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【作品介紹】

　　《麗人行》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品，約作于唐天寶十二載（753年）。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)楊氏兄妹曲江春游的情景，揭露了統(tǒng)治者荒淫腐朽作威作福的丑態(tài)，從一個(gè)角度反映了安史之亂前夕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)分三段：先泛寫(xiě)游春仕女的體態(tài)之美和服飾之盛，引出主角楊氏姐妹的嬌艷姿色；次寫(xiě)宴飲的豪華及所得的寵幸；最后寫(xiě)楊國(guó)忠的驕橫。全詩(shī)場(chǎng)面宏大，鮮艷富麗，筆調(diào)細(xì)膩生動(dòng)，諷刺含蓄不露，通篇只是寫(xiě)“麗人”們的生活情形，卻正如前人所說(shuō)的，達(dá)到了“無(wú)一刺譏語(yǔ)，描摹處語(yǔ)語(yǔ)刺譏；無(wú)一慨嘆聲，點(diǎn)逗處聲聲慨嘆”的藝術(shù)效果。

【原文】

麗人行

三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人⑴。

態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真⑵，肌理細(xì)膩骨肉勻⑶。

繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟⑷。

頭上何所有，翠微（盍勹）葉垂鬢唇⑸。

背后何所見(jiàn)，珠壓腰?穩(wěn)稱(chēng)身⑹。

就中云幕椒房親⑺，賜名大國(guó)虢與秦⑻。

紫駝之峰出翠釜⑼，水精之盤(pán)行素鱗⑽。

犀?厭飫久未下⑾，鸞刀縷切空紛綸⑿。

黃門(mén)飛?不動(dòng)塵⒀，御廚絡(luò)繹送八珍⒁。

簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜?實(shí)要津⒂。

后來(lái)鞍馬何逡巡⒃，當(dāng)軒下馬入錦茵。

楊花雪落覆白?⒄，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾⒅。

炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔⒆。

【注釋】

　�、湃�月三日：為上巳日，唐代長(zhǎng)安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。

　�、茟B(tài)濃：姿態(tài)濃艷。意遠(yuǎn)：神氣高遠(yuǎn)。淑且真：淑美而不做作。

　�、羌±砑�(xì)膩：皮膚細(xì)嫩光滑。骨肉勻：身材勻稱(chēng)適中。

　�、�“繡羅”兩句：用金銀線鑲繡著孔雀和麒麟的華麗衣裳與暮春的美麗景色相映生輝。

　�、纱湮ⅲ罕”〉聂浯淦�。微：一本作“為”。 訇葉：一種首飾。鬢唇：鬢邊。

　�、手閴海褐^珠按其上，使不讓風(fēng)吹起，故下云“穩(wěn)稱(chēng)身”。 腰?：裙帶。

　　⑺就中：其中。云幕：指宮殿中的云狀帷幕。椒房：漢代皇后居室，以椒和泥涂壁。后世因稱(chēng)皇后為椒房，皇后家屬為椒房親。

　�、�“賜名”句：指天寶七載（748）唐玄宗賜封楊貴妃的大姐為韓國(guó)夫人，三姐為虢國(guó)夫人，八姐為秦國(guó)夫人。

　　⑼紫駝之峰：即駝峰，是一種珍貴的食品。唐貴族食品中有“駝峰炙”。釜：古代的一種鍋。翠釜，形容鍋的色澤。

　　⑽水精：即水晶。行：傳送。素鱗：指白鱗魚(yú)。

　�、舷�?：犀牛角作的筷子。厭飫：吃得膩了。

　�、宣[刀：帶鸞鈴的刀�？|切：細(xì)切。空紛綸：廚師們白白忙亂一番。貴人們吃不下。

　　⒀黃門(mén)：宦官。飛?，即飛馬。

