【作品介紹】
《沁園春·丙午登多景樓和吳履齋韻》，是李曾伯所作的一首詞。這是一首抒發(fā)懷才不遇情感的詞。詞人通過登多景樓的所觀情景的描寫、抒發(fā)，表現(xiàn)出懷才不遇的困惑、無奈。但通篇并無消沉之感，而是感慨悲涼。
【原文】
沁園春·丙午登多景樓和吳履齋韻
天下奇觀，江浮兩山，地雄一州。對晴煙抹翠，怒濤翻雪；離離塞草，拍拍風(fēng)舟。春去春來，潮生潮落，幾度斜陽人倚樓�？皯z處，悵英雄白發(fā)，空蔽貂裘。
淮頭，虜尚虔劉，誰為把中原一戰(zhàn)收？問只今人物，豈無安石；且容老子，還訪浮丘。鷗鷺眠沙，漁樵唱晚，不管人間半點(diǎn)愁。危欄外，渺滄波無極，去去歸休。
【創(chuàng)作背景】
這首詞是作者于宋淳熙六年即公元1246年所作。曾伯時(shí)年48歲，正任兩淮閫帥，掌握一定兵權(quán)。吳履齋，即吳潛，與曾伯為同時(shí)代人，年長于曾伯，官居左丞相。多景樓，在今江蘇省鎮(zhèn)江市北固山甘露寺內(nèi)，系宋太宗時(shí)陳天麟所建，為甘露寺風(fēng)景最佳處，宋書法家米芾稱之為“天下江山第一樓”。此地風(fēng)景秀麗，歷來題詠頗多。吳潛曾作《沁園春·多景樓》，曾伯此詞即是和其韻而作。
【賞析】
多景樓，鎮(zhèn)江名勝，其地三面臨江，“東瞰海門，西望浮玉，江流縈帶，海潮騰訊，而維揚(yáng)（揚(yáng)州）城堞浮圖陳于幾席之外，斷山零落出沒于煙云杳靄之間。”（南宋乾道年間鎮(zhèn)江知府陳天麟《多景樓記》）如此形勝，加上鎮(zhèn)江豐富的歷史文化內(nèi)容，因此，北宋以來此處的題詠很多。
曾伯詞從形勝寫起。多景樓原有吳琚“天下第一江山”的題匾，此詞以此寫其神奇。“江浮兩山”，兩山指焦山、金山（又名浮玉山，時(shí)在江中），二山東西相望，就像浮在江面上一樣。“浮”，當(dāng)是由江面看山的幻覺；下面寫空中、江中、江岸。“晴煙抹翠，怒濤翻雪”，色彩鮮明悅目，又給人一種動(dòng)態(tài)美。
“離離塞草，拍拍風(fēng)舟”，春草多么繁茂（塞草此即指岸草，因此地為要塞），江船頂風(fēng)前進(jìn)，給人一種生機(jī)，一種力量，同時(shí)也會(huì)引起歲月如流的感觸。這幾句寫景意在展示“江山如畫”、“逝者如斯”，從而逗起今昔同懷的意緒。
“春去春來，潮生潮落，幾度斜陽人倚樓。”這意思作者說出來了：古往今來多少人像詞人這樣眺望江天，古今之人有如東逝之水，共看江天皆是如此。
“幾度斜陽人倚樓”寫落寞之情，言許多英雄豪杰正是在這般“倚樓”中壯志銷磨。陸游、陳亮也曾在樓頭題詞，陳亮在詞中大呼：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。”（《念奴嬌》）那樣的英風(fēng)豪氣結(jié)果不是落了空嗎？“英雄白發(fā)，空敝貂裘”，用戰(zhàn)國時(shí)蘇秦游說諸侯，懷才不遇，黃金盡、貂裘敝的典故，就中飽含著作者的自憐、自傷。據(jù)考證，是年春作者頗遭非議，“言者相繼”。身為兩淮閫帥而無法進(jìn)取，坐看年華老大（時(shí)四十九歲），怎能不感到悲哀！一個(gè)“空”字蘊(yùn)含了多么沉痛的心情
詞中有畫，可說是此詞的最大特色。寥寥幾筆繪出一幅清新、俊逸的江水山色圖；而且沿著筆觸，讀者又能明顯地感受到作者思緒的起伏變化。
