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【作品介紹】

　　《水龍吟·夜深客子移舟處》是南宋著名詞人姜夔的作品。詞人借和友人的懷歸之詞，抒發(fā)自己相思之情。

【原文】

水龍吟

黃慶長⑧夜泛鑒湖⑨，有懷歸之曲，課予和之。

夜深客子移舟處，兩兩沙禽驚起。紅衣①入槳，青燈②搖浪，微涼意思。把酒臨風(fēng)，不思?xì)w去，有如此水③。況茂陵④游倦，長干⑤望久，芳心事、簫聲里。

屈指歸期尚未。鵲南飛、有人應(yīng)喜。畫闌桂子，留香⑥小待，提攜影底。我已情多，十年幽夢，略曾如此。甚謝郎⑦、也恨飄零，解道月明千里。

【注釋】

①紅衣：指荷花。

②青燈：船燈

③有如此水：指水而誓語。祖逖北伐渡江，中流擊楫而誓曰：“不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如此江！”（《晉書·祖逖傳》）

④茂陵：漢武帝陵。司馬相如成都人，晚年多病，客居茂陵。李商隱有詩"茂陵秋雨病相如"。

⑤長干：古金陵里巷名，此代指故鄉(xiāng)。

⑥留香：陸游有詩“重簾不卷留香久”（《書室明暖終日婆娑其間》）。

⑦謝郎：謝莊，南朝宋文學(xué)家，作有《月賦》，有“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”之句。

⑧黃慶長：姜夔友人

⑨鑒湖：位于中國浙江省紹興市南，原名慶湖。又稱長湖、鏡湖。

【白話譯文】

　　夜已深，移舟更向鑒湖深處，不覺驚起雙雙飛鳥。船槳攪動著荷花，船燈也隨之搖動，泛起了陣陣波紋，竟有絲絲涼意。把酒言歡，我心懷歸，有此水為證。我本有歸去之志，更何況遠(yuǎn)游已倦，伊人望久，把美好之心愿，訴諸悠悠之簫聲。

　　數(shù)著手指算了算歸期還未到。伊人聞鵲而喜，畫欄之前，桂樹飄香，等待人兒歸，待得人兒歸，好與伊人攜手游賞于月光之下，桂花影里。我已是自傷情多，自遠(yuǎn)游以來，悲歡離合，總?cè)鐗艋茫�悲多歡少，大抵如此。為何友人你也是自恨飄泊，詠出月明千里一類之詞章呢？

【賞析】

　　“夜深客子泛舟處，兩兩沙禽驚起。”發(fā)端便寫出要眇清逸之境幽趣橫生。夜已深，移舟更向鑒湖深處，不覺驚起雙雙飛鳥。

　　“紅衣入槳，青燈搖浪，微涼意思。”次韻更妙。紅衣指荷花，青燈指船燈，“思”，念去聲。不言槳入紅衣，浪搖青燈，而言紅衣入槳，青燈搖浪，詞情顯得搖曳生姿，詞人彼情使物，真有常人不可及處。紅衣青燈，相映成趣，槳聲浪音，一片天籟，不禁引人有超凡脫俗之思。微涼意思，一語雙關(guān)，一意化兩，由景入情，此是由景轉(zhuǎn)情之關(guān)節(jié)。

　　“把酒臨風(fēng)，不思?xì)w去，有如此水。”把酒臨風(fēng)，語出《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”但在詞人用來，卻不但不能超然物外，而且更引出愛情之誓辭。詞人指水為誓：不思?xì)w去，有如此水。猶言我心懷歸，有此水為證。蘇東坡《游金山寺》詩云：“有田不歸如江水！”其言又本于《左傳·僖公二十四年》：“公子（重耳）曰：所不與舅氏同心者，有如白水！”杜注：“言與舅氏同心之明，如此白水。猶《詩》（《大車》）言謂予不信，有如皎日。”孔疏：“諸言有如，皆是誓辭。有如日，有如河，有如皎日，有如白水，皆取明白之義，言心之明白，如日如水也。”姚際恒《詩經(jīng)通論》指出，《大車》為男女“誓辭之始”。詞人借用古人設(shè)誓之語，闡明其必歸相見之情，足見相思之深，用意之誠。

　　“況茂陵游倦，長干望久，芳心事、簫聲里。”歇拍四句緊承誓語，句句申說思?xì)w之情。湖上涼意固可感矣，心上意思正如此句。茂陵是漢武帝陵墓，在長安之西，漢代為豪富聚居之地�！妒酚�·司馬相如傳》載：“相如病免，家居茂陵。”長干是古代南京城南之里巷。李白有《長干行》，寫女子望夫之情。詞人借用茂陵自指，長干則指所懷念相思之人。歇拍謂：我本有歸去之志，更何況遠(yuǎn)游已倦，伊人望久——“怎忘得玉環(huán)分付，第一是早早歸來。”《長亭怨慢》如聞伊人把美好之心愿，訴諸悠悠之簫聲。

　　“屈指歸期尚未。鵲南飛、有人應(yīng)喜。”換頭二韻六句展敘芳心事。上句寫自己一方，婉言歸期未有期。用李商隱《夜雨寄北》“君問歸期未有期”句意。下句寫對方，想象伊人聞鵲而喜。曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛。”此用其語�！段骶╇s記》：“乾鵲噪而行人至。”此用其意。于是詞境翻進(jìn)想象之妙境。

　　“畫闌桂子，留香小待，提攜影底。”底，里也。詞人進(jìn)一步想象，畫欄之前，桂樹留香，等待人歸，待得人歸，好與伊人攜手游賞于月光之下，桂花影里。此一意境，幻想層出，溫柔旖旎而又幽約窈眇，不但刻畫出伊人精神，而且寫出樹亦含情。然而上言歸期尚未，則此種種幻境，如鵲南飛有人喜、桂子留香、攜手影里，又不免化為之幻影而已。白石《江梅引》云：“幾度小窗幽夢手同攜。”與此同一意境。

　　“我已情多，十年幽夢，略曾如此。”詞人感喟：我已是自傷情多，自遠(yuǎn)游以來，悲歡離合，總?cè)鐗艋茫�悲多歡少，大抵如此。

　　“甚謝郎、也恨飄零，解道月明千里？”可是為何友人你也是自恨飄泊，詠出月明千里一類之詞章呢？謝郎即南朝宋之謝莊，此借指友人黃慶長。月明千里，指謝莊《月賦》“美人邁兮音塵闋，隔千里兮共明月，臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長兮不可越”之句，此借指友人原作。結(jié)筆挽合友人與自己一樣懷歸，正是和作應(yīng)有之義。但寫人亦是寫己，結(jié)穴于月明千里，清遠(yuǎn)空靈，有不盡之意。

　　此詞之佳處，不僅在于心曠神怡之游樂翻出執(zhí)著纏綿之相思，尤在于從相思之中，又翻出對方之情，對方之境。鵲南飛、有人應(yīng)喜，是想象對方之現(xiàn)境。畫闌桂子，留香小待，提攜影底，則想象團(tuán)圓之未來。幻中生幻，奇之又奇，乃全詞神光聚照之處。白石情詞妙處在于設(shè)身處地為對方著想，創(chuàng)造一種清馨幽逸的境界，對方之情即是自己之情。于是彼我之情，有如水乳交融，融融泄泄。雙方之境，亦如雙鏡互照，交相輝映。

【作者介紹】

　　姜夔（1155～1221），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時(shí)代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復(fù)雜。戰(zhàn)爭的災(zāi)難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發(fā)出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的心情卻表現(xiàn)在一生的大部分文學(xué)和音樂創(chuàng)作里。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”