　�、野苏洌盒稳菡涿朗称分�多。

　�、淤e從：賓客隨從。雜?：眾多雜亂。要津：本指重要渡口，這里喻指楊國(guó)忠兄妹的家門(mén)，所謂“虢國(guó)門(mén)前鬧如市”。

　�、院髞�(lái)鞍馬：指楊國(guó)忠，卻故意不在這里明說(shuō)。逡巡：原意為欲進(jìn)不進(jìn)，這里是顧盼自得的意思。

　�、�“楊花”句：是隱語(yǔ)，以曲江暮春的自然景色來(lái)影射楊國(guó)忠與其從妹虢國(guó)夫人（嫁裴氏）的曖昧關(guān)系，又引北魏胡太后和楊白花私通事，因太后曾作“楊花飄蕩落南家”，及“愿銜楊花入窠里”詩(shī)句。后人有“楊花入水化為浮萍”之說(shuō)，萍之大者為?。楊花、萍和?雖為三物，實(shí)出一體，故以楊花覆?影射兄妹茍且亂倫。據(jù)史載：“虢國(guó)素與國(guó)忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，并驅(qū)道中，從監(jiān)、侍姆百余騎，炬密如晝，靚妝盈里，不施幃障，時(shí)人謂為雄狐。”

　　⒅青鳥(niǎo)：神話中鳥(niǎo)名，西王母使者。相傳西王母將見(jiàn)漢武帝時(shí)，先有青鳥(niǎo)飛集殿前（見(jiàn)《漢武故事》）。后常被用作男女之間的信使。

　�、�“炙手”二句：言楊氏權(quán)傾朝野，氣焰灼人，無(wú)人能比。丞相：指楊國(guó)忠，天寶十一載（752年）十一月為右丞相。嗔：發(fā)怒。

【白話譯文】

三月三日陽(yáng)春時(shí)節(jié)天氣清新，長(zhǎng)安曲江河畔聚集好多美人。

姿態(tài)凝重神情高遠(yuǎn)文靜自然，肌膚豐潤(rùn)胖瘦適中身材勻稱(chēng)。

綾花綾羅衣裳映襯暮春風(fēng)光，金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。

頭上戴的是什么珠寶首飾呢？翡翠玉做的花飾垂掛在兩鬢。

在她們的背后能看見(jiàn)什么呢？珠寶鑲嵌的裙腰多穩(wěn)當(dāng)合身。

其中有幾位都是后妃的親戚，里面有虢國(guó)和秦國(guó)二位夫人。

翡翠蒸鍋端出香噴的紫駝峰，水晶圓盤(pán)送來(lái)肥美的白魚(yú)鮮。

她們捏著犀角筷子久久不動(dòng)，廚師們快刀細(xì)切空忙了一場(chǎng)。

宦官騎馬飛馳不敢揚(yáng)起灰塵，御廚絡(luò)繹不絕送來(lái)海味山珍。

笙簫鼓樂(lè)纏綿宛轉(zhuǎn)感動(dòng)鬼神，賓客隨從滿(mǎn)座都是達(dá)官貴人。

有一個(gè)騎馬官人是何等驕橫，車(chē)前下馬從繡毯上走進(jìn)帳門(mén)。

白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍，青鳥(niǎo)飛去銜起地上的紅絲帕。

楊家氣焰很高權(quán)勢(shì)無(wú)與倫比，切勿近前以免丞相發(fā)怒斥人！　　

【創(chuàng)作背景】

　　唐代自武后以來(lái)，外戚擅權(quán)已成為統(tǒng)治階層中一種通�，F(xiàn)象，他們形成了一個(gè)特殊的利益集團(tuán)，引起了廣大人民的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，這也是后來(lái)釀成安史之亂的主因�！杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》載：“玄宗每年十月，幸華清宮，國(guó)忠姊妹五家扈從。每家為一隊(duì)，著一色衣；五家合隊(duì)，照映如百花之煥發(fā)。而遺鈿墜舄，瑟瑟珠翠，璨?芳馥于路。而國(guó)忠私于虢國(guó)，而不避雄狐之刺；每入朝，或聯(lián)鑣方駕，不施帷幔。每三朝慶賀，五鼓待漏，靚妝盈巷，蠟炬如晝。”又楊國(guó)忠于天寶十一載（752）十一月拜右丞相兼文部尚書(shū)，勢(shì)傾朝野。這首詩(shī)大約作于天寶十二載（753年）春。