上片觸景抒懷，情融景中。開首“天下奇觀，江浮兩山，地雄一州”三句，意謂登上多景樓，迎入眼簾的是奇特壯觀的景色，長江浩浩蕩蕩直瀉而去，上面的金山和下面的焦山，仿佛是被江水托浮著向前移動(dòng)。我國東南除此地外，哪還有如此勝景！實(shí)景與幻象相融合，其中用一個(gè)“奇”字，表現(xiàn)出了奇妙的視覺幻象。“對晴煙抹翠，怒濤翻雪，離離塞草，拍拍風(fēng)舟”，畫面進(jìn)一步活躍起來�？窗桑骈_闊，水霧繚繞，晴日下，格外分明，江那邊，只能模糊地看見青青的山影。句中“抹”字，生動(dòng)地繪上令人神往的一筆。靈動(dòng)的筆觸一轉(zhuǎn)，繪出浪聲陣陣，一浪高過一浪，如一堆堆白雪翻滾。句中“怒”、“翻”二字，將氣勢浩大的江濤表現(xiàn)得極有力度。江邊葦草豐茂，江船迎風(fēng)擊水前進(jìn)。“離離”，茂盛貌；“拍拍”，浪擊船頭聲。登斯樓也，睹其江水、遠(yuǎn)山、煙波、怒濤、塞草、行船，畫面生機(jī)盎然，氣勢宏偉，怎不激起有志男兒的壯志豪情呢？但是，現(xiàn)實(shí)殘酷地粉碎了詞人的宏偉抱負(fù)，不禁悲從中來。他感到“春去春來，潮生潮落”，歲月如此匆匆消逝；對照之下，他卻只能“幾度斜陽人倚樓”。于是一種憤懣壓上他的心頭，“堪憐處，悵英雄白發(fā)，空敝貂裘”，英雄老矣，什么都不可能了，難有作為。如此寫來，感情一波三折，起伏有致，令人感動(dòng)。
下片直書感喟，情中帶景。曾伯懷才不遇，一生所學(xué)，報(bào)國無門，可此時(shí)國家還失地未復(fù)，社會(huì)動(dòng)蕩不已，他怎不憂國憂民呢？“淮頭，虜尚虔劉”，淮頭”，淮水上游，此指淮西；“虔劉”，劫掠，殺戮�；次鳎ó�(dāng)時(shí)為金人統(tǒng)治）的父老鄉(xiāng)親還處在夷虜?shù)蔫F蹄之下，怎么無人過問呢？無疑，其矛頭是直對南宋朝廷的。天下興亡，匹夫有責(zé)，詞人更明確提出：“問只今人物，豈無安石。”詞人此時(shí)想起鎮(zhèn)江曾作抗敵前線的情景，晉宋間就有許多英雄從此揮師北上，與敵作戰(zhàn)，特別是謝安（字安石）更在淝水之戰(zhàn)中大獲全勝，收復(fù)了許多失地。那么，當(dāng)今難道就沒有謝安那樣的英雄么？他的回答是肯定的，潛語為“我就是”。詞人自比謝安，志愿出征，領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)，可是，朝廷卻不任用他，使他壯志難酬。既然如此，詞人只好退而求隱：“且容老子，還訪浮丘。”此句意謂，還是歸隱去吧，去與浮丘公相伴。浮丘公，仙人名，相傳黃帝時(shí)隱于深山修行。下面，詞人更進(jìn)一步抒發(fā)了歸隱的思緒，并為未來的歸隱生活作了構(gòu)想：“鷗鷺眠沙，漁樵唱晚，不管人間半點(diǎn)愁。”這樣，在詞人的眼前出現(xiàn)了歸隱生活的幻景，閑適，安然，不問世事，寫得十分真切生動(dòng)。詞尾寫道：“危欄外，渺滄波無極，去去歸休。”這里，詞人寫自己倚欄遠(yuǎn)眺、沉思，深感國運(yùn)難回，英雄失志，終于下定歸隱的決心。“去去歸休”，不能再猶豫了。
【作者介紹】
李曾伯，（1198-？）南宋詞人。字長孺，號可齋。原籍覃懷（今屬河南）。南渡后寓居嘉興（今屬浙江）。通軍事，曾任四川安撫使、湖南安撫使等職。為官多有實(shí)績，有名于時(shí)。曾與權(quán)臣賈似道同任邊帥，對邊境之事，知無不言，所以遭到嫉恨排擠。《宋史》有傳。其集中有詩、詞、文。文學(xué)成就主要體現(xiàn)于詞。其詞今存二百余首，長調(diào)占絕大多數(shù)。有《可齋雜稿》三十四卷，《可齋續(xù)稿》前八卷，后十二卷，后人合名《可齋類稿》，內(nèi)有詞七卷。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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