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【作品介紹】

　　《虞美人·陪履齋先生滄浪看梅》是宋代詞人吳文英的作品。此詞為借古抒情之作，寫作者陪吳潛滄浪亭觀梅，抒發(fā)了詞人緬懷英雄、感時憂國的情懷。上闋寫滄浪亭憑吊韓世忠，借此抒發(fā)憂國之情；下闋由看梅引發(fā)今不如昔的感慨。全詞充滿詞人的亡國之恨，通篇結(jié)構(gòu)嚴密，格調(diào)清新，用典獨到，充分顯示了詞人的功力。

【原文】

虞美人·陪履齋先生滄浪看梅①

喬木生云氣②。

訪中興、英雄陳跡③，暗追前事°

戰(zhàn)艦東風慳借便④，夢斷神州故里⑤。

旋小筑⑥、吳宮⑦閑地。

華表月明歸夜鶴，嘆當時、花竹今如此⑧。

枝上露，濺清淚。

遨頭⑨小簇行春隊，步蒼苔、尋幽別墅，問梅開未⑩？

重唱梅邊新度曲⑪，催發(fā)寒梢凍蕊。

此心與、東君⑫同意。

后不如今今非昔⑬，兩無言、相對滄浪水⑭。

懷此恨，寄殘醉。

【注釋】

①履齋先生：吳潛，字毅夫，號履齋，淳中，觀文殿大學士，封慶國公。滄浪：滄浪亭，在蘇州府學東，初為吳越錢元池館，后廢為寺，寺后又廢。

②橋木：指梅樹。

③中興英雄：指韓世忠。

④“戰(zhàn)艦東風”句：指韓世忠黃天蕩之捷，兀術(shù)掘新河逃走。慳：吝惜。杜牧《赤壁》：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這句是指韓世忠率領八千兵士，駕海船在鎮(zhèn)江截住金兵的退路，并用大鉤搭住敵船，取得了黃天蕩大捷。這里反用杜牧詩意，意為即使不得東風之助，韓世忠的戰(zhàn)艦依然獲勝。

⑤神州故里：指北宋淪陷領土。此承上句，暗指戰(zhàn)勝后未能乘勝收復中原。而中原故鄉(xiāng)是將士們魂夢縈思之處。

⑥旋：返回，歸來。小筑：指規(guī)模小而比較雅致的住宅，多筑于幽靜之處。唐杜甫《畏人》詩：“畏人成小筑，褊性合幽棲。”

⑦吳宮：指春秋吳王的宮殿。南朝梁江淹《別賦》：“乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。”

⑧“華表”句：典出《搜神后記》卷一；“丁令威，本（漢）遼東人，學道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’”華表：古代設在橋梁、宮殿、城垣或陵墓等前兼作裝飾用的巨大柱子。

⑨遨頭：太守稱“遨頭”，見《成都記》。吳潛這時知平江，故稱之為“遨頭”。這句是說來園行游的賓客們簇擁著吳潛一起觀賞。

⑩這句是指大家踏上人跡不到的青苔小徑，來到幽深的花塢，探看梅花開了沒有。

⑪新度曲：新創(chuàng)制的曲調(diào)。這兩句是說在梅樹邊一再唱新曲，催促那枝頭因寒冷未開的花苞能沖寒怒放。

⑫東君：春神為東君，此指履齋。

⑬后不如今今非昔：王羲之《蘭亭集序》“后之視今，亦猶今之視昔。”

⑭滄浪水：《孟子·離婁》中記載，孔子到楚國聽到小孩子唱了一支歌：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”但是卻并沒有記載孔子是在什么地方聽到這首歌的。其位置到底在何地？史記說法有三，一謂漢之別流；一謂地名，非水名；一謂漢水。自屈原被逐的典故之后，“滄浪”的內(nèi)涵就豐富起來，含有隱逸的主題了。

【白話譯文】

　　高大的樹木上翻滾吞吐著云氣，我們?yōu)榱苏把龃笏沃信d英雄韓世中的業(yè)績，追思前朝的舊事，而共同來到這里。當年的東風是多么的吝惜，甚至不肯讓將軍的戰(zhàn)艦借一點兒力，給戰(zhàn)船乘風破敵的便利。致使抗金，恢復神州河山大業(yè)功虧一簀，致使將軍收復中原的大志，如同夢境般虛幻迷離。韓將軍只好含恨返回故里，在吳宮舊址筑起一座休閑的小筑。如果他能化成仙鶴落在這個華表上，一定會深深嘆息從前繁茂的花竹，如今卻如此蕭條冷寂。枝頭花梢上灑落清露點點，仿佛是淌下無數(shù)清冷的淚滴。