【賞析】

　　這首詩(shī)諷刺了楊家兄妹驕縱荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和時(shí)政的腐敗。

　　成功的文學(xué)作品，它的傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái)，不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來(lái)，作者的見(jiàn)解愈隱蔽，對(duì)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)就愈好；而且作家不必要把他所描寫(xiě)的社會(huì)沖突的歷史的未來(lái)的解決辦法硬塞給讀者�！尔惾诵小肪褪沁@樣的一篇成功之作。這篇歌行的主題思想和傾向倒并不隱晦難懂，但確乎不是指點(diǎn)出來(lái)而是從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái)的。從頭到尾，詩(shī)人描寫(xiě)那些簡(jiǎn)短的場(chǎng)面和情節(jié)，都采取像《陌上�！纺菢右恍�樂(lè)府民歌中所慣常用的正面詠嘆方式，態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，筆觸精工細(xì)膩，著色鮮艷富麗、金碧輝煌，絲毫不露油腔滑調(diào)，也不作漫畫(huà)式的刻畫(huà)。但令人驚嘆不置的是，詩(shī)人就是在這一本正經(jīng)的詠嘆中，出色地完成了詩(shī)歌揭露腐朽、鞭撻邪惡的神圣使命，獲得了比一般輕松的諷刺更為強(qiáng)烈的藝術(shù)批判力量。詩(shī)中首先泛寫(xiě)上巳曲江水邊踏青麗人之眾多，以及她們意態(tài)之?huà)寡�、體態(tài)之優(yōu)美、衣著之華麗。

　　辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無(wú)。”《陌上�！罚�“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。”《焦仲卿妻》：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月?。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。”回環(huán)反復(fù)，詠嘆生情，“態(tài)濃”八句就是從這種民歌表現(xiàn)手法中變化出來(lái)的。前人已看到了這詩(shī)用工筆彩繪仕女圖畫(huà)法作諷刺畫(huà)的這一特色。胡夏客說(shuō)：“唐宣宗嘗語(yǔ)大臣曰：‘玄宗時(shí)內(nèi)府錦襖二，飾以金雀，一自御，一與貴妃；今則卿等家家有之矣。’此詩(shī)所云，蓋楊氏服擬于宮禁也。”總之，見(jiàn)麗人服飾的豪華，見(jiàn)麗人非等閑之輩。寫(xiě)到熱鬧處，筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出“就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦”，則虢國(guó)、秦國(guó)（當(dāng)然還有韓國(guó)）三夫人在眾人之內(nèi)了。著力描繪眾麗人，著眼卻在三夫人；三夫人見(jiàn)，眾麗人見(jiàn)，整個(gè)上層貴族驕奢淫佚之頹風(fēng)見(jiàn)，不諷而諷意見(jiàn)。肴饌講究色、香、味和器皿的襯托。“紫駝之峰出翠釜，水精之盤(pán)行素鱗”，舉出一二品名，配以適當(dāng)顏色，便寫(xiě)出器皿的雅致，肴饌的精美豐盛以及其香、其味來(lái)。這么名貴的山珍海味，縷切紛綸而厭飫久未下箸，不須明說(shuō)，三夫人的驕貴暴殄，已刻畫(huà)無(wú)遺了。“黃門(mén)飛?不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍”，內(nèi)廷太監(jiān)?馬飛逝而來(lái)，卻路不動(dòng)塵，可見(jiàn)其規(guī)矩和排場(chǎng)�；始覛馀�，畢竟不同尋常。寫(xiě)得真好看煞人，也驚恐煞人。如此煞有介事地派遣太監(jiān)前來(lái)，絡(luò)繹不絕于途，原來(lái)是奉旨從御廚房里送來(lái)珍饈美饌為諸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助興，頭白阿瞞（唐玄宗宮中常自稱(chēng)“阿瞞”）不可謂不體貼入微，不可謂不多情，也不可謂不昏庸了。

