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【作品介紹】

　　《沁園春·寒食鄆州道中》是宋代詞人謝枋得所作的一首詞，詞人先抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，繼而抒發(fā)自己報(bào)國(guó)之情，全詞慷慨悲歌催人淚下。這首詞精彩之處，在于注重心理刻畫(huà)，含有感染力，因此是具很高的思想境界和藝術(shù)魅力。

【原文】

沁園春·寒食鄆州道中

十五年來(lái)，逢寒食節(jié)，皆在天涯。嘆雨濡露潤(rùn)，還思宰柏①；風(fēng)柔日媚，羞見(jiàn)飛花。麥飯紙錢(qián)，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道：此不由乎我②，也不由他③。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都④作一家。想前人鶴馭⑤，常游絳闕；浮生蟬蛻⑥，豈戀黃沙⑦？帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是耶。又何必，待過(guò)家上冢，書(shū)錦榮華⑧！

【注釋】

①宰柏：墳?zāi)股系陌貥?shù)，也稱(chēng)“宰木”。

②我：指天。

③他：指蒙元貴族。[1]

④紫府清都：仙人、天帝所居住的地方。

⑤鶴馭：即駕鶴升天。

⑥蟬蛻：指死。

⑦黃沙：塵世。

⑧書(shū)錦榮華：指衣錦還鄉(xiāng)。

【創(chuàng)作背景】

　　這闋詞是謝枋得當(dāng)年過(guò)鄆州時(shí)所作。宋朝滅亡之后，元朝不斷南征。其間，作者一直隱居在閩中，直到至元二十六年(1289)，福建參知政事魏天佑，為了向朝廷取媚，元統(tǒng)治者強(qiáng)行逼迫詞人北上，中途遇寒食節(jié)，遂作此詞。詞人四月到了燕京，但最終絕食而死，年僅六十四歲。

【賞析】

　　詞的上片，由寒食節(jié)起筆，表達(dá)對(duì)祖塋冢柏的眷念之情。十五年來(lái)，逢寒食節(jié)，皆在天涯，講的是十五年來(lái)，到寒食節(jié)“皆在天涯”，而不能祭掃祖塋盡孝。這是作者的回憶。枋得于宋德?元年（1275）出任江西招諭使，知信州。不久，元軍攻陷信州，枋得改名換姓入建寧唐石山中，后又隱居閩中，一直未回故鄉(xiāng)江西弋陽(yáng)。寒食節(jié)，實(shí)際上也暗含了對(duì)國(guó)破家亡的回憶。用“皆在天涯”寫(xiě)淪落飄泊，無(wú)家可衣，四字包含了血淚經(jīng)歷。“嘆雨濡露潤(rùn)，還思宰柏；風(fēng)柔日媚，羞見(jiàn)飛花。”承起句寫(xiě)十五年飄泊之中每逢寒食的思想感情，分兩層意思：前二句是說(shuō)在“雨濡露潤(rùn)”的天氣里，思念著“宰柏”。“宰柏”，墳?zāi)股系陌貥?shù)，也稱(chēng)“宰樹(shù)”、“宰木”。寒食節(jié)是祭掃祖塋的日子，經(jīng)常是細(xì)雨蒙蒙，故云“雨濡露潤(rùn)”，這種情況最容易引起在異鄉(xiāng)飄泊的人的“宰柏”之思。后兩句說(shuō)在“風(fēng)柔日媚”的天氣里，卻又“羞見(jiàn)飛花”。“飛花”指的是熱鬧的景象，而無(wú)家可歸之人，則不忍著，也“羞見(jiàn)”，——國(guó)破家亡，自己無(wú)力挽救，因而只能埋名深山，豈不羞對(duì)“飛花”！這兩層意思總起來(lái)是說(shuō)作者無(wú)時(shí)無(wú)刻都在思國(guó)念家，痛苦不堪。一個(gè)“嘆”字領(lǐng)起四句，“麥飯紙錢(qián)，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。”三句，仍從寒食祭掃著筆。“麥飯”、“紙錢(qián)”、“只雞”、“斗酒”，皆是祭品，祭掃完畢，便被那些烏鴉喜鵲所取走，這里，作者則說(shuō)自己不能用“麥飯”等物祭掃祖塋，林間的喜鵲烏鴉也空等了！“幾”，屢次，與“十五年”互相照應(yīng)。這三句寫(xiě)得仍然很悲痛。對(duì)祖塋的懷念，同時(shí)也是對(duì)故國(guó)的懷念，更是對(duì)自我不幸遭遇的感嘆。天笑道：此不由乎我，也不由他，為上述情況尋找原因。“我”是指“天”；“他”則是指蒙元貴族。從字面上看，好像是放達(dá)，實(shí)際上是悲憤而且故意用作反語(yǔ)“不由乎我（天）”，正是“由我（天）”，“不由他”正是“由他”，作者既怨天又尤人。這里用反語(yǔ)的原因，倒不一定在于當(dāng)時(shí)作者身在蒙元貴族統(tǒng)治之下，枋得是個(gè)性格剛烈無(wú)所畏懼的人。反語(yǔ)是一種重要的修辭格，用于嘲弄諷刺。

