【作品介紹】
《行香子·七夕》也題作《行香子·草際鳴蛩》，是宋代女詞人李清照的作品，被選入《全宋詞》。這首雙調(diào)小令，以托事言情的手法，通過對牛郎織女悲劇故事的描述，形象地表達(dá)了詞人郁積于內(nèi)的離愁別恨。
【原文】
行香子
草際鳴蛩①，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地②，關(guān)鎖千重�？v浮槎來，浮槎去，不相逢③。
星橋鵲駕④，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽�？椗�，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)⑥。
【注釋】
�、衮耍╭ióng）：蟋蟀。
�、谠齐A月地：指天宮。語出杜牧《七夕》：“天階夜色涼如水，臥看牽�？椗�。”
�、�“縱浮槎（chá）”三句：張華《博物志》記載，天河與�？赏�，每年八月有浮槎，來往從不失期。有人矢志要上天宮，帶了許多吃食浮槎而往，航行十?dāng)?shù)天竟到達(dá)了天河。此人看到牛郎在河邊飲牛，織女卻在很遙遠(yuǎn)的天宮中。浮槎：指往來于海上和天河之間的木筏。此三句系對張華上述記載的隱括，借喻詞人與其夫的被迫分離之事。
�、苄菢蝙o駕：傳說七夕牛郎織女在天河相會(huì)時(shí)，喜鵲為之搭橋，故稱鵲橋。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》 ： “織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。 ”
�、轄颗？椗憾撬廾�。 《文選·曹丕〈燕歌行〉 》： “牽�？椗b相望。”李善注：《史記》曰“牽牛為犧牲，其北織女，織女，天女孫也。”曹植《九詠》注曰：“牽牛為夫，織女為婦。織女、牽牛之星各處一旁，七月七日得一會(huì)同矣。 ”
�、奚貊╯hà）兒：“甚”是領(lǐng)字，此處含有“正”的意思。霎兒：一會(huì)兒。
【白話譯文】
蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下，由眼前之景，聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節(jié)。在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無由相會(huì)。牛郎、織女一年只有一度的短暫相會(huì)之期，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會(huì)聚首。
鵲橋或許還未搭就，牽�？椗蛟S還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，該不是牛郎、織女的相會(huì)又受到阻礙了吧！
【創(chuàng)作背景】
這首詞《歷代詩余》題作“七夕”，有可能是建炎三年（1129年）寫于池陽的。是年三月趙明誠罷江寧守；五月，至池陽，又被任命為湖州知州，趙明誠獨(dú)赴建康應(yīng)召。這對在離亂中相依為命的夫妻，又一次被迫分離。此時(shí)，李清照暫住池陽，舉目無親，景況倍覺凄涼。轉(zhuǎn)眼到了七月七日，她想到天上的牛郎織女，今夜尚能聚首，而人間的恩愛夫妻，此刻猶兩地分離。濃重的離情別緒，對時(shí)局的憂慮，二者交融一起，形諸筆端，便鑄就了這首凄婉動(dòng)人詞作的基調(diào)。
【賞析】
這首雙調(diào)小令，以托事言情的手法，通過對牛郎織女悲劇故事的描述，她表達(dá)了對牛郎織女的同情，并通過寫牛郎織女的會(huì)少離多，抒發(fā)了對自已丈夫趙明誠的思念之情，形象地表達(dá)了詞人郁積于內(nèi)的離愁別恨。
“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃”，詞作開首，作者從寫景開始，首先點(diǎn)出七夕的時(shí)序特征，詞人抓住秋天自然現(xiàn)象的兩個(gè)突出特征落筆。草間蟋蟀輕輕地鳴叫著，鳴聲雖弱卻驚得梧桐樹的葉子飄然而下。“作者不直接說出這時(shí)已經(jīng)是秋天，而是利用草間蟋蟀的鳴叫和梧桐樹葉的凋落，來顯示秋天的來臨。本來在自然界中代表著初秋節(jié)令特征的景物是很多的，而作者只選擇了蟄和葉這兩種東西，只寫了蟄鳴和葉落這兩種現(xiàn)象。蟄鳴有聲響，葉落是動(dòng)態(tài)，雖只寥寥數(shù)字，卻有聲有色地展現(xiàn)了一派生動(dòng)的初秋景象�？梢娮髡卟蹲叫蜗蟮哪芰Γ坍嬀拔锏募记墒鞘指叱�。作者特意把不相關(guān)連的蟄鳴和葉落兩種自然現(xiàn)象聯(lián)結(jié)起來，說是草間蟋蟀的鳴叫聲驚得梧桐樹上的葉子飄落了下來。落葉是在告知人們秋季的來臨，而提醒葉子凋落的卻是鳴蟄。無情的草蟲和樹葉都成了對節(jié)令很敏感的有情之物。