宋玉《九辯》：“君之門以九重。”此言帝宮深遙。

⑶巫咸：傳說中的古代神巫�！陡嗜�賦》：“選巫咸兮叫九閽，開天庭兮延群神。”此言朝廷不派人來了解劉?的冤枉。

⑷黃陵：在今湖南湘陰縣北�！犊迍⑺緫�?》：“去年相送地，春雪滿黃陵。”《水經(jīng)注》：“湘水又北經(jīng)黃陵亭西，又合黃陵水口。其水上承太湖，湖水西流，逕二妃廟南，世謂之黃陵廟。”《方輿勝覽》：“廟在潭州湘陰縣北九十里。”《通典》：“岳州湘陰縣有地名黃陵，即二妃所葬之地。”春濤隔：言去年黃陵別后，方歷一載。時商隱在長安，與?所處之地遙隔大江，故云“春濤隔”。

⑸湓（pén）浦：指江州，即潯陽，今江西九江�！稄]山記》：“江州有青盆山，故其城曰湓城，浦曰湓浦。”劉?可能卒于此地。書：此指訃書。從江州傳來劉?的死訊，正是秋雨降落之時。

⑹安仁：西晉潘岳的字，他長于寫作哀誄文。此句以潘岳自喻，說自己只能空作詩文以致哀悼。誄（lěi）：古代敘述死者生前事跡，表示哀悼的文體。

⑺招魂：《楚辭》篇名，王逸認為是“宋玉憐屈原魂魄放佚，厥命將落，故作《招魂》”。

⑻風義：風度節(jié)義。此謂以交情而論，我們是朋友；但以風骨氣節(jié)而論，我則敬之為師。

⑼同君：與您一樣，作為同輩。寢門：內(nèi)室的門�！抖Y記·檀弓上》載：孔子說：“師，吾哭諸寢；朋友，吾哭諸寢門之外。”即師重于友之意。商隱敬重劉?的為人，所以說不敢自居于朋友之列而在寢門以外哭吊他。

【白話譯文】

　　天帝高高在上，天門緊閉，更不派神巫下凡來問一下劉?您的冤情。自從去年春天與您在黃陵分別后就一直被滔滔江水阻隔，再也沒有見面，一別之后，等來的竟是您客死潯陽的噩耗。我此時只能像潘岳一樣空作哀誄之文，卻無法為您招魂使您起死回生。劉?您平生高風亮節(jié)，于我亦師亦友，我不敢與您同列，更不敢在寢外哭悼亡靈。

【創(chuàng)作背景】

　　此詩為李商隱初聞劉?病故的噩耗而作。劉?的卒年，史籍沒有明確記載。馮浩《李商隱年譜》定在會昌二年（842年），劉學鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》則定在大中三年（849年）秋。根據(jù)《李商隱詩歌集解》，此詩當作于唐宣宗大中三年（849年）。唐文宗大和二年（828年），劉?應賢良方正直言極諫科考試，在策文中痛斥宦官專權，引起強烈反響�？脊賾赜诨鹿偻�勢，不予以錄取。令狐楚、牛僧孺均曾召用他為從事，授秘書郎，以師禮待之。李商隱與他在興元令狐楚幕中相識，友誼深厚。大約在唐武宗會昌元年（841年），因宦官誣陷以罪，劉?被貶為柳州司戶參軍。直到大中元年（847年）才從貶所放還。大中二年（848年）春初，李商隱由江陵返回桂林鄭亞幕府途中，與自貶所放還的劉?相遇，曾作詩相贈。兩人旋即在黃陵分別。第二年秋天，劉?客死于潯陽。對劉?貶謫而冤死，李商隱是極為悲痛的。當時李商隱正在長安，聽到噩耗后，一連寫了四首詩哭吊。這是其中一首。

