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【作品介紹】

　　《八聲甘州·寄參寥子》是北宋文學家蘇軾的詞作。這是一首寄贈之作，表現(xiàn)超然物外的人生態(tài)度和寄情山水的人生理想。此詞上下闕均以寫景發(fā)端，議論繼后。景語中有情語，議論時亦輔之以超曠、閑逸、感喟之情，大氣包舉，襟懷高妙，風格豪邁超曠。

【原文】

八聲甘州①·寄參寥子②

有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江③上，西興④浦口，幾度斜暉⑤？不用思量今古，俯仰昔人非⑥。誰似東坡老，白首忘機⑦。

記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得⑧，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公雅志⑨莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣⑩。

【注釋】

①八聲甘州：詞牌名。源于唐大曲，又名《甘州》、《瀟瀟雨》。

②參寥子：即僧人道潛，字參寥，浙江于潛人。精通佛典，工詩，蘇軾與之交厚。元?六年（1091年），蘇軾應(yīng)召赴京后，寄贈他這首詞。

③錢塘江：浙江最大河流，注入杭州灣，江口呈喇叭狀，以潮水壯觀著名。

④西興：即西陵，在錢塘江南，今杭州市對岸，蕭山縣治之西。

⑤幾度斜暉：意謂度過多少個伴隨著斜陽西下的夜晚。

⑥俯仰昔人非：語出王羲之《蘭亭集序》：“俯仰之間，已為陳跡。”

⑦忘機：忘卻世俗的機詐之心。見《列子·黃帝》，傳說海上有一個人喜歡鷗鳥，每天坐船到海上，鷗鳥便下來與他一起游玩。一天他父親對他說，“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來吾玩之”，于是他就有了捉鳥的“機心”（算計之心），從此鷗鳥再也不下來了。這里說蘇軾清除機心，即心中淡泊，任其自然。李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》："我醉君復樂，陶然共忘機。"蘇軾《和子由送春》："芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機。"

⑧相得：相交，相知。

⑨謝公雅志：《晉書·謝安傳》載：謝安雖為大臣，“然東山之志始末不渝”，“造諷海之裝，欲經(jīng)略初定，自江道還東。雅志未就，遂遇疾篤”。雅志，很早立下的志愿。

⑩“西州路”三句：《晉書·謝安傳》載：安在世時，對外甥羊曇很好。安死后，其外甥羊曇“輟樂彌年，行不由西州路”。某次醉酒，過西州門，回憶往事，“悲感不已”，“慟哭而去”。 西州，古建業(yè)城門名。晉宋間建業(yè)（今江蘇南京）為揚州刺史治所，以治所在城西，故稱西州。

【白話譯文】

　　有情風從萬里之外卷潮撲來，無情時又送潮返回。請問在錢塘江上或西興渡口，我倆共賞過幾次夕陽斜暉？用不著仔細思量古今的變遷，一俯一仰的工夫，早已物是人非。誰像我東坡蘇老。白首之年，淡忘了仕進的機會。

　　記住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如煙的云霏。算起來詩人中相處得宜。如我與您這樣的友情，確實稀微，彌足珍貴。約定日后，像東晉宰相謝安那樣，沿著直通大海的長江航道，向東引退、回歸。別讓這一高雅志向與未來事實彼此違背。不應(yīng)在西州路上回首慟哭，為了我而沾濕衣襟，灑落淚水。