　　吳太守領著游春的隊伍沿著長滿清苔的小徑石梯，去尋找將軍舊日的別墅遺跡，看一看那里的梅花開了沒有？在梅花邊我們重唱新度的詞曲，要用歌聲把沉睡的梅蕊喚直起，再把美麗的春光帶回大地。我此時的心情，與春風和使君相同無異。如今的情景不如往昔，以后的歲月恐怕連今天也比不上了。對著滄浪亭下的流水，我們倆默默無語，只能滿懷悲恨和憂悒，把酒杯頻頻舉起。

【創(chuàng)作背景】

　　據(jù)夏承燾《吳夢窗系年》，這首詞約寫于宋理宗嘉熙三年（1239）正月，作者四十歲。當時，“吳潛由慶元府改知平江（今蘇州）”，二人過從甚密。作者借著梅之機，即景生情，毫不隱晦地抒發(fā)了積郁于胸的悲慨。

【賞析】

　　滄浪亭是蘇州名勝，曾為韓世忠的別墅。本篇主題由此而發(fā)，借滄浪亭看梅懷念撫金名將韓世忠并因而感及時事�？梢姡�此詞是以愛國主義為主題的作品之一，而這種作品在夢窗詞中實不多見。榮王趙與芮門下客。

　　“喬木生云氣。訪中興、英雄陳跡，暗追前事。”詞的前半闋從韓世忠滄浪亭別墅寫起，“喬木生云氣”，不僅寫故家舊宅郁郁蔥蔥的氣象，并暗示南渡的英雄人物離開此地已經(jīng)很久，樹木早已長得云氣蒼然了。

　　“戰(zhàn)艦東風慳借便”，是借用周瑜曾乘東風之便，大破曹操軍于赤壁的典故。這里作反用，意思是天不助人。慳，是吝惜的意思。這句連同以下“夢斷神州故里。旋小筑，吳宮閑地。”兩句，用深沉悲壯的語言，為當日黃天蕩一戰(zhàn)未能生擒活捉金兀術(shù)，使得英雄的陜北故鄉(xiāng)仍然淪于敵手而倍感惋惜，特別是為韓世忠后來因避權(quán)奸迫害休官退居而寄慨。“華表月明歸夜鶴”用的是丁令威化鶴重歸遼東的典故。這句連同以下“嘆當時花竹今如此！枝上露，濺清淚。”三句從當時的韓世忠轉(zhuǎn)入到今日看花游春的吳夢窗，“嘆當時花竹今如此”，神韻凄絕，“風景不殊，正自有河山之異”，和新亭揮淚含有同樣說不盡的感慨，由人事說到花竹，又由花竹而感染到人事，然后用“枝上露”點明梅花，“濺清淚”雙綰花和人。寫得渾成自然，毫無刻意經(jīng)營造作的痕跡。

　　后半闋，緊接著從賞梅寫起。“遨頭小簇行春隊。步蒼苔，尋幽別塢，問梅開未？重唱梅邊新度曲，催發(fā)寒梢凍蕊。”宋代知州出游，被稱為“遨頭”，點明此來是陪吳潛尋幽探春。問梅開否，催花唱曲，不僅是點題應有之筆，而且這里是用意雙關，把催花開放，隱喻對當政者寄予發(fā)憤圖強的殷切希望。東君是春神，此處借指東道主人吳潛，“此心與東君同意”，表明賓主的思想基本一致。是時邊事日亟，將無韓、岳，國脈微弱，今非昔比。履齋一意主和雖屢上奏疏但不蒙采納，卒致敗亡，這就是所謂的“后不如今今非昔，兩無言相對滄浪水。懷此恨，寄殘醉”。夢窗寫此詞之時已非南宋前期，因此，詞意雖然表達了作者對國勢的關切，但后不如今、寄恨殘醉的調(diào)子是低沉的，缺乏鼓舞人心的昂揚斗志，根本不同于辛棄疾詞的大聲??。這首詞通篇結(jié)構(gòu)嚴密，正如陳詢所言：“前闕滄浪起，看梅結(jié)；后闕看梅起，滄浪結(jié)，章法一絲不走”。全首空氣清新，用典獨到，跟他其它的大部分詞作截然不同，這也充分顯示了詞人的功力。

名家評論

　　陳洵《海綃說詞》：“‘心與東君同意’能將履齋忠款道出。是時邊事日亟，將無韓、岳，國脈微弱，又非昔時，履齋意主和守而屢書不省，卒至敗亡，則所謂“后不如今言外寄慨。”

　　陳洵說：“清真、稼軒、夢窗三家，實為一家。莫不有一己之性情境地。”

【作者介紹】

　　吳文英（約1200-約1260）宋代詞人。字君特，號夢窗，晚年又號覺翁。四明（今浙江寧波）人。他原出翁姓，后出嗣吳氏。一生未第，游幕終身，于蘇州、杭州、越州、三地居留最久，并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江、無錫，及茹?二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。詞風密麗。在南宋詞壇，屬于作品數(shù)量較多的詞人，其《夢窗詞》有三百四十余首。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關注“小學生學習網(wǎng)”