　　上片雖沉痛悲憤，但其基調(diào)卻顯得低沉。下片則變?yōu)橹链笾羷偅�充滿了視死如歸的精神。“鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家”，“鼎”，這里指丹爐，道家在丹爐內(nèi)煉丹，丹成可以飛升：“紫府”，道家稱(chēng)仙人所居之地，“清都”指天帝所居的宮闕。這兩句是說(shuō)自己對(duì)于自己的去處早在深思熟慮，胸有成竹，如同鼎中丹砂煉熟，隨時(shí)可以升天，以紫府清都為家了。枋得這次北上，早已有了死亡的準(zhǔn)備，所以才有如此言語(yǔ)。“想前人鶴馭，常游絳，浮生蟬蛻，豈戀黃沙？”就此意作進(jìn)一步發(fā)揮。四句用一“想”字領(lǐng)起，滔滔而下，表明是作者的心理活動(dòng)，意思是說(shuō)神仙或得道之士每騎鶴上天，游于絳闕，其樂(lè)無(wú)窮；而世俗之身，當(dāng)如“蟬蛻蛇解，游于太清”豈能留戀于塵埃濁世（“黃沙”）。他不想茍且偷生，屈節(jié)茍活，已經(jīng)說(shuō)得明明白白。以下就“寒食”本題，再表白自己的志向與氣節(jié)。“帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是耶。詞句”男子正當(dāng)如是“，是肯定語(yǔ)氣，故以”那“”即“”也“足成七字句，并以葉韻，贊羨庸玨他們的愛(ài)國(guó)正義行動(dòng)，表示自己作為好男兒正當(dāng)仿效他們的精神，效忠宋室。另一方面，”又何必，待過(guò)家上冢，晝錦榮華“，則就此次被迫北上強(qiáng)令降元做官而言。”晝錦“，用指富貴還鄉(xiāng)。”過(guò)家上冢“，即還舊居，祭祖墳，指的是夸耀鄰里的事。作者概以”又何必“一語(yǔ)抹煞之。”待“表示將來(lái)可以實(shí)現(xiàn)之意，即今已斷言并無(wú)可能，因此不僅多此一舉，言辭殺辣，不留余地。”上冢“一語(yǔ)，也是就寒食祭掃事生出，與”守墳“、”修墓“，同回應(yīng)上片所說(shuō)情事，緊扣題意。

【作者介紹】

　　謝枋得(1226～1289)南宋文學(xué)家。字君直，號(hào)疊山。信州弋陽(yáng)（今屬江西）人。其伯父謝徽明抗元戰(zhàn)死，其父應(yīng)?因忤貴官被冤枉死，枋得由母親桂氏教養(yǎng)，自幼穎悟，“每觀書(shū)，五行俱下，一覽終身不忘”。寶?四年(1256)與文天祥同科中進(jìn)士。次年復(fù)試教官，中兼經(jīng)科。又應(yīng)吳潛征辟，組織民兵抗元。同年任考官，性好直言，因得罪賈似道而遭黜斥，咸淳三年(1267)赦還。德?元年(1275)，以江東提刑、江西詔諭使知信州。元兵犯境，戰(zhàn)敗城陷，隱遁于建寧唐石山中，后流寓建陽(yáng)，以賣(mài)卜教書(shū)度日。宋亡，寓居閩中。元朝屢召出仕，堅(jiān)辭不應(yīng)，福建參政魏天?強(qiáng)之北行至大都（今北京），在大都憫忠寺(今北京法源寺)，堅(jiān)貞不屈，絕食而死。門(mén)人私謚文節(jié)。有《疊山集》，存詞一首。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”