　　樂(lè)史《楊太真外傳》載：“時(shí)新豐初進(jìn)女伶謝阿蠻，善舞。上與妃子鐘念，因而受焉。就按于清元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年?篥，張野狐箜篌，賀懷智拍。自旦至午，歡洽異常。時(shí)唯妃女弟秦國(guó)夫人端坐觀之。曲罷，上戲曰：‘阿瞞樂(lè)籍，今日幸得供養(yǎng)夫人。請(qǐng)一纏頭！’秦國(guó)曰：‘豈有大唐天子阿姨，無(wú)錢(qián)用邪？’遂出三百萬(wàn)為一局焉。”黃門(mén)進(jìn)饌是時(shí)人目睹，曲罷請(qǐng)賞是宋人傳奇，真真假假，事出有因，兩相對(duì)照，風(fēng)流天子精神面貌的猥瑣可以想見(jiàn)了。“簫鼓哀吟”、“賓從雜?”，承上啟下，為“后來(lái)”者的出場(chǎng)造作聲勢(shì)，烘托氣氛。彼“后來(lái)”者鞍馬逡巡，無(wú)須通報(bào)，意然當(dāng)軒下馬，徑入錦茵與三夫人歡會(huì)：此情此景，純從旁觀冷眼中顯出。北魏胡太后曾威逼楊白花私通，楊白花懼禍，降梁，改名楊華。胡太后思念他，作《楊白花歌》，有“秋去春來(lái)雙燕子，愿銜楊花入窠里”之句。“青鳥(niǎo)”是神話傳說(shuō)中西王母的使者，唐詩(shī)中多用來(lái)指“紅娘”一類(lèi)角色。章碣《曲江》詩(shī)有“落絮卻籠他樹(shù)白”之句，可見(jiàn)曲江沿岸盛植楊柳。又隋唐時(shí)期，關(guān)中地域氣溫較高，上巳（陰歷三月三日）飄楊花，當(dāng)是實(shí)情。“楊花”二句似賦而實(shí)比興，暗喻楊國(guó)忠與虢國(guó)夫人的淫亂。樂(lè)史《楊太真外傳》載：“虢國(guó)又與國(guó)忠亂焉。略無(wú)儀檢，每入朝謁，國(guó)忠與韓、虢連轡，揮鞭驟馬，以為諧謔。從官監(jiān)嫗百余騎。秉燭如晝，鮮裝?服而行，亦無(wú)蒙蔽。”他們倒挺開(kāi)通，竟敢招搖過(guò)市，攜眾遨游，公開(kāi)表演種種肉麻丑態(tài)。既然如此，“先時(shí)丞相未至，觀者猶得近前，乃其既至，則呵禁赫然”（黃生語(yǔ)），不許游人圍觀，固然是為了顯示其“炙手可熱”權(quán)勢(shì)之?赫，但觥籌交錯(cuò)，酒后耳熱，放浪形骸之外，雖是開(kāi)通人，也有不想讓旁人窺見(jiàn)的隱私，這也是重要的原因。“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，青鳥(niǎo)銜去的一方紅手帕，便于有意無(wú)意中泄露了一點(diǎn)春光。

　　全詩(shī)場(chǎng)面宏大，鮮艷富麗，筆調(diào)細(xì)膩生動(dòng)，同時(shí)又含蓄不露，詩(shī)中無(wú)一斷語(yǔ)處，卻能使人品出言外之意。語(yǔ)極鋪排，富麗華美中蘊(yùn)含清剛之氣。雖然不見(jiàn)諷刺的語(yǔ)言，但在維妙維肖的描摹中，隱含犀利的匕首，譏諷入木三分。

【作者介紹】

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”