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【作品介紹】

　　《人月圓·宴北人張侍御家有感》是金代著名詞人吳激的作品。據(jù)記載：一次宇文虛中與吳激等在張侍御家飲酒會宴，座中發(fā)現(xiàn)一位佐酒歌妓原是大宋宗室之后，當(dāng)時卻也流落異鄉(xiāng)，淪為歌妓。座中諸公感慨萬千，遂各作樂章一首。吳激乃作了這首《人月圓》。這首詞巧妙地引用前人詞句典故，使之渾然一體，又使其借故出新，飽含深意。被后世研究者推為“有金第一名作”。

【原文】

人月圓

宴北人張侍御家有感

南朝①千古傷心事，猶唱后庭花②。

舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家③？

恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻④堆鴉⑤。

江州司馬，青衫淚濕，同是天涯⑥！

【注釋】

①南朝：東晉以后，宋、齊、梁、陳四朝并都于建業(yè)（今江蘇省南京市），史稱其為“南朝”，詞中代指已為金所滅亡的北宋。

②后庭花：曲名，即南朝陳后主所作之艷曲《玉樹后庭花》。

③舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家：此句化用唐劉禹錫《烏衣巷》詩句：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

④髻：女性的一種發(fā)型，將頭發(fā)挽在頭頂。

⑤堆鴉：即指其發(fā)型。

⑥江州司馬，青衫淚濕，同是天涯：此句化用唐白居易《琵琶行》中詩句：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕！”

【創(chuàng)作背景】

　　在北宋覆亡前后，有一批著名才子如宇文虛中、吳激、高士談等人，以宋臣身份而流仕于金，風(fēng)雪窮邊，故國萬里，內(nèi)心是非常矛盾和痛苦的。

　　據(jù)洪邁《容齋題跋》記載此詞本事：“ 先公（洪皓）在燕山，赴北人張總侍御家集，出侍兒佐酒，中有一人，意狀摧抑可憐，叩其故，乃宣和殿小宮姬也。坐客翰林直學(xué)士吳激，作詞記之，聞?wù)邠]涕。” 元好問《中州樂府》注：“彥高北遷后，為故宮人賦此。時宇文叔通亦賦《念奴嬌》，先成而頗近鄙俚，及見彥高此作，茫然自失。是后人有求樂府者，叔通即批云：‘吳郎近以樂府名天下，可往求之。’” 劉祁《歸潛志》所記更詳：“先翰林嘗談國初宇文太學(xué)叔通主文盟時，吳深州彥高視宇文為后進(jìn)，宇文止呼為小吳。因會飲，酒間有一婦人，宋宗室子，流落，諸公感嘆，皆作樂章一闋。宇文作《念奴嬌》，有‘宗室家姬，陳王幼女，曾嫁欽慈族。干戈浩蕩，事隨天地翻覆’之語。次及彥高，作《人月圓》詞云：‘南朝千古……’宇文覽之，大驚，自是，人乞詞，輒曰：‘當(dāng)詣彥高也。’彥高詞集，篇數(shù)雖不多，皆精微盡善，雖多用前人詩句，其翦裁點(diǎn)綴若天成，真奇作也。先人嘗云，詩不宜用前人語。若夫樂章， 則翦截古人語亦無害，但要能使用爾。如彥高《人月圓》，半是古人句，其思致含蓄甚遠(yuǎn)，不露圭角，不尤勝于宇文自作者哉。”吳激此首詞，巧妙地裁剪前人詩中成句而自然妥帖。其故國之思，流落之感，一一自肺腑中傾吐，遂成為有金一代第一名作。

【賞析】

　　吳激的這首詞，通篇借用唐人詩句借景抒情，筆姿盤旋空靈、唱嘆有情。當(dāng)然也必須有一兩句實寫，才不致使人感到撲朔迷離。因此，過片幾句推出前面對暗示的”商女“形象：“仙肌勝雪，宮髻堆鴉。”這兩句描寫不只是單純寫這位歌姬之美貌，而是從她的容顏梳妝，勾起了詞人對北宋故國舊事的回憶和懷念。所以詞人撫今追昔，而有“恍然一夢”之感。

　　昔日皇家女子，今朝卻是市井歌妓，這個反差太強(qiáng)烈了，不禁又觸發(fā)了詞人故國之身悲，身世之同感。吳激想自己如今羈身北國，“十年風(fēng)雪老窮邊”（劉迎《題吳激詩集后》），自己和這位歌女不也“同是天涯淪落人”么？這自然使他想起當(dāng)年白居易于潯陽江頭夜遇琵琶女的情景，想起白居易的悲嘆：“同是天涯論落人，相逢何必曾相識。......座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕！”吳激在《人月圓》的結(jié)尾三句融合白居易的詩意境，借意抒懷，把自己和這位歌姬，比作白居易之于琵琶女了。

　　北宋中葉以后，填詞漸趨工巧，隱括前人詩句填詞蔚為風(fēng)氣。賀鑄、周邦彥、陸游、吳文英等人都擅長此道。而其中吳激這首詞將古人詩句融為一體，渾然天成，如自其口出，能以人巧與天工相吻合，不愧是一首成功的“隱括體”。

【作者介紹】

　　吳激（1090？~1142），金代詩人、書畫家。字彥高，自號“東山散人”，建州（今福建建甌）人。北宋宰相吳?之子，大書畫家米芾的女婿，工詩文書畫，所作詞風(fēng)格清婉，多家園故國之思，與蔡松年齊名，時稱“吳蔡體”，并被元好問推為“國朝第一作手”。靖康末年使金被留，累官翰林待制。金皇統(tǒng)初年出知深州，到官三日而卒，享年五十三。有《東山集》《東山樂府》傳世。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”