這樣的藝術(shù)處理恰恰是說明了作者對于秋天的來臨是最為敏感的。此時(shí)此際，此情此景，在詞人看來，正是人間天上離愁別怨最濃最重的時(shí)候。詞人開首落筆即蒙上一層凄冷色彩，想象相當(dāng)闊大，由眼前之景，即聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節(jié)。此外，著一“驚”字，表明詞人自身也為離愁所“驚”。詞作題為“七夕”，由此可知“人間”的“愁濃”之中也包含了自己，從而含蓄地點(diǎn)出自己也為離情別愁所煎熬。次二句，“云階月地，關(guān)鎖千重”，詞人的筆觸放得更開，敘說在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無由相會(huì)。“云階月地”，以云為階，以月為地，謂天上。詞人在此繼續(xù)展開其想象之筆，描述牛郎、織女一年只有一度的短暫相會(huì)之期，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會(huì)聚首。上片從人間寫到天上，寫自身體驗(yàn)的離愁，和對離愁中牛郎、織女的深切同情。
“星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮”，詞作下片首三句緊承上片詞脈，詞人繼續(xù)展開想象。上片是感嘆牛郎、織女離愁之濃重，這里則是憂慮牛郎、織女別恨的難以窮盡。一個(gè)“想”字，道出了詞人對牛郎、織女遭遇的同情，也表露了一種同病相憐的情懷。“牽牛織女，莫是離中”，這兩句由想象回到現(xiàn)實(shí)。詞人仰望星空，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，關(guān)注之情溢于言表。結(jié)句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”，使人感到詞人在凄清的環(huán)境里很是想了一會(huì)，她想的很遠(yuǎn)、很深。“七夕”，是牛郎織女相會(huì)的日子。但此時(shí)大概他們正在分離中吧？不然的話，為什么一會(huì)兒晴朗，一會(huì)兒下雨，一會(huì)兒刮風(fēng)呢？“莫是離中”，推測之辭，但含有對牛郎織女的關(guān)注，有“生怕離懷別苦”之意。這種擔(dān)心不是沒有道理的，天上不是一會(huì)兒晴朗，一會(huì)兒又下起雨、刮起風(fēng)來了嗎？這里作者以大自然的陰晴變換象征牛郎織女悲歡離合的復(fù)雜感情。“甚”字加以強(qiáng)調(diào)，突出了詞人的耽心與關(guān)切。
作者巧妙地把人間和天上溝通起來了，用牛郎織女隱喻自己和丈夫。是意在強(qiáng)調(diào)人間夫妻也和天上的牛女一樣重逢非常不易。“云階月地，關(guān)鎖千重”，是說牛郎織女所住的天宮里門禁森嚴(yán)，那層層的關(guān)卡，他們是無法逾越的。
【作者介紹】
李清照（1081—1155？）號易安居士，濟(jì)南（今屬山東）人。父李格非，為元?后四學(xué)士之一，夫趙明誠為金石考據(jù)家。崇寧元年（1102），徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元?黨人碑，以司馬光等百二十人為“奸黨”，其父列名黨籍，清照以詩上挺之。崇寧二年（1103），明誠出仕，矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書。大觀元年（1107），蔡京復(fù)相，挺之卒。蔡京以挺之為元?大臣所薦，為庇元?“奸黨”，追奪所贈(zèng)官。明誠、清照夫婦因此屏居青州（今山東益都）鄉(xiāng)里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕后，明誠起知萊州（今山東掖縣），此后又自萊移淄。靖康之難后。明誠奔母喪南下，知江寧府，清照載書至建康。建炎三年，趙明誠卒。離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經(jīng)臺(tái)、嵊、黃巖，從御舟海道至溫州，復(fù)至越州，衢州，于紹興二年（1132）赴杭州。紹興四年，作《金石錄后序》。紹興中，以《金石錄》表上于朝。卒年約七十馀。善屬文，于詩尤工。《宋史。藝文志》著錄《易安居士文集》七卷，俱不傳。清照創(chuàng)詞“別是一家”之說，其詞創(chuàng)為“易安體”，為宋詞一家。詞集名《漱玉集》，今本皆為后人所輯。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/shici/quansongci/1117036.html
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