【賞析】

　　首聯(lián)寓言劉?被冤貶的情景：高高在上的天帝，安居深宮，重門緊閉，也不派遣巫咸到下界來了解銜冤負屈的情況。這幅超現(xiàn)實的上下隔絕�；璋店幚涞膱D景，實際上是對被冤貶的劉?所處的現(xiàn)實政治環(huán)境一種象征性描寫。比起他另外一些詩句如“九重黯已隔”、“天高但撫膺”等，形象更加鮮明，感情也更加強烈。詩人的矛頭，直接指向昏聵、冷酷的“上帝”，筆鋒凌厲，情緒激憤，使這首詩一開始就籠罩在一種急風驟雨式的氣氛中。

　　頷聯(lián)從去年春天的離別寫到今秋的突聞噩耗，大中二年初春，兩人在黃陵離別，以后就一直沒有再見面，故說“黃陵別后春濤隔”。第二年秋天，劉?的死訊從潯陽傳來，故說“湓浦書來秋雨翻”。這兩句融敘事。寫景、抒情為一體，具有鮮明而含蘊的意境和濃烈的感情色彩。“春濤隔”，不只形象地顯示了別后江湖阻隔的情景，而且含蓄地表達了因阻隔而引起的深長思念，“春濤”的形象，更賦予這種思念以優(yōu)美豐富的聯(lián)想。“秋雨翻”，既自然地點明聽到噩耗的時間，又烘托出一種悲愴凄涼的氣氛，使詩人當時激憤悲慟與凄冷哀傷交織的情懷，通過具體可感的畫面形象得到極富感染力的表現(xiàn)。兩句一寫生離，一寫死別，生離的思念更襯出死別的悲傷。感情先由上聯(lián)的激憤沉痛轉為纖徐低徊，又由纖徐低徊轉為悲慟激憤，顯得波瀾起伏。

　　前幅由冤貶到死別，在敘事的基礎上融入濃厚的抒情成分。后幅轉為直接抒情。頸聯(lián)以擅長作哀諫之文的西晉作家潘岳（字安仁）和“憐哀屈原忠而斥棄，……魂魄散佚”而作《招魂》的宋玉自喻，說自己只能寫哭吊的詩文深致哀悼，卻無法招其魂魄使之復生。兩句一正（只有……能）一反（何曾……解），相互映襯，有力地表達出詩人悲痛欲絕而又徒喚奈何的心情，下句尤顯得拗峭遒勁。

　　尾聯(lián)歸結到彼此間的關系，正面點出題中的”哭”字。劉?敢于和宦官斗爭的精神和鯁直的品質，使他在士大夫和知識分子中獲得很高的聲譽和普遍的崇敬，當時有聲望的大臣牛僧孺、令狐楚出鎮(zhèn)襄陽、興元時，都辟劉?入幕，待之如師友。詩人和劉?之間，既有多年的友誼，而劉?的風采節(jié)概又足以為己師表，所以說“平生風義（情誼）兼師友”�！抖Y記·檀弓上》說，死者是師，應在內(nèi)寢哭吊；死者是友，應在寢門外哭吊。詩人尊劉?如師，所以說不敢自居于劉?的同列而哭于寢門之外。這兩句，不但表達了侍人對劉?的深摯情誼和由衷欽仰，也顯示了這種情誼的共同思想、政治基礎，正因為這樣，這首哭吊朋友的詩，其思想意義就遠遠超越一般友誼的范圍，而具有鮮明的政治內(nèi)容和強烈的政治批判色彩；詩人的悲痛、憤激、崇敬與同情也就不只屬于個人，而具有普遍的意義。直接抒情，易流于空泛、抽象，但由于詩人感情的深摯和表達的樸素真切，則顯出深沉凝重的效果。

【作者介紹】

　　李商隱（公元813—858年），唐代詩人，字義山，號玉?（溪）生、樊南生。漢族，祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），生于滎陽（今河南鄭州滎陽）。李商隱的詩歌成就很高。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格?麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。著有《李義山詩集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關注“小學生學習網(wǎng)”