【創(chuàng)作背景】

　　《八聲甘州·寄參寥子》此詞作于宋哲宗元?六年（1091年），時蘇軾由杭州知州召為翰林學士承旨，將離杭州赴汴京時送給參寥的。

【賞析】

　　詞作起勢不凡，以錢塘江潮喻人世的聚散分合，充分地表現(xiàn)了詞人的豪情。首二句寫江潮“有情”而來，卻終“無情”而歸，似有情而實無情。“幾度斜暉”的發(fā)問，又寫出天上陽光的無情。地上潮水無情而歸，天上夕陽無情而下，則是天地無情，萬物無情。“俯仰昔人非”寫人世轉(zhuǎn)瞬萬變，如同夢幻，這又是社會人生的無情。對此無情的人生，詞人的態(tài)度卻很樂觀，“不用思量今古”，不必替古人傷心，也不必為現(xiàn)實憂慮，因而他能超脫時俗，“自首忘機”。這種達觀的思想，在蘇軾詞中表現(xiàn)得極為普遍，而在這首詞中則更明顯，詞人俯仰天地，縱覽古今，得出的結(jié)論“一切無情”。因此，他的“忘機”，就帶有深刻的了悟性。

　　下闋寫詞人與參寥的友情。詞人看穿了古今萬物，無意去名利場上角逐，但他并沒有完全忘世，更沒有忘情，他對生活的愛是執(zhí)著強烈的，他對友情是非常珍視的�；叵肫鹪谖骱�與參寥子和詩飲酒、飽覽春山美景、談禪說理、流連忘返的日日夜夜，詞人不禁從內(nèi)心深處對這位友人以知己許之——“算詩人相得，如我與君稀”，以“詩人”稱參寥，正反映出二人志趣的投合。蘇軾才高學富，一般是不輕易許人的，但對參寥的詩，曾不止一次地贊賞。如參寥的詩句“禪心已作沾泥絮，不逐東風上下狂”、“風薄獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數(shù)滿汀洲”等，都是為蘇軾所激賞的。在詩歌創(chuàng)作上的共同興趣，是二人友誼的一個重要基礎(chǔ)。

　　“約他年、東還海道”以下五句，表現(xiàn)了詞人歸隱之志的堅定，進一步寫二人的友情。據(jù)《晉書·謝安傳》記載，謝安東山再起后，時時不忘歸隱，但終究還是病死于西州門，未能實現(xiàn)其歸隱的“雅志”。羊曇素為謝安所重，謝安死后，他有一次醉中無意走過西州門，覺而大哭而去。詞人當時被召還，且被委以顯官，但他“自首忘機”，志在歸隱，因此，安慰友人，說“我一定不會像謝安一樣雅志相違，使老朋友慟哭于西州門下”。說“愿”，說“不應(yīng)”，全從自我的感情落筆，正表現(xiàn)了兩人情誼的深切。 這首詞最大的特點就是以平淡的文字抒寫深厚的情意，而氣勢雄放，意境渾然。“從至情中流出”道出了這首詞的特色。由于詞人與參寥有著共同的志趣，由于參寥品德的高尚，他們的友誼是十分真摯的。詞人所抒之情發(fā)自內(nèi)心，這種真摯的感情并不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚之力。這是“豪華落盡見真淳”（元好問《論詩絕句》）的一種藝術(shù)境界，它看似容易，實際上只有少數(shù)作家才能達到。元好問說蘇軾詞“性情之外，不知有文字”（元好問《新軒樂府引》）。

　　此外，詞中抒寫出世的高想，表現(xiàn)人生空漠之感，卻以豪邁的氣勢出之，使人惟覺其氣象崢嶸，而毫無頹唐、消極之感。詞人強調(diào)達觀和“忘機”，使人感到的卻是他對友情的無比珍重。蘇軾達觀中充滿豪氣，向往出世又執(zhí)著于友情的個性，于此可見一斑。

名家點評

　　清代鄭文焯《手批東坡樂府》：“突兀雪山，卷地而來，真似錢塘江上看潮時，添得此老胸中數(shù)萬甲兵，是何氣象雄且杰！妙在無一字豪宕，無一語險怪，又出以閑逸感喟之情，所謂骨重神寒，不食人間煙火氣者。詞境至此，觀止矣！”又云：“云錦成章，天衣無縫，是作從至情流出，不假熨帖之工。”

【作者介紹】

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉?年間（1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學識淵博，喜好獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學生學習網(wǎng)”